Русско-чукотские войны – забытая драма колониальной эпохи. Колониальные войны России - [8]
12 марта 1747 г. отряд чукчей числом до пятисот человек неожиданно появился чуть ли не у стен Анадырского острога и угнал пасущееся под присмотром союзных русским коряков гарнизонное стадо оленей. Павлуцкий немедленно организовал погоню и сам возглавил авангард из 97 человек при одной пушке. 14 марта авангардный отряд настиг чукчей, которые при приближении погони укрепились на скале, возле устья реки Орловой. Майор приказал своей команде, состоявшей из казаков и коряков, атаковать их.
Однако у чукчей отсутствовало то, что заставляло большинство других первобытных народов мира сдаваться европейским армиям: панический страх перед огнестрельным оружием. Чукчи, в отличие от индейцев Центральной Америки и аборигенов Тасмании, не падали в ужасе от звука выстрела и за годы противостояния с русскими сумели заметить, что между двумя ружейными залпами проходит достаточно длительный промежуток времени. Чтобы один раз выстрелить из ружья XVIII в., требовалось достать из патронной сумки бумажный патрон, открыть крышечку затравочной полки, откусить угол патрона, а некоторую часть содержащегося внутри пороха — затравку, насыпать на полку, затем закрыть крышечку, шомполом затолкнуть патрон с оставшимся порохом и пулей через дуло до конца канала ствола ружья, взвести курок и прицелиться. При нажатии на спусковой крючок курок с кусочком кремня ударялся о затравочную полку; от искр воспламенялась затравка, а от затравки взрывался порох в патроне, выталкивая пулю вперед. Чтобы сделать второй выстрел, всю процедуру надо было проделать снова. Таким образом, скорострельность ружей того времени в боевых условиях не превышала пары выстрелов в минуту. Главный удар в сражении наносился штыками или саблями, основная функция огнестрельного же оружия сводилась к тому, чтобы залповой стрельбой расстроить боевые порядки противника либо не дать ему приблизиться на необходимое для перехода в рукопашную схватку расстояние.
Идя в наступление на засевших на скале чукотских воинов, бойцы Павлуцкого, как обычно, дали по ним залп из пушки и ружей. Однако укрывшихся за выступами скалы чукчей было трудно достать стрельбой. Пока казаки и коряки перезаряжали ружья, чукотские воины устремились в решительную контратаку. Казачьи сабли, сделанные из закаленной стали, были грозным оружием в рукопашном бою, но оказались короче чукотских копий с каменными наконечниками, а луки чукчей, хотя и обладали меньшей дальнобойностью и силой удара стрелы, чем ружья со свинцовыми пулями, имели гораздо большую скорострельность. В разыгравшейся жестокой схватке погибли сорок казаков (в том числе два сотника и пятидесятник), одиннадцать коряков и сам майор Д. Павлуцкий — «Якуннин». Отбиваясь от ожесточенно наседавших на них чукчей, уцелевшие казаки и коряки пытались бежать, но не смогли. Тогда коряки наскоро выстроили круговое заграждение из нарт, из-за которого остатки отряда продолжали отражать яростные атаки. Только когда подошли основные силы выступившего из острога войскового соединения, чукчи отступили, захватив с собой пушку, отрядное знамя и сорок ружей. О том, чтобы преследовать их, нечего было и думать.
Тело Павлуцкого было обернуто бумагой, залито воском и положено в лиственничный гроб. В марте 1748 г. его привезли в Якутск и с почестями похоронили у церкви Якутского Спасского монастыря. Сопку возле места последнего боя Павлуцкого казаки прозвали Майорской.
Известие о гибели главы Анадырской партии буквально потрясло высшие правящие круги Петербурга: еще нигде в Сибири и на Дальнем Востоке жившие первобытным строем местные жители не наносили таких ударов российским войскам и не сопротивлялись так упорно попыткам привести их в российское подданство, обложить ясаком. Сегодня может показаться, что эти столкновения, в которых с обеих сторон не участвовало более трех тысяч человек, не были значительными. Однако если учесть, что все население Чукотки не превышало десяти тысяч человек, включая женщин и детей, а российские власти из-за большого расстояния и практического отсутствия дорог не могли присылать туда крупные воинские гарнизоны, становится очевидным, что по местным меркам эта была полномасштабная война, кровавая и разорительная для скудной земли дальневосточного севера.
Сенат издал постановление о переброске в Анадырский острог дополнительных военных сил. Гарнизон острога увеличился до 540 человек. Однако новый поход в земли чукчей удалось организовать только в 1750 г. Возглавил его поручик С. Кекеров. 12 марта он выступил, не углубляясь в пустую, покрытую снегом тундру. Захватив у живших в относительной близости к острогу чукчей 2500 оленей, он 22 апреля вернулся в крепость.
В 1751 г. вновь произошло восстание коряков, отказавшихся нести повинности российской администрации по причине безнаказанного угона у них чукчами большей части оленей. Восстание было подавлено новым комендантом Анадырского острога капитаном В. Шатиловым. Затем, 6 августа 1751 г., отряд из двухсот человек под командованием Шатилова выступил из острога вниз по реке Анадырь. В местности Красный Яр он встретился с чукотским ополчением. После разгрома группы Павлуцкого российские войска на Анадыри уже явно были деморализованы. Шатилов не стал кидаться в бой, а попытался заговорить с чукчами о российском подданстве. Чукчи не захотели разговаривать с русскими и 14 августа напали на вставший лагерем отряд Шатилова. Однако решительно биться тоже не захотели и, увидев, что русские намерены стойко держать оборону, отступили. 1 сентября отряд Шатилова вернулся в острог. Совершать экспедиции вглубь суровой чукотской земли, как было при Павлуцком, Шатилов не решался.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.