Русский православный молитвослов - [35]
Кондак 9
Всякое естество дивится, Пантелеимон, сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобной чистоте твоей, великому мужеству в лютых страданиях, крепкой любви ко Христу и многому состраданию к людям, среди которых ты творишь преславные чудеса, и они воспевают тебе: Аллилуиа.
Икос 9
Витии громогласные не смогут достойно восхвалить подвиги твои, славный победитель, как ты, юный годами, непобедимой силой Божией победил древнего исконного врага и посрамил идольскую ложь. Мы же, удивления исполненные, взываем к тебе: Радуйся, радость для взоров Ангелов; радуйся, благоговейное удивление для людей. Радуйся, кровь за Христа проливший; радуйся, тело за Него мученической смерти предавший. Радуйся, исповедничества образец; радуйся, доблестный воин Царя царей. Радуйся, власть тьмы победивший; Радуйся, победой твоею небесных и земных возвеселивший. Радуйся, горнего мира обитатель блаженный; радуйся, дольнего мира мудрый странник. Радуйся, древо, украшенное плодами благодатных дарований; радуйся, носящий лавровые ветви славной победы. Радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
Кондак 10
Быв сострадания исполнен, славный страдалец, как истинный подражатель подателя милости Господа, Пантелеимоном (то есть «всемилостивым») ты был Им назван, ибо всем, прибегающим к тебе, ты милость источаешь; обильно излей ее и на нас, взывающих к Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Встретив в твоем лице крепкую стену, никакими муками непобедимую, мучитель решил сокрушить твою твердость зубами зверей и остриями пыточного колеса, однако и в этом отнюдь не преуспел: ибо сила Христова лютых зверей укротила, а страшное колесо, на котором стали вращать тело твое, тотчас же сокрушилось. К тебе, непобедимому страстотерпцу, мы взываем: Радуйся, славный Христов избранник; радуйся, непорочное Богу благоухание. Радуйся, твердый адамант Церкви; радуйся, непоколебимый столп, достигающий Небес. Радуйся, зверей видимых укрощающий; радуйся, драконов невидимых сокрушающий. Радуйся, обагрившийся своей кровью за Христа; радуйся, неувядающие получивший венцы. Радуйся, радость доставивший Ангелам и людям; радуйся, прославленный Богом на Небесах и на земле. Радуйся, небожитель, воспевающий вместе с мучениками; радуйся, насыщающийся лицезрением Христа сладчайшим. Радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
Кондак 11
Песнопения погребальные воспеваем твоему за Христа закланию священному, когда вместе с кровью молоко истекло из тебя, великомученик, и маслина, под которой ты обезглавлен был, покрылась целительными плодами. Ради этого Христу, чудесно прославляющему прославляющих Его, сердечно взываем: Аллилуиа.
Икос 11
Светозарными лучами воссиял ты, богомудрый, во тьме многобожия сидящим, приводя их к Солнцу правды Христу Богу; молись Ему, чтобы во свете заповедей Его всегда пребывать и нам, приносящим тебе такие радостные похвалы: Радуйся, светлейшая звезда, на мысленной тверди блистающая; радуйся, луч света, христианским народам сияющий. Радуйся, таинственно осиянный Солнцем Христом; радуйся, умом всю землю обходящий. Радуйся, прекрасное вместилище Пресвятого Духа; радуйся, сосуд драгоценный, изливающий исцеления. Радуйся, чистоты сокровище; радуйся, милости соименный. Радуйся, Царствия Небесного наследник; радуйся, вечной славы сопричастник. Радуйся, предстатель бедствующим в море житейском; радуйся, бессребренник, помогающий призывающим тебя с верой. Радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
Кондак 12
Благодать обильно получил ты, всеблаженный, по обилию любви твоей ко Христу Богу, Который сделал тебя многоцелебным источником, безвозмездно врачующим душевные и телесные болезни прибегающих к тебе с верой и Богу вопиющих: Аллилуиа.
Икос 12
Воспевая многострадальные подвиги твои за Христа, славный страстотерпец, восхваляем долготерпение твое, прославляем мученическую кончину, почитаем и священную память твою, заступник наш и целитель, и так к тебе взываем: Радуйся, благочестия труба благозвучная; радуйся, меч, рассекающий нечестие. Радуйся, истерзанный на дереве за Распростершего руки Свои на древе Крестном; радуйся, ибо быв опаляем за Него, ты соблазнов печь погасил. Радуйся, язвами твоими врагов уязвивший; радуйся, кровью твоею потоки крови идоложертвенной изсушивший. Радуйся, в кипящее олово брошенный за Христа; радуйся, потопленный за имя Его в водах морских. Радуйся, промышлением Божиим невредимым оставшийся; радуйся, ибо через огонь и воду мучения вошел ты в покой небесный. Радуйся, изливающий неиссякающие струи милости верным; радуйся, добрый и сострадательный врач, исцеления благодать подающий. Радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
Кондак 13
О многострадальный и пречудный страстотерепец Христов и целитель наш Пантелеимон! Милостиво приняв это малое от нас приношение, от многообразных недугов исцели нас и заступничеством твоим сохрани от врагов видимых и невидимых и от вечного мучения избавить нас Господа умоли, чтобы во Царствии Его мы вечно воспевали: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Икос 1
Ангелом земным и небесным человеком знаем мы тебя, славный Пантелеимон: ибо ангельскою непорочностью и мученичеством быв украшен, переселися ты с земли на Небо, и там, с Ангелами и всеми святыми предстоя престолу Господа славы, молись о нас, земных, прославляющих тебя такими словами: Радуйся, свет благочестия; радуйся, великий светильник Церкви. Радуйся, славных мучеников украшение; радуйся, верных в непоколебимом терпении утверждение. Радуйся, юности изряднейшая похвала; радуйся, воин Христов, в мужестве неодолимый. Радуйся, выросший в мире, но ставший превыше мира; радуйся, ангел во плоти, превосходящий смертных. Радуйся, небожитель всеблаженный; радуйся, божественного разума вместилище. Радуйся, ибо тобою вера возвысилась; радуйся, ибо тобою ложь побеждена. Радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.