Русский православный молитвослов - [36]
Кондак 1
Избранный страстотерпец Христов и врач благодатный, даром подающий недужным исцеления, песнопениями восхваляем тебя, заступника нашего. Ты же, имея дерзновение ко Господу, от всяких бед и болезней освобождай нас, любовию к тебе взывающих: радуйся, великомученик и целитель Пантелеимон.
Молитвы великомученику и целителю Пантелеимону
Молитва первая
О великий Христов угодник и славнейший целитель, великомученик Пантелеимон! Душою на Небесах престолу Божию предстоя и триипостасной Его славы наслаждаясь, телом же и ликом святым на земле в божественных храмах пребывая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источая, призри милостивым твоим взором на нас, перед чтимой твоей иконой горячо молящихся и просящих у тебя целебной помощи и защиты; направь ко Господу Богу нашему горячие твои молитвы и испроси душам нашим прощение согрешений. Ибо мы из-за беззаконий наших не смеем поднять очей наших к высоте небесной, ни возвысить голос в мольбе к неприступной славе Божества. Мы сердцем сокрушенным и духом смиренным тебя, ходатая милостивого ко Владыке и молитвенника за нас, грешных, призываем, ибо ты получил от Него благодать недуги отгонять и страсти исцелять. Просим же тебя: не презри нас, недостойных, молящихся к тебе и твоей помощи требующих. Будь нам в печалях утешитель, в недугах лютых страдающим врач, в напастях скорый покровитель, очам больным прозрения податель, малым детям защитник и целитель; исходатайствуй всем всё, что полезно ко спасению, чтобы твоими ко Господу Богу молитвами получив благодать и милость, мы прославили всех благ Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святой прославляемого Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О великий угодник Христов, страстотерпец и врач многомилостивый Пантелеимон! Умилосердись надо мной, грешным рабом, услышь стенание и вопль мой, умилостиви небесного, верховного Врача душ и тел наших, Христа Бога нашего, да дарует мне исцеление от гнетущего меня недуга. Прими недостойное моление грешнейшего из всех людей. Посети меня благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажь их елеем милости твоей и исцели меня, чтобы, здрав душою и телом, благодатью Божией, остаток дней моих я смог бы провести в покаянии и угождении Богу и сподобился благого конца жизни моей. Ей, угодник Божий! Умоли Христа Бога, да ходатайством твоим дарует здравие телу моему и спасение душе моей. Аминь.
Молитва благодарственная, после исцеления от болезни
Святой великомученик, целитель и чудотворец Пантелеимон, усерднейший угодник Божий и молитвенник неустанный за христиан православных! Достойно ты наречен был Пантелеимоном, то есть всемилостивым, ибо, получив от Бога благодать молиться за нас и болезни исцелять, ты обильно подаешь всем, к тебе прибегающим, различные исцеления и всё, для жизни временной и для спасения необходимое; ради этого и мы, недостойные, удостоившиеся твоей милости, снова пред святой твоей иконой прибегаем к тебе, и, прославляя тебя, как искреннего угодника Божия и нашего верного молитвенника и целителя, усердно благодарим тебя и подателя всех благ Господа Бога нашего за великие благодеяния, от Него через тебя нам ниспосланные. Прими же милостиво это малое молитвенное благодарение наше, ибо не имеем больше ничего по достоинству воздать тебе. И в оставшееся время жизни нашей не лиши нас, немощных и грешных, твоей помощи и молитвенного ходатайства пред Господом Богом нашим, Которому подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому духу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Тропарь
Cвятой великомученик и целитель Пантелеимон, моли милостивого Бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Кондак
Подражая Милостивому и исцелений благодать от Него получив, страстотерпец и мученик Христа Бога, молитвами твоими душевные наши недуги исцели и отгоняй всегда врага от взывающих с верой: спаси нас, Господи.
Величание
Величаем тебя, страстотерпец святой, великомученик и целебник Пантелеимон, и почитаем славные страдания твои, которые за Христа претерпел ты.
Канон за болящего
Песнь 1
Ирмос:Море крестообразно рассекаемое жезлом в древности Израиль прошел как по земле пустынной и явственно в ней пролагает стези. Потому воспеваем хвалу чудному Богу нашему, ибо Он прославился.
Припев:Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.
В день печали, нашедшей на нас, к Тебе, Христос Спаситель, припадая, мы Твоей милости просим. Облегчи болезнь раба Твоего, изреки и нам, как сотнику: "Иди, вот, слуга твой здоров!"
Мольбы и моления с воздыханием возглашаем к Тебе: "Сын Божий, помилуй нас!" Воздвигни словом на одре лежащего, как воздвиг расслабленного, сказав: "Возьми постель твою, прощаются тебе грехи твои!"
Слава: Твоего, Христос, лика изображению поклоняясь, с верою его целуем, и болящему здравия просим, подражая кровоточивой, которая края риз Твоих коснулась и исцеление от недуга получила.
И ныне: Пречистая Госпожа Богородица, всем известная Помощница, не презри нас, к Тебе припадающих, моли Твоего Сына и Бога нашего дать здравие болящему, дабы и он Тебя с нами прославлял.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.