Русский православный молитвослов - [32]
Спасти желая душу, ты плоть свою духу покорил поистине, отец наш Николай, ибо прежде всего в молчании и борении с помыслами к деянию богомыслие присовокупил, богомыслием же разум совершенный приобрел и им дерзновенно с Богом и ангелами беседовал, всегда взывая: Аллилуиа.
Икос 10
Стена ты, преблаженный, восхваляющим чудеса твои и всем к заступничеству твоему прибегающим; потому и нас, скудных добродетелью, от нищеты, напастей, недугов и бед различных освобождай, взывающих тебе с любовью так: Радуйся, от нищеты вечной избавляющий; радуйся, богатство нетленное подающий. Радуйся, пища неистощимая алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни. Радуйся, от мятежей и войн сохраняющий; радуйся, от уз и плена освобождающий. Радуйся, славнейший в бедах заступник; радуйся, величайший в напастях защитник. Радуйся, многих от гибели ибавивший; радуйся, бесчисленных невредимыми сохранивший. Радуйся, ибо с тобой грешные лютой смерти избегают; радуйся, ибо с тобой кающиеся жизнь вечную получают. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 11
Пение Пресвятой Троице более иных принес ты, преблаженный Николай, умом, словом и делом; ибо с великой точностью догматы правой веры изъяснил, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевать: Аллилуиа.
Икос 11
Как светозарный луч неугасимый во мраке жизни пребывая видим мы тебя, Богом избранный отец Николай: ибо с невещественными светлыми ангелами беседуешь ты о нетварном Троическом свете и просвещаешь души верных, взывающих тебе так: Радуйся, озарение Трисолнечного Света; радуйся, утренняя звезда незаходящего Солнца. Радуйся, свеча, Божественным пламенем зажженная; радуйся, ибо ты угасил бесовское пламя нечестия. Радуйся, правоверия проповедь ясная; радуйся, света Евангельского сияние прекрасное. Радуйся, молния, ереси пожигающая; радуйся, гром, соблазнителей устрашающий. Радуйся, истинного знания учитель; радуйся, таинственной мудрости изъяснитель. Радуйся, ибо тобою попрано поклонение твари; радуйся, ибо от тебя мы научились поклоняться Творцу в Троице. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 12
Благодать, данную тебе от Бога, зная, с радостью твою память празднуем, как должно, преславный отец Николай, и к чудному заступничеству твоему всей душою прибегаем; славнейшие же твои деяния, как песок морской и множество звезд исчислить мы не можем, и, недоумением объятые, взываем к Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Воспевая твои чудеса, мы восхваляем тебя, всехвальный Николай: ибо в тебе Бог, в Троице прославляемый, дивно прославился; но даже если и во множестве составленные от души псалмы и песни приносим тебе, чудотворец святой, ничего не совершаем, равного дару чудес твоих, которым удивляясь, мы взываем к тебе так: Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служитель; радуйся, служителей Его небесных сообитатель. Радуйся, верным людям помощь; радуйся, рода христианского возвышение. Радуйся, победе соименный; радуйся, венценосец знаменитый. Радуйся, образец всех добродетелей; радуйся, всем прибегающим к тебе крепкая стена. Радуйся, после Бога и Богородицы всё наше упование; радуйся, тел наших здравие и душ спасение. Радуйся, ибо тобою от вечной смерти освобождаемся; радуйся, ибо благодаря тебе мы бесконечной жизни сподобляемся. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 13
О пресвятой и пречудный отец Николай, утешение всех скорбящих! Прими наше нынешнее приношение и об избавлении нас от геенны Господа умоли богоугодным твоим ходатайством, дабы мы с тобою воспевали: Аллилуиа. (Трижды)
Кондак 1
Славный чудотворец и избранный служитель Христов, миру всему источающий многоценное милости миро и неисчерпаемое чудес море! Восхваляю тебя с любовью, святитель Николай; ты же, имея дерзновение ко Господу, от всяких меня бед освободи, да взываю к тебе: Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Икос 1
Ангела образом, земного естеством явил тебя всего творения Создатель, ибо многоплодную красоту души твоей провидев, преблаженный Николай, научил Он всех так возглашать тебе: Радуйся, от утробы матери очищенный; радуйся, даже до конца освященный. Радуйся, рождением своим родителей удививший; радуйся, силу душевную сразу же по рождении явивший. Радуйся, сад земли обетования; радуйся, цветник Божественного насаждения. Радуйся, лоза добродетельная виноградника Христова; радуйся, древо чудотворное рая Иисусова. Радуйся, лилия райского произрастания; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, ибо тобою отгоняется рыдание; радуйся, ибо тобою приносится радование. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Молитва святому Николаю
О всесвятой Николай, преславный служитель Господень, тёплый наш заступник и во всех скорбях скорый помощник! Помоги мне, грешному и унывающему: в нынешней жизни умоли Господа Бога даровать мне отпущение всех моих грехов, которыми согрешил я от юности моей во всей жизни моей делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами; и при исходе души моей помоги мне, окаянному, умоли Господа Бога, всего творения Создателя, избавить меня от воздушных мытарств и вечного мучения, дабы я постоянно прославлял Отца, и Сына, и Святого Духа, и твоё милостивое прокровительство, ныне, и всегда, и во веки веков, аминь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.