Русский православный молитвослов - [31]
Увидели отроковицы, к браку позорному из-за нищеты приготовленные, великое твое к нищим милосердие, преблаженный отец Николай, когда ты старцу родителю их ночью три узелка золота тайно подал, его с дочерьми избавляя от падения греховного. За это ты слышишь от всех такие похвалы: Радуйся, милости величайшей сокровищница; радуйся, заботы о людях исполненный. Радуйся, питание и отрада к тебе прибегающих; радуйся, хлеб неистощимый алчущих. Радуйся, богатство, бедно живущим на земле Богом данное; радуйся, скорое возвышение убогих. Радуйся, быстро нищих слышащий; радуйся, о скорбящих благостное попечение. Радуйся, трех дев непорочным браком сочетавший; радуйся, чистоты усердный хранитель. Радуйся, безнадежных надежда; радуйся, всего мира наслаждение. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 6
Проповедует весь мир о тебе, преблаженный Николай, о скором в бедах заступнике, ибо часто ты по земле путешествующим и по морю плавающим одновременно приходишь на помощь и всех сразу от зол сохраняешь, взывающих к Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Воссиял ты, как свет жизни, принеся избавление воеводам, смерти неправедной ожидавшим и тебя, добрый пастырь Николай, призывавшим, когда ты, вскоре явившись во сне царю, устрашил его, их же невредимыми отпустить повелел. За это и мы вместе с ними благодарственно взываем тебе: Радуйся, усердно призывающим тебя помогающий; радуйся, от неправедной казни избавляющий. Радуйся, сохраняющий от коварной клеветы; радуйся, разрушающий неправедные советы. Радуйся, разрывающий ложь, как паутину; радуйся, возвышающий славно истину. Радуйся, невинных от уз освобождение; радуйся, и мертвецов оживление. Радуйся, являющий правду; радуйся, помрачающий неправду. Радуйся, ибо тобою неповинные избавлены от меча; радуйся, ибо благодаря тебе они насладились светом. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 7
Желая разогнать богохульный еретический смрад, миром воистину благоуханным таинственно ты явился, Николай: народом Мир Ликийских управлял и весь мир своим благодатным миром наполнил. И от нас богомерзкий греховный смрад отгони, дабы мы взывали благоугодно Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Нового Ноя, кормчего ковчега спасительного видим мы в тебе, святой отец Николай, бурю всех лютых бед разгоняющего управлением своим, тишину же Божественную приносящего взывающим так: Радуйся, носимых бурей тихое пристанище; радуйся, утопающих надежное спасение. Радуйся, плавающих среди пучин добрый кормчий; радуйся, волнение морское прекращающий. Радуйся, проводник застигнутым вихрями; радуйся, согревающий страждущих от морозов. Радуйся, сияние, мрак скорбей разгоняющее; радуйся, светило, все концы земли просвещающее. Радуйся, от бездны греховной людей избавляющий; радуйся, в бездну адскую сатану ввергающий. Радуйся, ибо мы с тобою бездну милосердия Божия дерзновенно призываем; радуйся, ибо тобою от потопа гнева избавленные, мир с Богом обретаем. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 8
Необычайным чудом является прибегающим к тебе, блаженный Николай, священная твоя церковь: ибо в ней даже малое моление принося, мы получаем от тяжких недугов исцеление, если только после Бога надежду на тебя возложим, с верою взывая: Аллилуиа.
Икос 8
Всем ты воистину помощник, богоносный Николай, и собрал вместе всех, к тебе прибегающих, как освободитель, питатель и врач скорый всем земным, всех подвигая на похвалу, да взывают тебе так: Радуйся, всяких исцелений источник; радуйся, тяжко страждущим помощник. Радуйся, заря, сияющая в ночи греховной блуждающим; радуйся, роса небесная зноем трудов томимым. Радуйся, подающий нуждающимся благопотребное; радуйся, готовящий просящим изобилие. Радуйся, многократно наши прошения опережающий; радуйся, старым сединам силу обновляющий. Радуйся, многих сбившихся с пути истинного обличитель; радуйся, тайн Божиих верный служитель. Радуйся, ибо с тобою мы зависть попираем; радуйся, ибо благодаря тебе благонравие в жизни соблюдаем. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 9
Всякие облегчи болезни, великий наш заступник Николай, употребляя благодатные врачевания, услаждающие души наши и веселящие сердца всех, усердно к помощи твоей прибегающих, Богу же взывающих: Аллилуиа.
Икос 9
Витий тщетно мудрствующих нечестивых видим тобою посрамленными, богомудрый отец Николай: ибо Ария хулителя, разделяющего Божество, и Савеллия, смешавшего Святую Троицу, ты в споре победил, нас же в православии укрепил. Потому мы взываем тебе так: Радуйся, щит, защищающий благочестие; радуйся, меч, истребляющий нечестие. Радуйся, учитель Божественных велений; радуйся, губитель богопротивных учений. Радуйся, лестница, Богом утвержденная, по которой мы восходим к небесам; радуйся, кров, Богом созданный, под которым укрываются многие. Радуйся, немудрых умудривший твоими речами; радуйся, ленивых побудивший твоими нравами. Радуйся, свет заповедей Божиих неугасимый; радуйся, уставов Господних луч пресветлый. Радуйся, ибо учением твоим пробеждаются главари еретиков; радуйся, ибо тобою верные удостаиваются славы. Радуйся, Николай, великий чудотворец!
Кондак 10
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.