Русский Компас - [9]
Затем идёт период индивидуализации, то есть развития личности, в котором доминируют истоки сознания (феодализм, капитализм, социализм).
И вот сейчас мы входим в Душевный период, в котором будут доминировать истоки СВЕРХсознания…
(29.12.2014.) Первоначально во всём всегда виновата нечестность…
(07.01.2015.) Цивилизация начала 21 века настолько привыкла жить во внешнем пафосе и внутренней лжи, что обыкновенная нравственная чистота и честность стала практически героическим состоянием.
(16.10.2014.) Адепты техноцивилизации совершенно перестали сопоставлять свои мысли, чувства, изобретения и действия с Космическим Замыслом Жизни на Земле и создали экономического монстра, пожирающего всю планету. Технические «игрушки» и стремление личности к биологическому комфорту подавили внутреннюю совесть. Техночеловечество к началу 21 века создало такую искусственную социальную матрицу, которая настолько сузила сознание людей, что многие перестали ощущать себя частицами Живого Космоса…
(06.08.2012.) В технократическом мире человеческий мозг бомбардируют непрерывные потоки интеллектуальной информации, причём эта информация преподносится так, чтобы как можно сильнее воздействовать на наше подсознание. Таким образом, городского человека приучили реагировать на возникающие эмоции, и он принимает за истину только то, что нравится его личному подсознанию, или логическому сознанию. Так формируются группы дружественных подсознаний или дружественных сознаний, которые всегда будут отстаивать только свою точку зрения – религиозную, политическую, профессиональную, экономическую, национальную, половую, расовую, научную, потому что истина здесь ищется внутри личного созерцания. Это вотчина Интеллекта, ИНтуиции, Информации… поэтому представители ИНмира всегда будут разделяться и враждовать.
Когда же поиск ПРАВДЫ начнёт осуществляться не через внутреннее погружение, а через чувственное восприятие Природной и Космической Широты, то свершится реальное объединение всего мирового сообщества, ибо у каждого человека пробудится СВЕРХсознание, которое начнёт одинаково по сути ощущать Единый Источник Жизни и Единую Нравственность! Это вотчина ЯНтеллекта, ЯНтуиции, ЯНформации… поэтому представители ЯНмира всегда будут ощущать единую совесть, а значит – объединяться и дружить.
(16.07.2012.) Для тех, кто думает об эволюции своей Души:
* Ежедневно подолгу смотрите в голубые Небеса и выращивайте ощущения своей божественной янтуиции. Новый Народ сформируется из тех, кто пробудит верхние отделы мозга и разовьёт способность принимать небесные озарения. Это развитие будет продолжаться всю жизнь, поэтому перестаньте перекидывать из интеллекта в интеллект друг другу книжные цитаты, а лучше делитесь своими душевными озарениями.
* Сознание человека имеет три уровня восприятия и принимает или Небесные озарения, или импульсы подсознания, или чьи-то чужие мысли со стороны, – научитесь разделять.
* Только Небесно-Душевные озарения дают человеку мудрость и приводят к настоящему счастью, поэтому отныне на Земле будет править не интеллектуальная, а душевная наука, при которой у человека не фиксируются знания, а как бы «протекают» через него. Это совершенно новая эволюционная способность человеческого разума, и для благополучия жизни её необходимо осваивать всем!
(08.08.2014.) Во всём мире известно выражение «широкая русская душа», но сейчас вряд ли кто-то ответит: что это за явление? Многие, говоря о русскости, сконцентрированы на форме, на эмоциях, повторяют выражения классиков, наряжаются в древние одежды, штудируют древние книги, копируют древние обряды… Но гораздо важнее ответить себе на вопрос: а как проявляет себя вечное русское содержание, русская суть, та самая широкая русская душа, которая существует вне времени?
Многие усиленно пытаются возродить русское прошлое, но оно очень противоречиво и состоит из противоборствующих отрезков: из социалистического, имперского, христианского, языческого и гиперборейского. Какая же из этих исторических эпох наилучшим образом давала возможность проявляться Русскому Духу и Русской Душе?
Отвечая на эти вопросы, не спешите извлекать из себя очередное книжно-интеллектуальное словоблудие. Сначала помолчите, глубоко задумайтесь, посмотрите в Небеса и спросите у самого живого, вечного Русского Духа о его истинной природе, о его желаниях, и вы получите ответ, который не найдёте ни в одной книге.
(3.01.2012.) (Так начиналось душевное взросление)
Если б вы знали, как моё тело и мой ум не хотят публичности! Они всеми своими силами тянутся в тихую деревню, в тишину природы, где время «остановилось» и можно вечерами просто спокойно слушать, как стрекочут кузнечики. Утром проснуться, не спеша потянуться, умыться, сесть за стол и написать какую-нибудь заумненькую статью… Но когда вы напрямую общаетесь с Небесами и размышляете об эволюции своей души, она ОХВАТЫВАЕТ ваш ум и ведёт божьим путём туда, куда указывают небеса.
– Стойте, стойте, я же хотел в деревню…
– А кто поможет пробудиться русскому народу?
– А можно я из деревни буду помогать?
– Русское пробуждение должно свершаться там, где живёшь, и только после того, как сумеешь организовать душевную группу, ты сможешь перейти на следующую ступень эволюции – вместе с единомышленниками строить душевное поселение, как плацдарм идеальных условий для группового эволюционирования.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.