Русский Компас - [9]
Затем идёт период индивидуализации, то есть развития личности, в котором доминируют истоки сознания (феодализм, капитализм, социализм).
И вот сейчас мы входим в Душевный период, в котором будут доминировать истоки СВЕРХсознания…
(29.12.2014.) Первоначально во всём всегда виновата нечестность…
(07.01.2015.) Цивилизация начала 21 века настолько привыкла жить во внешнем пафосе и внутренней лжи, что обыкновенная нравственная чистота и честность стала практически героическим состоянием.
(16.10.2014.) Адепты техноцивилизации совершенно перестали сопоставлять свои мысли, чувства, изобретения и действия с Космическим Замыслом Жизни на Земле и создали экономического монстра, пожирающего всю планету. Технические «игрушки» и стремление личности к биологическому комфорту подавили внутреннюю совесть. Техночеловечество к началу 21 века создало такую искусственную социальную матрицу, которая настолько сузила сознание людей, что многие перестали ощущать себя частицами Живого Космоса…
(06.08.2012.) В технократическом мире человеческий мозг бомбардируют непрерывные потоки интеллектуальной информации, причём эта информация преподносится так, чтобы как можно сильнее воздействовать на наше подсознание. Таким образом, городского человека приучили реагировать на возникающие эмоции, и он принимает за истину только то, что нравится его личному подсознанию, или логическому сознанию. Так формируются группы дружественных подсознаний или дружественных сознаний, которые всегда будут отстаивать только свою точку зрения – религиозную, политическую, профессиональную, экономическую, национальную, половую, расовую, научную, потому что истина здесь ищется внутри личного созерцания. Это вотчина Интеллекта, ИНтуиции, Информации… поэтому представители ИНмира всегда будут разделяться и враждовать.
Когда же поиск ПРАВДЫ начнёт осуществляться не через внутреннее погружение, а через чувственное восприятие Природной и Космической Широты, то свершится реальное объединение всего мирового сообщества, ибо у каждого человека пробудится СВЕРХсознание, которое начнёт одинаково по сути ощущать Единый Источник Жизни и Единую Нравственность! Это вотчина ЯНтеллекта, ЯНтуиции, ЯНформации… поэтому представители ЯНмира всегда будут ощущать единую совесть, а значит – объединяться и дружить.
(16.07.2012.) Для тех, кто думает об эволюции своей Души:
* Ежедневно подолгу смотрите в голубые Небеса и выращивайте ощущения своей божественной янтуиции. Новый Народ сформируется из тех, кто пробудит верхние отделы мозга и разовьёт способность принимать небесные озарения. Это развитие будет продолжаться всю жизнь, поэтому перестаньте перекидывать из интеллекта в интеллект друг другу книжные цитаты, а лучше делитесь своими душевными озарениями.
* Сознание человека имеет три уровня восприятия и принимает или Небесные озарения, или импульсы подсознания, или чьи-то чужие мысли со стороны, – научитесь разделять.
* Только Небесно-Душевные озарения дают человеку мудрость и приводят к настоящему счастью, поэтому отныне на Земле будет править не интеллектуальная, а душевная наука, при которой у человека не фиксируются знания, а как бы «протекают» через него. Это совершенно новая эволюционная способность человеческого разума, и для благополучия жизни её необходимо осваивать всем!
(08.08.2014.) Во всём мире известно выражение «широкая русская душа», но сейчас вряд ли кто-то ответит: что это за явление? Многие, говоря о русскости, сконцентрированы на форме, на эмоциях, повторяют выражения классиков, наряжаются в древние одежды, штудируют древние книги, копируют древние обряды… Но гораздо важнее ответить себе на вопрос: а как проявляет себя вечное русское содержание, русская суть, та самая широкая русская душа, которая существует вне времени?
Многие усиленно пытаются возродить русское прошлое, но оно очень противоречиво и состоит из противоборствующих отрезков: из социалистического, имперского, христианского, языческого и гиперборейского. Какая же из этих исторических эпох наилучшим образом давала возможность проявляться Русскому Духу и Русской Душе?
Отвечая на эти вопросы, не спешите извлекать из себя очередное книжно-интеллектуальное словоблудие. Сначала помолчите, глубоко задумайтесь, посмотрите в Небеса и спросите у самого живого, вечного Русского Духа о его истинной природе, о его желаниях, и вы получите ответ, который не найдёте ни в одной книге.
(3.01.2012.) (Так начиналось душевное взросление)
Если б вы знали, как моё тело и мой ум не хотят публичности! Они всеми своими силами тянутся в тихую деревню, в тишину природы, где время «остановилось» и можно вечерами просто спокойно слушать, как стрекочут кузнечики. Утром проснуться, не спеша потянуться, умыться, сесть за стол и написать какую-нибудь заумненькую статью… Но когда вы напрямую общаетесь с Небесами и размышляете об эволюции своей души, она ОХВАТЫВАЕТ ваш ум и ведёт божьим путём туда, куда указывают небеса.
– Стойте, стойте, я же хотел в деревню…
– А кто поможет пробудиться русскому народу?
– А можно я из деревни буду помогать?
– Русское пробуждение должно свершаться там, где живёшь, и только после того, как сумеешь организовать душевную группу, ты сможешь перейти на следующую ступень эволюции – вместе с единомышленниками строить душевное поселение, как плацдарм идеальных условий для группового эволюционирования.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправленного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.