Русский Компас - [8]
После этого сознание расширяется шарообразно, вспыхивают озарения, и отрывается прекрасное Ведание Небесной Мудрости. Через меня начинают проходить творящие космические потоки, которые производят реальное внутреннее перерождение…
(27.10.2014.) Каждый живой объект на Земле способен воспринимать окружающее космическое пространство только в объёме своего сознания.
Гусеница отождествляет себя с телом, видит перед собой только одну веточку, вынюхивает листочек пожирнее, и весь мир для неё состоит из квадратного метра зелёных насаждений. Эта приземистая трудяга не способна себе представить, что кто-то передвигается прыжками, для неё такого не существует: «Это всё сказки, ха-ха, выдумщики, ну насмешили».
Рядом сидит шустрый кузнечик, шевелит своими усиками и фиксирует объекты уже на расстоянии десяти метров. Задние ножки этой развитой личности помогают совершать гигантские для её размеров прыжки. Вот это да, круто, он имеет звание доктора стрекотальных наук… Но даже «императорский» кузнечик никогда не смотрит в Небеса. Для него там вверху ничего нет, стрекотальная наука об этом ничего не пишет, значит, этого не существует: «Не морочьте мне голову, лучше потренируйте свои задние ноги, чтобы увеличить интеллектуальную прыгучесть».
«Что вы сказали, коллега?» – рядом на голубом колокольчике сидит прекрасная бабочка, которой, прежде чем вспорхнуть в Небеса, пришлось пройти нелёгкое перерождение в коконе. Сейчас она с радостью хочет поделиться своим высотным видением реальности с гусеницей и кузнечиком, но те или полностью игнорируют её, или пытаются заставить ползать рядом с собой для дружеского взаимопонимания. При таких условиях дружбы как-то не получается, ибо каждый живой объект на Земле имеет свой резонанс общения с окружающим пространством. У гусеницы – ритм сгибания и разгибания туловища, у кузнечика – ритм заднетолчковой прыгучести, у бабочки – ритм порхания, поэтому каждый её радостный возглас сопровождается взмахом крыльев, и она тут же исчезает из поля зрения ползающих…
«Ох, – думает она, – чем же мне помочь вам, дорогие мои? Если бы вы знали, как прекрасны эти Небеса! Поразмышляйте о солнечном свете, ведь он всех нас объединяет».
(10.11.2014.) У каждого человека внутри есть мышление гусеницы, мышление кузнечика и мышление прекрасной бабочки. Мышление гусеницы побуждается инстинктами, мышление кузнечика – эмоциональным умом, мышление бабочки – высокими душевными ощущениями. И каждый человек отдаёт предпочтение какому-то одному из трёх уровней своего мышления.
(23.11.2014.) Меры понимания личности множественны, похожи на цвета радуги и могут быть объяснены другому человеку словесно. Мера ведания Души одна, похожа на солнечный луч и выражается сверхсловесной ощущаемостью (озаренчеством). Если этой солнечной ощущаемости у человека нет, то словесно объяснить ему душевное ведание невозможно…
(08.12.2014.)
«Гусеницы» жаждут комфорта тела и в погоне за ним игнорируют достоинства личности.
«Кузнечики» жаждут амбиций личности и в погоне за ними игнорируют светимость души.
«Бабочки» жаждут душевной радости и в погоне за ней могут спокойно игнорировать комфорт тела и амбиции личности.
(24.12.2014.) В обществе «телесной культуры» главенствует Идея потребления.
В обществе «личностной культуры» главенствует Идея статусности.
В обществе «душевной культуры» главенствует Идея нравственности.
(24.12.2014.) Как для развитых личностей неполноценными являются необразованные люди, точно так же для душевных людей неполноценными являются безнравственные личности.
(06.02.2015.) По внешнему виду, интеллектуальному кругозору и даже профессионализму невозможно определить душевный эволюционный уровень человека, а именно – где гусеница, где кузнечик, а где бабочка. Только нравственная принципиальность в сложных ситуациях показывает, кто есть кто.
(06.02.2015.) Предположим, что в данный момент времени происходит одно историческое событие, внутри которого находятся «гусеница», «кузнечик» и «бабочка».
Одинаковую ли картину происходящего увидят эти наблюдатели?
Одинаковые ли документальные свидетельства они оставят о данном событии?
(12.02.2015.) У гусениц и бабочек есть свои собственные социальные приоритеты. То, что честно, принципиально и ценно для бабочек – смешно и нелепо для гусениц, и наоборот…
(31.03.2015.) Гусеницам кажется, что бабочки не грызут листья, как они, потому что ещё не отрастили зубы, вот у них и нет такой возможности. А если отрастят, то – о, ужас! – это будут летающие монстры, пожирающие поголовно всю растительность!
Западному миру кажется, что русские не колонизируют мир, как они, потому что у них нет таких военных возможностей. А если такие возможности появятся, то – о, ужас!..
(02.09.2013.) Разные широты сознания:
* Есть земная правда, лунная правда и солнечная правда…
(02.09.2013.) Разные глубины сознания:
* В каждом из нас живёт папино «я», мамино «я» и истинное «я»…
(01.12.2014.) Точно так же, как развивается отдельный человек, развивается и всё человечество.
Сначала идёт общинно-племенной период развития, в котором доминируют истоки подсознания.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.
Продолжается ли эволюция вида "человек разумный"? Придется ли нам жить в мире, где будет не один вид разумных существ, как сейчас, а несколько? И кто станет править Землей в ближайшем будущем? Злая разумная бестия, воплотившая в себе мечты нацистов и евгеников, или же Сверхчеловек добрый, созданный в русской традиции? Авторы книги смело исследуют эти непростые вопросы. И делают сенсационный вывод: сверхчеловек - дело ближайшего будущего.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.