Русский Компас - [6]
Когда ваша душа проклюнется сквозь интеллектуальное яйцо личности, то вы ужаснётесь этому голому, уродливому, безпомощному и пучеглазому птенцу, который сначала будет восприниматься как гадкий утёнок. И только одни отеческие Небеса и материнская Природа придут в восторг от вашего душевного «рождения-пробуждения» и нежно станут заботиться о вас, потому что солнечная Душа – это Небесная птица, там её Родительский Исток…
(19.08.2014.) Биологическое тело выполняет функцию носителя ума-личности, а ум-личность выполняет функцию носителя Души. Человеческое осознание на уровне ума-личности расширяется горизонтально-кругозорно, а на уровне души – свето-шарообразно! Степени расширения осознания начинаются с язычества, то есть с обожествления природных стихий, затем атеизма, то есть обожествления своего собственного ума, затем идёт религиозность, то есть обожествление ума какого-либо пророка, затем…
* Язычество (природославие)
* Атеизм(наукославие)
* Вера в Бога (писаниеславие)
* Вера Богу (Господославие)
* Ведание Первоисточника Космического Сознания (Творцославие)
* РОДославие
(20.08.2014.) Эволюция души – это открытие внутреннего ока, то есть пробуждение высшего человеческого «я», при котором происходит совершенствование нравственного мыслетворчества.
Как и отдельный человек, эволюционирует целый народ и даже всё человечество. Каждый последующий уровень миропостижения, как матрёшка, вмещает в себя предыдущий, поэтому РОДославие не отрицает ни научный атеизм, ни религиозную веру, оно, так же как солнечное сияние, вмещает все цвета радуги, вмещает мусульманскую верность, христианское милосердие, буддийское добродушие, ведическую справедливость и социалистическое товарищество. Таким образом, оно обладает самым широким взглядом на эту космическую реальность.
(30.04.2015.) Со временем «Русский Компас» станет настольной книгой всего мыслящего человечества, но её желательно читать после прогулки на природе, когда ваше сжатое сознание очистится от городской вибрации, суеты и радостно расширится. После этого вам откроется новая чувствительность и видение читаемого материала, вы сможете соединять противоположности и разрешать любые противоречия…
(21.12.2014.) Ключ к пониманию нового времени.
В прошлую эпоху человек всю жизнь занимался развитием личности и только при смерти ему говорили: «Пора подумать о душе, исповедаться…», потому что космическое состояние окружающей среды не позволяло никому в полной мере самовыражаться душой при жизни.
В наступившую новую эпоху космическое состояние окружающей среды настолько изменилось, что теперь практически у любого человека есть возможность самовыражаться душой при земном существовании. Теперь слова «пора подумать о душе» необходимо говорить в день совершеннолетия, потому что в юности есть все возможности уже полностью развить свою личность и после этого взойти на новый уровень эволюции Души. Это русская школа жизни…
(01.02.2015.) Эволюция сознания – это расширение нравственного мыслетворчества…
(01.02.2015.) Только нравственная эволюция спасёт Мир!
(11.04.2014.) Итак, пробуждение и эволюция Души.
а) Грани этой темы столь многочисленны, что охватить их сразу все не по силам ни одному мудрецу, святому или гению. Каждому мыслителю дано постичь лишь одно из направлений этого божественного явления, поэтому, только соединяясь в дружную мыслительную общность, мы сумеем осветить для себя целостное видение происходящего.
б) Эволюция человека – это не абстрактное интеллектуальное понятие, типа институтского образования, а конкретное многоступенчатое восхождение к Настоящему Счастью. Эволюционность человека определяется по яркости свечения его осознания, которое расширяется в трёх направлениях развития: в высоту нравственности, в широту взглядов и в смысловую глубину. В первом направлении искра=душа постигает Сверхсознание, во втором – сознание, в третьем – подсознание человека.
в) Сначала человеческий ум ползёт по жизни, смотрит только перед носом, живёт одним часом, не заморачивается никакими смыслами – это… (сами определите название). И очень многие, даже после обретения первичных половых признаков, профессиональных навыков, пенсионных удостоверений продолжают оставаться, по сути, в этом состоянии.
Затем человеческий ум идёт по жизни пешком, смотрит под ноги, живёт одним днём, обретает смысл удовлетворения инстинктов – это… (сами определите название). О, это уже вторая ступень эволюции, на которой толпится достаточно большая масса населения с выдвинутой вперёд челюстью.
На следующей ступени Ум носится туда-сюда, интересуется тем-сем, познаёт то-сё и раскачивается на волнах эмоциональных реакций – это… (сами определите название). Ого-го! Это уже уровень электората, смысл жизни которого в развитии личности, теперь уже с выдвинутой вперёд лобовой костью.
Следующую ступень можно смело назвать практически элитной. На ней человеческий УМ обретает рациональную направленность, широко шагает с высоко поднятой головой, имеет широту взглядов, озабочен поиском клада смысла жизни – это… (сами…). Аплодисменты! Без комментариев.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.