Русский Компас - [11]
Мы восстановили былую мощь и величие Русской Армии. Повсюду культивируются добросердечные отношения, и все народы Мира объединились вокруг нас в дружном стремлении эволюционировать. Все наши духовные ценности и нормы не просто восстановлены, а за счёт международного единства родились совершенно новые элементы Божественной Культуры Счастья.
Все религиозные люди расширили своё осознание и освободились от книжного восприятия Бога. Теперь душе каждого человека доступна прямая связь с Единым РОДом Вселенной, и это международное единство называется РУСЬ РОДОСЛАВНАЯ!
Прямо сейчас мы вкладываем всё, что имеем, – нашу веру, любовь, средства и энергию – в возрождение себя и нашего Народа. Вслед за нами процветает весь Мир, и совершенно очевидно, что нам помогают сами Небеса и весь Космос! Ура!
(23.08.2012.) Вся Русская Идея в одном слове СОВЕСТЬ!
(14.04.2013.) Есть «совесть» – как добропорядочность личности, воспитанная с детства, которую можно преодолеть усилием воли. И есть СОВЕСТЬ ДУШЕВНАЯ, которая неподвластна человеческой воле.
Если душевная совесть проснулась в человеке, то он легко пожертвует материальным благополучием ради духовного, потому что только с помощью этого прекрасного чувства и сотворяется настоящее счастье!
(13.04.2012.) Наступает такое время, когда героями общества будут признаваться те люди, которые расширили своё осознание за границы интеллектуальной личности и живут в соответствии с душевным самовыражением!
(10.08.2014.) Совесть – это душевный живительный огонь, честность – это мерцающий свет этого огня, а справедливость – это тепло от этого огня, согревающее этот материальный мир.
Любовь же – это источник самого душевного огня, а значит, при увеличении настоящей любви увеличивается и совесть, и честность, и справедливость одновременно!
Только всё это будет неполным, если не сказать о божественном Свете, который является природой душевного огня, но о нём-то мы предоставим возможность читателям поразмышлять самостоятельно.
(15.04.2013.) Только за счёт присутствия душевно-совестливых людей в социальном пространстве сохраняются остатки нравственности в обществе. Как только их не станет, то остальные люди на эмоциях просто уничтожат друг друга, ибо даже приличия перестанут работать… Поэтому необходимо беречь этих душевных светочей как зеницу ока, ибо они как радиостанции излучают вокруг себя нравственные вибрации, которые передаются другим людям, и так общественное пространство наполняется энергиями любви, спокойствия и доброжелательности.
Чем больше уважения и почтения к совестливым людям, тем больше мира, радости и благополучия в любом обществе. Только не путайте совестливых людей с сентиментальными: совестливые основываются на могучей и справедливой любви, а сентиментальные – на индивидуальной жалости, которая практически всегда игнорирует божественную справедливость.
(19.07.2014.) В Новую Эру именно Совесть будет путеводной звездой всех человеческих устремлений, мерилом богатства, развитости и божественности человека!
(22.11.2014.) В начале эволюционного пути вы неизбежно будете отрицать некоторые мировоззрения, для того чтобы отталкиваться от них, «взлетать вверх» и озареваться совершенно Новым Веданием. Со временем ваши душевные крылья вырастут и в отталкиваниях надобность отпадёт, вы станете подниматься на высоту без каких-либо отрицаний. Даже более того, став РОДославным человеком, вы вместите все лучшие качества старых учений: от язычества – доброе общение с природой, от христианства – всепрощение, от мусульманства – дисциплинированность, от коммунистического мировоззрения – социальную справедливость и товарищество. Всё плохое растворится в небытие, а всё хорошее сфокусируется в вас для Нового Прекрасного Творчества.
(06.10.2014.) Эволюция человека по-русски – это осознанное, постоянное обновление души, разума, ума и тела. Высота обновления определяет судьбу. Но так как душевное осознание расширяется шарообразно, каждому эволюционеру необходимо быть готовым принять в свою жизнь не только восторг высотных озарений, но и боль глубинных преображений…
(01.12.2014.) Эволюция не может быть отсрочена, она происходит прямо здесь и сейчас или никогда.
(31.05.2014.) Эволюция сознания стремительно продолжается. Старая интеллектуальная наука уже совершенно перестала меня интересовать, душе постоянно открываются все новые запредельные знания, которые преображают личное существование. И вот опять что-то со мной в очередной раз произошло. Ум пока не понимает, что конкретно, и просто наблюдает за этим новым состоянием…
Так вот, в прошлом, когда умирал телесно, то ум знал точно, куда полетит душа, поэтому тело скулило, а дух ликовал. Такие эмоциональные противоположности активно рождали какое-то совершенно новое понимание – то самое ведание. И вот сейчас вдруг оказалось, что душе лететь-то некуда, всё находится ЗДЕСЬ. Как будто сами Небеса спустились на Землю и невидимо подсвечиваются вокруг меня. Вот это новизна! Ум хлопает глазами и чешет свой затылок, все его прошлые духовные знания рассыпались как карточный домик: «Как же так?» Душа улыбается в ответ: «А вот так!»
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.