Русские суеверия - [285]

Шрифт
Интервал

Хрущов, 1869 – Хрущов И. П. Заметки о русских жителях берегов реки Ояти // Записки по отделению этнографии. СПб., 1869. Т. 2.

Худяков, 1964 – Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.; Л., 1964.

Цивьян, 1978 – Цивьян Т. В. Дом в фольклорной модели мира // Труды по знаковым системам. 10. Тарту, 1978.

Черемшанский, 1859 – Черемшанский В. М. Описание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношениях. Уфа, 1859.

Черепанова, 1983 – Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.

Черепанова, 1996 – Черепанова О. А. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. СПб., 1996.

Черепнин, 1929 – Черепнин Л. В. Из истории древнерусского колдовства в XVII в. // Этнография. 1929. № 2. С. 86–109.

Чернышев, 1901 – Материалы для изучения говоров и быта Мещовского уезда. 1. Говор деревни Калужкина. Песни, сказки, рассказы, загадки по записям А. Косогорова, сына крестьянина д. Калужкина, Гостинской волости / Сообщил В. Чернышев // Сборник ОРЯС имп. АН. СПб., 1901. Т. LXX. № 7. С. 1–216.

Чернышев, 1950 – Сказки и легенды пушкинских мест. Записки на местах, наблюдения и исследования чл. – корр. АН СССР В. И. Чернышева. М.; Л., 1950.

Чистов, 1967 – Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967.

Чубинский, 1872 – Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной ИРГО. Юго-западный отдел. Материалы и исследования, собранные П. П. Чубинским: В 7 т. СПб., 1872–1878.

Чулков, 1782 – Чулков М. Д. Словарь русских суеверий. СПб., 1782.

Чулков, 1786 – Чулков М. Д. Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч. М., 1786.

Шабунин, 33 – Шабунин А. К. Отрывки из путевых заметок. Через Урал. Самоеды Большеземельской тундры // АРГО. Р. I. Оп. 1. № 33. Л. 12–12 об. (Запечорский край).

Шайжин, 1909 – Шайжин Н. С. Олонецкий край (По данным местного фольклора) // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1909 год. Петрозаводск, 1909. С. 192–229.

Шейн, 1887–1902 – Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном: В 3 т. СПб., 1887–1902. Т. 3.

Шеппинг, 1849 – Шеппинг Д. О. Мифы славянского язычества. М., 1849.

Шеппинг, 1862 – Шеппинг Д. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках. М., 1862.

Шергин, 1884 – Шергин И. Необыкновенное происшествие // Иркутские епархиальные ведомости. 1884. № 28. С. 313–318.

Шкловский, 1892 – Шкловский И. В. Очерки крайнего северо-востока // Записки Восточно-Сибирского отделения ИРГО по общей географии. Иркутск, 1892. Т. 2. Ч. I.

Штернберг, 1936 – Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции Л., 1936.

Шустиков, 38 – Шустиков А. Историко-статистические и этнографические заметки о разных частях Кадниковского уезда // АРГО. Р. VII. Оп. 1. № 38.

Щапов, 1906 – Щапов А. П. Сочинения: В 3 т. СПб., 1906. Т. 1.

Элиаде, 1987 – Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Элиаде, 1995 – Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.

Юдин, 1979 – Юдин Ю. И. Русская народная бытовая сказка: Автореферат дис. на соиск. учен. степ. д-ра филол. наук. Л., 1979.

Юрлов, 1867 – Юрлов В. П. Симбирская запись о кладах // Симбирские губернские ведомости. 1867. № 24. Б. с.

Юшин, 1901 – Юшин П. Верования русского народа в Ливенском уезде Орловской губернии // Этнографическое обозрение. 1901. Кн. XLVIII. № 1. С. 164–166.

Якушкин, 1896 – Якушкин Е. И. Материалы для словаря народного языка в Ярославской губернии. Ярославль, 1896.

Иллюстрации

Перевоз возле Успенской церкви.

Дер. Варзуга, Терский берег Белого моря. 1983


На деревенском проселке. Анастасия Фроловна Бушуева с внуками.

Дер. Удобы, Холмский р-н Новгородской обл. 1985


Фекла Сергеевна Андреева и Федосья Сидоровна Васильева с рождественской звездой. Дер. Шумилово, Велижский р-н Смоленской обл. 1987


Михаил Николаевич Сурядов с внуком: изготовление рождественских тетёр.

Дер. Стрельна, Терский берег Белого моря. 1983


Святки. Ряженый с маской черта. 1980-е


Святочное ряженье. Город Велиж Смоленской обл. 1979


Красный угол избы во время пасхального обхода волочебников.

Село Понизовье, Руднянский р-н Смоленской обл. 1983


Пасхальное воскресенье на кладбище.

Село Понизовье, Руднянский р-н Смоленской обл. 1986


Музыканты, участвующие в волочебном обходе дворов на Пасху.

Велижский р-н Смоленской обл. 1980


Обход коровы во дворе с иконой святого Георгия и солью в Егорьев день.

Дер. Шумилово, Велижский р-н Смоленской обл. 6 мая 1982 г.


Егорьев день. Первая дойка в поле.

Дер. Шумилово, Велижский р-н Смоленской обл. 1983


Пастухи. Дер. Погорелуша, Маревский р-н Новгородской обл. 1992


Егорьев день, первый выгон коров в поле, праздничная трапеза.

Дер. Шумилово, Велижский р-н Смоленской обл. 6 мая 1982 г.


Лесная река.

Псковская обл. 1984


Живая вода.

Дер. Клин, Холмский р-н Новгородской обл. 1985


Часовня во имя Николая Чудотворца. Дер. Гридино, Карельский берег Белого моря. 1988


Белое море. 1987


Увивание креста на Троицу.

Дер. Шумилово, Велижский р-н Смоленской обл. 1986

Продолжить чтение
Еще от автора Марина Никитична Власова
Энциклопедия русских суеверий

«Энциклопедия русских суеверий» знакомит читателя со сложным комплексом верований, бытовавших в среде русского крестьянства в XIX–XX вв. Ее основные «герои» — домовые, водяные, русалки, лешие, упыри, оборотни, черти и прочая нечистая сила. Их образы оказались поразительно живучими в народном сознании, представляя и ныне существующий пласт традиционной культуры.Бесспорный интерес вызывают широко цитируемые автором фольклорные и этнографические источники, архивные материалы и литературные публикации. Они приводятся практически без изменений, с сохранением диалектизмов и стилистических особенностей, свойственных рассказчику.Книгу сопровождают авторская статья «О незнаемом», словарь устаревших и диалектных слов и список литературы.

Рекомендуем почитать
Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII-XX вв.

Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.

Семейная жизнь японцев

Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.

Категории русской средневековой культуры

В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.

Образ Другого. Мусульмане в хрониках крестовых походов

Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.

Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире

Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.

Жизнь в стиле Палли-палли

«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.