Русские отряды на Французском и Македонском фронтах. 1916–1918. Воспоминания - [50]

Шрифт
Интервал

В первых числах сентября был приказ военного министра о необходимости немедленной и на этот раз окончательной ликвидации Куртинских беспорядков и, вслед за тем, об отправке всего русского отряда обратно в Россию. Первая часть приказа была приведена в исполнение сводным полком, без непосредственного участия французских вооруженных сил. Меры усмирения были на этот раз выработаны помимо участия отрядного комитета, считавшего невозможным после первого прецедента брать на себя ответственность за события, руководить которыми он не был призван.

Надо заметить, что весь облик Куртинского мятежа значительно изменился со времени первого усмирения. Добровольная сдача вожаков движения лишила мятежников их идейного руководства; вместе с тем, широкие политические лозунги двлжения сошли на нет и свелись, главным образом, к отказу сражаться на французском фронте. Требование отправки в Россию сопровождалось некоторыми другими требованиями, подчас совершенно дикими, как, например, требование посадки на транспорты с русскими войсками французских офицеров как заложников, в целях обеспечения русских солдат от мести французов. Исключительное положение куртинцев как отщепенцев от всего отряда, принудило их, с другой стороны, сплотиться и прибегнуть, как к средству самозащиты, к строгому соблюдению воинской дисциплины. При первом же применении силы почти вся масса мятежников сдалась без условий, но оставшаяся горсть упорствующих подверглась обстрелу, в результате которого оказалось восемь человек убитых и сорок четыре раненых.

Первая часть приказа была, таким образом, выполнена. Вторая его часть – об отправке в Россию – произвела в первый момент ошеломляющее впечатление и с новой силой воскресила дремавшую в душе каждого жгучую тоску по Родине. Все остальные требования отступили на задний план. О французском секторе на первых порах забыли и думать. Все условия времени и места сразу потеряли всякое значение перед этой одной доминирующей надеждой – домой. Вся упорная работа войсковых организаций сразу пошла насмарку. Но такое всеобщее опьянение не могло продолжаться долго. Еще во время усмирения начали раздаваться протестующие голоса. Прежде всего самолюбие лояльных частей было уязвлено мыслью о том, что их, в конечном счете, приравнивают к куртинским мятежникам. Самый процесс усмирения с его кровавым исходом пробудил солдатскую массу от той нравственной спячки, в которую она все больше погружалась в течение шестимесячного бездействия. Стали также раздаваться голоса, напоминавшие о роли русского отряда во Франции и о его обязанности по отношению к союзникам. В общем, очень быстро в отряде наметилось два течения: за и против отправки в Россию. Среди желающих остаться доминирующим являлось чувство позора при мысли о возвращении на Родину не как исполнившей свой долг боевой единицы, а как постыдно изгоняемой шайки опасных для населения мародеров. На почве такого настроения зародилась мысль образования добровольческих частей, готовых взять на себя ту ответственную миссию, выполнение которой оказалось, к сожалению, не под силу всему русскому отряду в его целом.

Такова, в общих чертах, в изображении отрядного комитета, картина жизни русского отряда во Франции со времени революции.

В своих заключениях этот орган высказывает Временному правительству следующие выводы:

1. Отрядный комитет отнюдь не считает русский отряд во Франции окончательно и безнадежно разложившимся. Он считает возможным, при некоторых условиях, его боевое возрождение.

2. Несмотря на несомненное общее желание вернуться на Родину, в некоторой части отряда существует уверенность, что русским войскам необходимо перед отъездом из Франции восстановить в глазах союзников свою репутацию, путем хотя бы временного выступления на сектор. и 3. Часть отряда выражает полную готовность создать из своей среды добровольческий отряд, который возьмет на себя ответственную миссию боевого представительства России в рядах союзных армий.

Для характеристики дальнейших событий, ниже приводится подлинное содержание телеграмм французского генерала Combe, командовавшего 12-м Лиможским районом, которыми он уведомлял генеральный штаб о ходе действий русского отряда по усмирению куртинцев.

16 сентября: «В 10 часов четыре орудийных выстрела, выпущенных по русским мятежникам (sur les mutins russes)».

Предварительно отряд должен был пройти особый курс обучения, который генерал Занкевич определил в пять – шесть дней[45].

Он же 16 сентября: «В результате четырех выстрелов из 75-мм орудий по русским оказалось до двадцатити раненых. Стрельба была возобновлена в 14 часов. Очень редкие артиллерийские выстрелы будут производиться вплоть до ночи».

Он же 17 сентября: «Ночь очень деятельная. Пулеметный огонь верными войсками.

Два делегата прибыли в штаб русского отряда. Заявляют о большом количестве раненых. Сдалось двести человек».

Он же 19 сентября: «Русские мятежники окружены.

Ночь прошла спокойно. До настоящего времени сдалось 8 383 человека. Число подлежащих сдаче в дальнейшем очень незначительно».

Внешним результатом Куртинского действия явилось выделение из состава лагеря триста восемьдесят человек – вожаков, которые были отправлены 22 сентября на станцию Bourg-Lastic. Выделенные, по свидетельству французов, производили, в общем, благоприятное впечатление, и через некоторое время значительная их часть была возвращена в Куртинский лагерь; главари же беспорядков, в числе около шестидесяти человек, по решению генерала Занкевича были доставлены на Ile d’Aix, где заключены под стражу.


Еще от автора Юрий Никифорович Данилов
Мои воспоминания об Императоре Николае II-ом и Вел Князе Михаиле Александровиче

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Последние дни царской семьи

В эту книгу вошли документы, воспоминания и записки очевидцев революции 1917 г.: русского поэта Александра Блока, члена Комиссии Временного правительства по расследованию деятельности царского правительства, английского журналиста Р. Вильтона, побывавшего на месте расстрела царской семьи в Екатеринбурге, и офицера Генерального штаба русской армии генерала Ю. Данилова, знавшего долгое время Николая II.При всей разности взглядов этих авторов на роль и фигуру последнего русского императора, их свидетельства дают читателю возможность сделать собственный вывод о трагедии февраля 1917-го – июля 1918 г.


Великая война. Верховные главнокомандующие

Книга посвящена двум Верховным главнокомандующим Русской Императорской армией в годы Первой мировой (Великой) войны – Великому князю Николаю Николаевичу Младшему и Государю Императору Николаю II. В сборник вошли воспоминания их современников – Ю. Н. Данилова (генерал-квартирмейстер Штаба Верховного главнокомандующего), П. К. Кондзеровского (дежурный генерал при Верховном главнокомандующем) и других, очерки историков С. Н. Базанова и А. В. Олейникова, а также документы. Какова роль каждого из главнокомандующих в исходе Великой войны для России? Какими качествами они обладали? Какими видели их современники? Как оценивают их поступки историки? Подобранный составителем материал позволит каждому ответить на эти вопросы, вполне возможно, даже пересмотреть свою точку зрения. Для широкого круга читателей.


Великий князь Николай Николаевич

Эта книга посвящена великому князю Николаю Николаевичу Младшему, дяде последнего русского императора Николая II. Николай Николаевич 10 лет являлся генерал-инспектором кавалерии и многое сделал для совершенствования этого рода войск. Кроме того, он занимал посты главнокомандующего войсками гвардии и Петербургского военного округа. Николай Николаевич являлся Верховным главнокомандующим русской армией в начальный период Первой мировой войны (по август 1915 г.), а затем - вплоть до Февральской революции - главнокомандующим Кавказской отдельной армией.


Рекомендуем почитать
Надо всё-таки, чтобы чувствовалась боль

Предисловие к роману Всеволода Вячеславовича Иванова «Похождения факира».


Народный герой Андраник

В книге автор рассказывает о борьбе армянского национального героя Андраника Озаняна (1865 - 1927 гг.) против захватчиков за свободу и независимость своей родины. Книга рассчитана на массового читателя.


Мы знали Евгения Шварца

Евгений Львович Шварц, которому исполнилось бы в октябре 1966 года семьдесят лет, был художником во многих отношениях единственным в своем роде.Больше всего он писал для театра, он был удивительным мастером слова, истинно поэтического, неповторимого в своей жизненной наполненности. Бывают в литературе слова, которые сгибаются под грузом вложенного в них смысла; слова у Шварца, как бы много они ни значили, всегда стройны, звонки, молоды, как будто им ничего не стоит делать свое трудное дело.Он писал и для взрослых, и для детей.



Явка с повинной. Байки от Вовчика

Владимир Быстряков — композитор, лауреат международного конкурса пианистов, заслуженный артист Украины, автор музыки более чем к 150 фильмам и мультфильмам (среди них «Остров сокровищ», «Алиса в Зазеркалье» и др.), мюзиклам, балетам, спектаклям…. Круг исполнителей его песен разнообразен: от Пугачёвой и Леонтьева до Караченцова и Малинина. Киевлянин. Дважды женат. Дети: девочка — мальчик, девочка — мальчик. Итого — четыре. Сыновья похожи на мам, дочери — на папу. Возрастная разница с тёщей составляет 16, а с женой 36 лет.


Всем спасибо

Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.