Русские народные сказки Пермского края - [70]
55. Ваня-полешко
д. Ефремова Юрлинского р-на, от Суворовой А. И., 1932 г. р.
Запись 2002 г. Собиратель Подюков И. А.
Близка сюжету сказки «Лутонюшка», помещенному в настоящем сборнике.
СУС 327 С, F
Афанасьев 106–112
56. Бисдунок
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС 2028
Близка сюжету о Глинышке, помещенному в настоящем сборнике.
57. Глинышек
с. Вассята Чайковского р-на, от Масленниковой Анны Максимовны,
1904 г. р., родом из д. Плишкари Еловского р-на. Запись 2001 г.
Собиратель Черных А. В.
СУС 2028
58. Нюрочка-снегурочка
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1995 г. Собиратель Черных А. В.
СУС прямого соответствия нет, контаминация сюжетов 703* и 780
Афанасьев 244, 246
Пермские варианты сказки публиковались неоднократно: Вологдин,
№ 39; Зеленин, № 76; Спешилов, с. 5–7; Серебренников, № 12; Подюков, с. 39–43.
59. Анна-снеженичка
с. Бигичи Чердынского р-на, от Мяндиной П. С., 1904 г. р.
ФА ПГУ № 151. Запись 1972 г.
СУС 314А*+314А*
Афанасьев 201, 202
Известны и другие варианты подобной сказки:
«А вот однажды пошли три девочки в лес за грибами. Среди них одна была очень слабенькая: плохо ела; часто болела, и звали ее просто заморыш. То она есть не хотела, то ей молоко не нравилось, то было невкусно сварено. Вот ходили, ходили эти девочки по лесу и не заметили, как далеко в лес забрались, и потеряли дорогу, заблудились. Стали кричать, но их никто не услышал. Стало вечереть. Дождик пошел, идут туда — нет дороги, идут сюда — нет дороги. Поплакали. А что делать. Все равно идут-идут. И вдруг видят избушку, обрадовались. Потихоньку зашли в нее. А там на полулежит огромный, косматый кто-то: не то человек, не то зверь. Испугались, хотели обратно идти, а этот звериный и говорит: «Хорошо, давно я людей к себе хочу, не ревите, а вот ложитесь спать».
И бросил им на пол какую-то грязную тряпицу. Они и этому были рады. Скоро уснули. Раньше всех проснулась заморыш и видит, что этот косматый топит печь и что-то готовит, варит. Руки у него грязные, косматые, ложит в горшок каких-то мышей; лягушек, коренья, что-то вокруг собирает и все в похлебку толкает. Проснулись и другие девочки. И стал он их этой похлебкой кормить. Две-то девочки, они не видели, из чего похлебка сварена, они-то наелись. А вот заморыш-то не стала есть, осталась голодной. /4 после завтрака леший предложил им прыгать через веревочку: кто перепрыгнет, тот, значит, домой пойдет, а кто не перепрыгнет — нет… Эта девочка не могло перепрыгнуть. Потом им дал другое задание: прыгать через яму. Две-то перепрыгнули, а третья опять упала в яму. Ну, он двоих-то отпустил, они-то убежали, а третья у него осталась. Ну, он говорит: «Хорошо. Хоть одна осталась. Много-то мне не надо, не прокормить». Притащил в избу очеп и большую зыбку, как санки. Привязал на веревки. Забрался сам в эти сани, привязал сани к очепу и заставил девочку качать да песенки петь. День качает, два качает. Домой, конечно, хочет девочка, плачет. Как увидит, что он спит, выбегает на улицу и старается крадучись бежать. Просыпается леший, догоняет ее, заставляет песни петь, качать его. Ну, девочке, конечно, хороших песен не хотелось ему петь, она поет: «Спи глаз, спи два, спи коростина дыра». Снова, когда он уснет, старается убежать. Нет, опять поймает. Опять догонит. Сидит однажды она около избушки, а тут телята ходют. Она и говорит одному, так ласково погладила теленочка и говорит:
— Миленький', помоги мне отсюдова убежать. Домой я хочу, да леший не отпускает. Как побегу, он меня догоняет.
А теленок-то ей и говорит:
— Ну ладно, помогу я тебе. Сделай пробку из дерева, чтоб мне з…у заткнуть, а завтра я снова здесь буду. Ты сядешь на меня, а мне пробкой з…у заткни. Как он будет тебя догонять, ты пробку-то достань.
Она так и сделала. Выстрогала деревянную пробку. Видит теленочка, а он тут как тут, прибежал. А этой порой она укачала своего лешего и села-то на теленочка. Теленок-то побежал, а леший-то и проснулся. Видит: нет девочки. И побежал, видит, что она едет верхом на теленке. Вот бежит-бежит. Он быстро бегал, леший-то. Вот догоняет.
А теленок говорит:
— Когда он близко подбежит, будет тебя ловить, добывай пробку.
Она достала пробку, как брызнет, прямо в морду этому лешему и залепил ему глаза. Ну пока он эти глаза промывал, проковыривал, в то время теленок уж с девочкой и дальше убежал. Так теленок-то и увез девочку домой, и остался леший ни с чем. Тут и сказке конец».
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 2001 г. Собиратели Черных А. В. и Суханова М. Е.
Известны и другие варианты сказок — о появлении чудесных детей. Так, в фрагменте сказки из д. Ощепково Усольского р-на чудесный ребенок появляется из птичьего гнезда:
«Жили-были старик со старухой. У них не было детей, ни одной девки, ни одного парня. Вот старику сон снится: там в лесу дерево растет, надо на дерево залезть, там одно яичко взять. Он взял яичко и на печку положил. Они услышали, что кто-то на печке пищит. И у них вышел сын…»
60. Девочка-курочка
Грабш — потомственный разбойник, которого придумала классик немецкой детской литературы Гудрун Паузеванг. Этот заросший волосами великан наводит ужас на всю Чихенбургскую округу. Он живет в пещере среди болот в Вороновом лесу и добывает себе пропитание и одежду, грабя жителей Чихенау и Чихендорфа. Но все меняется, когда в его пещере оказывается миниатюрная женщина — Олли Чистик. В этой книге собраны четыре большие истории про огромную семью разбойника, который хотя в конце концов и перевоспитался, но на старости лет иногда с удовольствием вспоминает о своих былых приключениях.
Необыкновенные приключения, увлекательный сюжет, поучительные ситуации, забавные персонажи, юмор, явный намек на современную жизнь, а также много всего интересного и познавательного для расширения кругозора, – все это вы найдете в этих добрых сказках, которые подарят отличное настроение как детям, так и взрослым, а также будут полезны в процессе воспитания или перевоспитания.
Бедная девушка, волею судьбы оказавшаяся на попечении у злой мачехи, которая заставляет её трудиться с утра до ночи и прислуживать своим сводным сестрам Но сказка не была бы сказкой, если бы в ней не было ожидания прекрасного чуда, которое ей приготовила Добрая крестная Фея. Но как и у всего хорошего, у этого чуда есть свойство исчезать как только Большие часы пробьют двенадцать…Художник Борис Александрович Дехтерёв.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История извечного сражения добра и зла. Кащей снова обретает силы и порабощает людей. Но, согласно древним преданиям, родится добрый молодец, который вновь сможет заковать в цепи силы зла…