Русские народные сказки Пермского края - [73]
Вам сказка, мне кринка масла. Кто слушал, тот молодец, сказке конец».
с. Купчик Чердынского р-на, от Васюковой А. П., 1929 г. р.
Запись 1988 г. Собиратель Шумов К. Э.
97. Про золотую голову
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г.р.
Запись 2001 г. Собиратели Черных А. В., Суханова М. Е.
СУС 1415
Афанасьев 407–409
Другие пермские варианты сказки неизвестны.
98. Кобыльи яйца
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1996 г. Собиратели Черных А. В, Базанов В. А.
СУС 1319
Другие пермские варианты сказки неизвестны.
99. Как Иван-дурак за счастьем ходил
с. Усть-Гаревая Добрянского р-на, от Чирковой Н. Б., 1918 г. р.
ДКМ. Запись 1993 г.
СУС 1696+1653А, В, С
Афанасьев 403, 404
100. Про Ивана-дурака
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1996 г. Собиратели Черных А. В., Базанов В. А.
СУС 1681А+1009+1691+1006*
Афанасьев 401, 409, 152
Один из распространенных сюжетов пермских сказок. Варианты сказки отмечены в с. Ошья, с. Урталга, д. Никольск Куединского р-на; опубликованные тексты: Серебренников, № 28.
101. Про Солнышко
Чердынский р-н, ЧКМ, архив И. А. Лунегова, № 10 ИБЭ41996 г., п/о 412, 9 НВ. Записано Спириным А. И.
СУС 552В
102. Мужики-тасимичи
д. Нижний Шакшер Чердынского р-на.
ФА ПГУ № 346. Запись 1989 г. Собиратель Шумов К. Э.
СУС 1277***
Схожий вариант опубликован: Подюков, с. 60–61.
103. Глупые люди
с. Кишерть Кишертского р-на, от Колесниковой М. И., 1929 г. р.
Запись 1996 г. Собиратели Черных А. В., Жданова Н. В.
СУС 1263+1210
Афанасьев 405
Достаточно распространенный сюжет пермских сказок. Отдельные сюжеты неоднократно записывались в Чердынском р-не, в д. Носкова Юрлинского р-на.
104. Солдат и черти
с. Русский Сарс Октябрьского р-на, от Трясциной Е. Н., 1922 г. р.
Запись 1996 г. Собиратели Черных А. В., Базанов В. А.
СУС 1060*
Афанасьев 153
105. Чертова невеста
д. Усть-Уролка Чердынского р-на, от Сторожевой А. Ф., 1913 г. р.
ПОКМ, НВ 5060/13.
106. Баба и черт
Кунгурский р-н, ФА ПГУ № 562
СУС 1164
Афанасьев 433–437
107. Охотник и леший
п. Мутиха Красновишерского р-на, от Филиппович Т. Е.,1921 г. р., родом из д. Акчим.
Запись 2002 г. Собиратели Черных А. В., Муруева Т. В.
СУС 1115
108. Мужики и леший
с. Купчик Чердынского р-на, от Васюковой А. П., 1929 г. р.
Запись 1988 г. Собиратель Шумов К. Э., ФА ПГУ № 343.
СУС 19204* также входят сюжеты небылиц 1889Р, 1892, 1900
Афанасьев 418, 421, 422
109. Фома-старичок
д. Городище Осинского р-на, от Чеклиневой Е. Г., 1895 г. р.
ФА ПГУ № 451.
СУС ЗЗЗВ
110. Норушка
д. Усть-Уролка Чердынского р-на, от Сторожевой А. Ф., 1913 г. р.
ПОКМ, НВ 5060/13.
СУС ЗЗЗВ
Сказки-притчи
111. Мужик на небесах
п. Мутиха Красновишерского р-на, от Филиппович Т. Е., 1921 г. р., родом изд. Акчим.
Запись 2002 г. Собиратель Черных А. В.
Вариант сказки отмечен в Чердынском р-не, ЧКМ НВ 1110/578.
СУС 471+804
112. Почему у кукушки своего гнезда нет
с. Бигичи Чердынского р-на, от Зайковой О. Ф., 1908 г. р.
ФА ПГУ № 151
113. Почему пчелку убивать нельзя
д. Ярушино Суксунскогор-на, от Ярушиной Т. Н.
Запись 1995 г. Собиратель Базанова Е. С.
114. Почему у павлина красивый хвост
с. Красный Ясыл Ординского р-на, от Байдиной Анны Максимовны, 1910 г. р.
Запись 1997 г. Собиратель Черных А. В.
115. Почему куры все время едят
д. Ярушино Суксунского р-на, от Ярушиной Т. Н.
Запись 1995 г. Собиратель Базанова Е. С.
116. Почему рябчики маленькие
Чердынский р-н, ЧКМ, архив И. А. Лунегова, НВ 1110/578.
117. Почему воробей на земле все время прыгает
Пермская область, ФА ПГУ.
118. Почему канюк все время кричит «пить-пить»
с. Токари Очерского р-на.
Запись 2003 г. Собиратель Черных А. В.
119. Почему зерно на колоске только на самом верху
Чердынский р-н, ЧКМ, архив И. А. Лунегова, НВ 1110/578
Афанасьев — Народные русские сказки
A. Н. Афанасьева. М., 1957. Т. 1–3.
Вологдин — Материалы для этнографии Закамья. Из сборника П. А. Вологдина: Сказки, говоримые детям// Пермские губернские ведомости, 1863 г. № 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44.
Зеленин — Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д. К. Зеленина // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Пг„1914. Т. XLI.
Зырянов — Старикова тайна: Сказки Прикамья в записи И. А. Зырянова. Пермь, 1981.
Ончуков — Северные сказки (Архангельская и Олонецкая губернии). Сборник Н. Е. Ончукова // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. СПб, 1908. Т. XXXIII.
Подюков — Пермские сказки: Современный фольклор Прикамья / Сост. И. А. Подюков /. Пермь, 2000. С. 3.
Серебренников — Меткое слово. Песни. Сказки: Дореволюционный фольклор Прикамья: Собрал B. Н. Серебренников / Сост. Т. И. Вершинин /. Пермь, 1964.
Спешилов — Сказки Прикамья / Собрал и обработал А. Спешилов /. Пермь, 1971.
СУС — Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка. Л., 1979.
ГАПО — Государственный архив Пермской области.
ДКМ — Добрянский краеведческий музей.
ПГУ — Пермский государственный университет.
ПОКМ — Пермский областной краеведческий музей.
ФА ПГУ — Фольклорный архив лаборатории «Фольклор Прикамья» Пермского государственного университета.
Стихи, сказки, рассказы и пьесы для детей на казахском языке, принадлежащие перу Баянгали Алимжанова широко известны в нашей стране. Но наряду с этим поэт пишет для детей и на русском языке. Книга сказок «Мальчик, победивший Джалмауз» занимает особенное место в многообразном творчестве Б. Алимжанова. Его маленькие герои проходят через многие испытания, ищут, ошибаются, раскаиваются, но с помощью добрых сил преодолевают трудности и одерживают нравственную победу над злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть «Черная Мельница» построена на лужицкой фольклорной основе. Эта местами грустная, местами страшная, но очень интересная, отлично написанная и любимая с детства сказка — про страшного колдуна и его учеников, про победу любви и добра над злыми чарами.
Герои сказок Александра Костинского — добры, великодушны и человечны. Они всегда готовы прийти на помощь слабому, выходят с честью из самых сложных положений.В сборник вошли сказочные повести «День Первого Снега», «Невидимое дерево» и «Дядюшка Свирид, Барбарисские острова и белый чайник».