Русские и украинцы. Братья по вере и крови - [48]

Ну а ляхи после 1618 г. уже не рисковали первыми задираться и лезть в Московское государство. С 1632 г. московские воеводы вели войну исключительно на чужой территории, но, к сожалению, большой кровью.

Профессор Любавский по сему поводу писал: «Московское правительство охотно принимало этих беженцев и населяло ими новые города, которыми обставляло Мурвскую и Изюмскую сакмы. Часть этих городов была построена внутри пространства, огороженного Белгородской чертой, как-то: Суджа, Мирополье, Сумы, Лебедин на верхнем Поле и его притоках, но большая часть выстроена была за Белгородской чертой — на притоках верхней Ворсклы и на Северном Донце и притоках. По притокам верхней Ворсклы были выстроены: на Ахтырке — Ахтарский город в 1657 г., на Рябине — Сенное Приворожье в 1671 г., на Мерчике и ее притоке Мерли — Богодухов в 1668 г., Городное в 1672 г., Краснокутск в 1668 г., Колонтаев в 1665 г., Рублев в 1677 г., Мурахва в 1656 г., на Удах — Золочев в 1676 г. и Ольшанка в 1674 г., на Може — Валки, Мерехва в 1656 г., Соколов в 1675 г., Змиев в 1657 г., на притоке Можа Водолаге — Водолага в 1677 г.; на самом Северском Донце: Маяцкий городок в 1664 г., Салтов в 1665 г., Лиман в 1672 г., Бишкин в 1673 г., Андеевы Лозы в 1672 г., Балаклея в 1658 г., Савинский в 1672 г., Изюм в 1664 г. и, наконец, на Осколе, недалеко от впадения его в Донец, возобновлен Царев-Борисов»[115].

В 1638 г. царь Михаил Федорович издал указ «Запорожским Черкассам, которые в прошлом 1638 и нынешнем 1639 приехали из польской стороны в степные и украинные города на государево имя и на вечную службу и по городам устроены на жизнь с женами и детьми — дано государева жалованья „за выход“ по 5 руб. мужчине, матерям черкасским и женам по полтора рубля, детям старшим — по 15 лет и старше — по рублю, младшим по полтиннику, кормового жалованья по городам дано Черкассам семейным по 5 четвертей ржи и 2 пуда соли, одиноким по 3 четв. ржи и по 1 пуду соли, по городам велено воеводам наделять Черкасов наделами из пустующих земель: дать им велено по 3 десятины на одном поле, а на других двух по столько же; жалования им (на посев) велено дать по 2 четверти ржи и по 5 овса на человека; а на нынешний год 1639 дано им царского годового жалованья атаманам по 7 рублей, есаулам по 6 р., рядовым по 5 р., а поденного корма Черкассам, их женам и детям по городам давать не велено»[116].

Беженцы из Речи Посполитой, как правило, прибывали с оружием и сразу на месте стали создавать отряды самообороны от татар и вольных казаков. Царское правительство сочло за лучшее перенять опыт военного строительства у малорусских реестровых казаков. Так в Слободской Украине появились полки.

Полки представляли собой не просто воинские части, как в России XVII века, да и сейчас, а административные единицы с городами, местечками, селами. Полковник и его канцелярия помимо военной власти имели власть административную и судебную на всей территории полка.

Любопытно, что переселенцам из Малой Руси по сравнению с переселенцами из Центральной России царем была дана одна льгота, крайне важная для русского человека — право на винокурение.

Как уже говорилось, в Слободской Украине возникло множество городов. Любопытна история основания Харькова, данная Грушевским: «В 1654 году встречаем первых поселенцев в Харькове, на следующий год они строят здесь город»[117].

Вот и все. Сами, мол, щирые украинцы пришли и город основали.

Позже возникла целая мифология об основании Харькова. По одной из версий, город основал атаман Иван Каркач, по другой — некий Харитон по прозвищу Харько (надо полагать, из-за размеров «харизмы»). Наиболее романтична история о неком Андрее Квитко, который якобы похитил малолетнюю дочь киевского воеводы и бежал с ней в места не столь отдаленные, где и основал город.

На самом деле на месте нынешнего Харькова было русское городище еще домонгольского времени. 28 марта 1656 г. царь Алексей Михайлович отправил указ чугуевскому воеводе Сухотину (Чугуевская крепость в 86 верстах от Харькова) строить крепость Харьков. Строителем крепости был назначен Воин Селифантов. Крепость была построена к 1658 г.

Если бы большевики росчерком пера не отдали бы Харьков Украине, стоять бы воеводе Сухотину и военному инженеру Воину Селифантову на пьедестале в центре Харькова. Но москалям не место на современной Украине, даже если они построили первую столицу УССР.

Из всех мифологических персонажей самостийники выбрали Харько. Кандидатура Квитко тоже рассматривалась, но у него с происхождением нелады — есть в роду москали, да и не должен щирый украинец соблазнять дочек московских воевод. И вот 22 августа 2004 г. в Харькове был открыт конный памятник гарному казаку Харько с копьем в руке и колчаном с луком и стрелами. Автор памятника — вездесущий Зураб Церетели.

В книге Грушевского за главой «Слобожанщина» следует глава «Культурная жизнь Восточной Украины». Цитирую: «С точки зрения общественной, как видим, Гетманщина и Слобожанщина с их строем все более теряли свою ценность. Народное и казацкое самоуправление отчасти было уничтожено московским правительством, а что в нем не было отменено — приобрело характер старшинского панского самоуправления. Мещанское самоуправление было придавлено, духовенство также. Сельское население порабощено»