Русская литература XIX–XX веков: историософский текст - [86]
189. Сет. Феофан Затворник. Беседовательное толкование Второго Послания к Солунянам. – М., 2005. – С. 406–407.
190. См. Бердяев И. А. Русская идея. – М., 2007. – С. 212, 220.
191. Федотов Г. И. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1. – СПб., 1991. – С. 69.
192. Соловьев В. С. Письма. Т. III. С. 99.
193. Там же. Т. III. С. 85. 25.07.1873.
194. Эткинд А. Е. Хлыст (Секты, литература и революция). – М.: Новое литературное обозрение, 1998. – 688 с. С. 169
195. Леонтьев К. И. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). – М., 1996.-С. 94.
196. Там же. С. 107.
197. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. – Мн., 2006. – С. 300.
198. Бочаров С. Г. Указ. соч. С. 286
199. Гоголев Р. А. «Ангельский доктор» русской истории. Философия истории К. Н. Леонтьева: опыт реконструкции. – М.: АИРО-XX1, 2007. – 160 с. С. 55.
200. Соловьев В. С. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – С. 418.
201. Флоровский Г. Указ. соч. С. 299.
202. Христос говорит «Я есмь путь, истина и жизнь» и в Нем «спасение человеков». Так что противопоставление одного другому некорректно.
203. Леонтьев К. Н. С. 28.
204. Аверкий Таушев.
205. О конечных судьбах мира и человека. Критико-экзегетическое и догматическое исследование. – М.: Университетская типография, Страст. бул., 1889. С. III
206. Там же. С. 143
207. Rechtsordnung. Der Lehre von den Letzten Dingen. 1861. S. 158.
208. Там же. С. 164.
209. Там же. С. 165
210. Там же. С. 162.
211. Беляев А. Д. С. 560.
212. Там же. С. 578.
213. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жинеописанием основателей ее: преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожд. А. С. Мельгуновой / сост. Архимандрит Серафим (Чичагов). – Нижний Новгород, 2004. – С. 724.
214. Белый А. Воспоминания о Блоке. – М., 1995. – С. 24.
215. Нилус С. Великое в малом. – М., 1999. – С. 9.
216. См.: Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. – СПб., 1904.
217. Нилус С. Близ есть, при дверех. – СПб., 1999.
218. Мережковский Д. Собрание сочинений. Грядущий Хам / сост. и коммент. А. Н. Николюкина. – М.: Республика, 2004. – 478 с. С. 204.
219. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.
220. См. Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб., 1996. – С. 205–207.
221. Соловьев В. С. Собр. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – С. 641.
222. Белый А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 2. – М., 1990. – С. 156.
223. Ювачев И. П. Тайны Царства Небесного. Приложение к журналу «Отдых христианина» за 1910 год. – СПб., 1910.
224. Там же. С. 255
225. Там же. С. 256
226. Там же. С. 232
227. Алексий, епископ Саратовский и Царицынский «Антихрист». С. 13
228. Там же. С. 21.
229. Там же. С. 27.
230. Там же. С. 20.
231. Потехин Ф. Ф. С. 3.
232. Там же. С. 13.
233. Там же. С. 37.
234. Белый о Блоке. С. 29.
235. Белый о Блоке. С. 25.
236. Россия перед Вторым Пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). – М., 1998. – Т. II. – С. 153.
237. Белый о Блоке. С. 25.
238. Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные. Статьи. Переписка. – М., 2004. – С. 437.
239. Там же. С. 436.
240. См. Белый о Блоке. С. 27 и Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. – М., 1989. С. 452.
241. Белый о Блоке. С. 23.
242. О целесообразности //А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2 т. Т. 2. – М., 1994. – С. 109
243. Минералова И. Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма. – М., 2003. – С. 24.
244. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.
245. Волошин М. А. Собрание сочинений. Т. 6. Кн. 2. Проза 1900–1927. Очерки, статьи, лекции, рецензии, наброски, планы. – М.: Эллис Лак 2000, 2008. – 1088 с. С. 894. Далее цитируется по этому изданию.
246. Опарин П. Г. Указ. раб. С. 152.
247. Ср.: «История всегда сопряжена для него с действиями стихийных, неконтролируемых, лежащих вне досягаемости отдельного человека сил» Долгополов Л. К. Указ. соч. С. 154
248. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода. – Тверь, Твер. гос. ун-т, 2002. – 67 с. С. 8.
249. Есаулов И. А. Там же.
250. Стихи М. А. Волошина цитируются по изданию: Волошин М. А. Собрание сочинений / М. А. Волошин. – М.: Эллис Лак, 2000, 2003. – Т. 1. – 608 с. В скобках – номера страниц.
251. Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным. – М., 1996. – С. 93.
252. Стратановский С. Поэт и революция (Опыт современного прочтения поэмы А. Блока «Двенадцать») // Звезда. – № 11. – 1991.-С. 150.
253. Гаспаров Б. М. Тема святочного карнавала в поэме А. Блока «Двенадцать» // Литературные лейтмотивы. – М., 1994. – С. 4–27.
254. Есаулов И. А. Указ. соч. С. 11–12.
255. Никольский Ю. Пророк // Общее дело. – Париж, 1921, № 429. – 19 сентября.
256. Крючков В. П. «Впереди – Исус Христос»: «Двенадцать» А. Блока и «Чевенгур» А. Платонова // Русская литературная классика XX века: В. Набоков, А. Платонов, Л. Леонов. – Саратов, 2000. – С. 89.
257. Бражников И. Л. Мифопоэтика поступка: ситуация ответа в художественном тексте. – М.: Аванглион, 2010. – С. 125–126.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Смерть Чавеса вспыхнула над миром радугой его бессмертия. Он появился из магмы латиноамериканского континента. Он – слиток, родившийся из огненного вулкана. Он – индеец, в чьих жилах бушует наследие ацтеков и инков. Он – потомок испанских конкистадоров, вонзивших в Латинскую Америку свой окровавленный меч, воздевших над американским континентом свой католический крест. Он – социалист, тот красный пассионарий, который полтора века сражается за народ, отрицая жестокую несправедливость мира.Как Камчатка является родиной вулканов, так Латинская Америка является родиной революций.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Ни один из находящихся в строю тяжелых крейсеров не в состоянии противостоять меткому залпу орудий “Дойчланд”. Важнейшие узлы кораблей этого класса не защищены броней, и действие 280-мм фугасного снаряда будет разрушительным. Конечно, крейсера могут ответить огнем своих 203-мм орудий, но у германского корабля самые уязвимые пункты бронированы достаточно надежно, во всяком случае он может выдержать гораздо больше попаданий, чем его “тонкокожие" противники. Без преувеличений можно сказать, что создание “Дойчланд" и однотипных кораблей полностью меняет привычную стратегию и тактику войны на море, равно как и многие взгляды на кораблестроение.
Что позволило экономике СССР, несмотря на громадные потери в первые годы Великой Отечественной войны, выдержать противостояние с экономикой гитлеровской Германии, на которую, к тому же, работала вся Европа? В чем была причина такого невероятного запаса прочности Советского Союза? В тайне могучего советского проекта, считает автор этой книги — Николай Иванович Рыжков, председатель Совета Министров СССР в 1985–1990 гг. Успешные проекты, по мнению Рыжкова, не могут безвозвратно кануть в Лету. Чем ближе столетие Великой Октябрьской социалистической революции, тем больше вероятности, что советский проект, или Проект 2017, снова может стать актуальным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.