Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен - [60]
Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Гайденко П. П. Эволюция понятия науки с VI в. до н. э. по XVI в. М., 1980; Эволюция понятия науки XVII–XVIII в. М., 1987.
Гидиринский В. И. Русская идея и армия: Монография. М., 1997; Введение в русскую философию. М., 2003; Русская интеллигенция в истории России. М., 2007.
Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X–XII вв. М., 1990.
Гулыга А. Русская идея и ее творцы. М., 1995.
Гумилев Лев. От Руси к России. М., 2004.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
Джонс М. Сталинград. Как состоялся триумф Красной Армии. Пер. с англ. М.: Яуза, Эксмо, 2007.
Дырин И. А. Патриотическая идея и военная доктрина для будущей России в литературе русского зарубежья первой половины XX в. М., 2008.
Замалеев А. Ф. Восточнославянские мыслители. Эпоха Средневековья. СПб, 1998.
Зимин А. А. В канун грозных потрясений. М., 1986.
Иларион. Слово о Законе и Благодати. М., 1994.
Ильин И. А. Историческая судьба и будущее России // Наши задачи: Статьи 1948–1954 годов: В 2 т. М., 1992; Путь духовного обновления // Собр. соч.: В 10 т. М., 1993; О национальном призвании России // Соч.: В 10 т.; О России. М., 1991; О сущности правосознания. М., 1993; О русском национализме: Сборник статей. М., 2006.
Исаев А. Сталинград. М., 2007; Берлин 45-го. М., 2007.
История России с древнейших времен до 1861 года / Под ред. Н. И. Павленко. 4-е изд. М., 2007.
История философии. Запад-Россия-Восток: В 4 кн. М., 1998.
Кожинов В. О русском национальном сознании. М., 2002.
Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума // Философия истории: Антология. М., 1995.
Краткий философский словарь. 2-е изд., перераб. и доп. / Под ред. д-ра филос. наук А. П. Алексеева. М., 2004.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 24, 25, 39.
Леонтьев К. Н. Цветущая сложность: Избранные статьи. М., 1992.
Лихачев Д. Избранные работы: В 3 т. М., 1987. Т. 2; Заметки и наблюдения. М., 1991.
Лосский Н. О. Характер русского народа // Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Масленкова Н. Н. К истории создания теории «Москва – Третий Рим» // Труды отдела древнерусской литературы. Л., 1962. Т. 18.
Маслин М. А. Н. В. Гоголь // Русская идея. М., 1992.
Митрофанов Георгий, прот. «Восток Ксеркса» или «Восток Христа» // Россия ХХ века. Ростов-на-Дону, 2004.
Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада. М., 2006.
Назаров М. Тайна России. М., 1999; Назаров Михаил. Вождю Третьего Рима. М., 2004.
Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. М., 2004; За что и с кем мы воевали. М., 2005.
Нация и империя в русской мысли начала XX века / Сост. С. М. Сергеева. М., 2004.
Николаева О. Православие и свобода. М., 2002.
Н. В. Гоголь и Православие. М., 2004.
О России и русской философской культуре. М., 1990.
Очерки новой и новейшей истории США. М., 1960. Т. 1.
Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993.
Платонов О. Русская цивилизация. М., 1995.
Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в московском государстве XVI–XVII вв. М., 1995.
Плюханова М. Б. Сюжеты и символы московского царства. СПб., 1995. Послания старца Филофея // Памятники литературы Древней Руси, конец XV – первая половина XVI века. М., 1984.
Преподобный Нил Сорский. Предание о жительстве скитском. М., 1997. Прот. Мейендорф И. Византия и Московская Русь. Париж, 1990. Русская идея: Сб. произведений русских мыслителей. М., 2002. «Русская идея». В кругу писателей и мыслителей русского зарубежья. М., 1994. Т. 1–2.
Русская идея / Сост. и автор вступ. статьи проф. М. А. Маслин. М., 1992.
Русская философия: Словарь / Автор-сост. М. А. Маслин. М., 1995. Русские мыслители / Под ред. д-ра филос. наук, проф. И. Н. Лосевой. Ростов-на-Дону, 2003.
Русская душа. М., 1994.
Русская философия. Имена. Учения. Тексты / Авт. – сост. Н. В. Солнцев. М., 2001.
Русская философия. Конец XIX – начало XX века: Антология. СПб., 1993.
Русская философия: Энциклопедия / Под ред. М. А. Маслина. М., 2007.
Русский народ: Терминология, исследования, анализ. М., 2001. Сербиненко В. В. Русская философия: Курс лекций. М., 2005. Свешников Владислав, прот. Заметки о национализме подлинном и мнимом. М., 1995.
Синицына Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 2001.
Скрынников Р. Г. Россия накануне «смутного времени». М., 1985. Солженицын А. И. Из-под глыб: Сб. статей. Париж, 1974; Как нам обустроить Россию: Посильные соображения. Л.: Сов. писатель, 1990; «Русский вопрос» к концу XX века // Новый мир. 1994. № 7; Россия в обвале. М., 1998.
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1: Национальный вопрос в России.
Святые Русской земли. М., 2007.
Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII веков. М., 1973.
Тойнби А. Дж. Постижение истории (1934–1961). М., 1991.
Троицкий Е. С. Русская этнополитология. М., 2001. Т. 1.
Трубецкой Е. Н. Россия в ее иконе // Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994.
Федоров Н. Ф. Русская история – международная история // Соч. М.: Раритет, 1994.
Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990; Национальное и вселенское // О России и русской философской культуре. М., 1990; Судьба и грехи России // Избранные статьи по философии русской истории и культуры: В 2 т. СПб., 1991.
В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.
Книга наблюдений, ошибок, повторений и метаний. Мысли человека, начинающего работу в новой сфере, где все неизвестно, зыбко и туманно.