Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений - [68]
164. Полетаева-Глушац А. Русский храм в Белграде // Благовестъ. 2006. 29 сентября.
165. Полчанинов Р. Русский православный приход в Сараево // Православная Русь. 2002. № 20. С. 5–9.
166. Польский Михаил, протопресв. Каноническое положение высшей церковной власти и СССР и за границей. Джорданвилл, 1948.
167. Попов А. В. Российское православное зарубежье: история и источники. М., 2005.
168. Портал «Православие. ru». URL: http://www.pravoslavie.ru/news/64660. htm (дата обращения: 7.03.2015).
169. Портал «РИА Новости». URL: http://ria.ru/religion/20141116/1033565984. html (дата обращения: 02.03.2015).
170. Пребывание в Москве епископа Мукачевского Владимира // ЖМП. 1945. № 12. С. 20–21.
171. Преподобная Екатерина Леснинская наставница современного женского монашества. Провемон, 2010.
172. Приймак И. Голоса Сербии. СПб., 1993.
173. Пузович П. Краткая история Сербской Православной Церкви в бывшей Югославии в XX столетии // Православная Церковь в Восточной Европе XX век. Киев, 2010.
174. Пузович В. Отношение Сербской Православной Церкви к каноническому и юридическому положению Русской Православной Церкви Заграницей (1920–1930) // Христианское чтение. 2012. № 3.
175. Пузович В. Русские эмигранты – преподаватели на православном Богословском факультете в Белграде (1920–1940) // Православ’я – цивілізаційний стрижень слов’янського світу. Киев, 2011.
176. Пулко Р. Санаторий в Вурберге // Новый журнал. 2010. № 259. С. 229–236.
177. Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. М., 1994.
178. Русская Православная Церковь. Устройство, положение, деятельность. М., 1958.
179. Русская Православная Церковь. XX век / Беглов А. Л., Васильева О. Ю., Журавский А. В. и др. М., 2008.
180. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Сборник документов. М., 2010.
181. Русская Православная Церковь Заграницей. 1918–1968: в 2 т. / под ред. А. А. Соллогуба. Нью-Йорк, 1968.
182. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сборник церковных документов. М., 1943.
183. Русские храмы и обители в Европе / авт. – сост. В. В. Антонов, А. В. Кобак. СПб., 2005.
184. Русский афонский отечник XIX–XX веков. Святая Гора Афон, 2010.
185. Русский Корпус на Балканах во время II великой войны 1941–1945 гг. Исторический очерк и сборник воспоминаний соратников. Нью-Йорк, 1963.
186. Сабенникова И. В. Российская эмиграция (1917–1939): сравнительно-типологическое исследование. Тверь, 2002.
187. Савинский С. Пятнадцать дней в Югославии // ЖМП. 1945. № 6. С. 22–24.
188. Савва, еп. Шумадийский. Арсений III (Черноевич) // Православная энциклопедия. М., 2001. Т. III. С. 423.
189. Сборник в память святого равноапостольного князя Владимира. Белград, б/г.
190. Сборник избранных сочинений Высокопреосвягценнейшего Митрополита Анастасия. Джорданвилл, 1948.
191. Святитель Русского Зарубежья Вселенский чудотворец Иоанн. М., 1997
192. Свято-Богородицкий Леснинский монастырь. Мадрид, 1973.
193. Свято-Богородицкий Леснинский монастырь. М., 2005.
194. Свято-Троицкий храм подворья Русской Православной Церкви в Белграде. Белград, 2007.
195. Серапионова Е.П. Российская эмиграция в Чехословацкой республике (20-30-е годы). М., 1995.
196. Сибинович М. Значение русской эмиграции в сербской культуре XX века – границы и перспективы исследования // Русская эмиграция в Югославии. М., 1996. С. 7–24.
197. Скурат К. Е. История Поместных Православных Церквей: в 2 ч. М., 1994.
198. Советский фактор в Восточной Европе. 1944–1953. М., 2002. Т. 2: 1949–1953. Документы.
199. Совещания Коминформа. 1947. 1948. 1949. Документы и материалы. М., 1998.
200. Старцы – возобновители Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. Святая Гора Афон, 2014. Ч. I: Духовник Иероним, или Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима (Соломенцева).
201 .Степанов Н.Ю. Православные основы образования русских детей в эмиграции в Югославии // Проблемы истории Русского зарубежья: материалы и исследования. Вып. 1. М., 2005. С. 45–54.
202. Тальберг Н. Истинный друг России // Возрождение. 1936. 28 ноября.
203. Тальберг Н. Д. История христианской Церкви. М., 2008.
204. Танин С. Ю. Русский Белград. М., 2009.
205. Тарасьев Андрей, иподиак. Русские церковные хоры и регенты в Белграде. 1920–1970 // Новый журнал. 2010. № 259.
206. Тимофеев А. Ю. Положение русской эмиграции в Югославии в 1941 году // Славяноведение. 2006. № 4.
207. Троицкий С. В. Будем вместе бороться с опасностью // ЖМП. 1950. № 2.
208. Троицкий П. История русских обителей Афона в XIX–XX веках. М., 2009.
209. Троицкий С. В. Митрополит Сергий и примирение русской диаспоры. Сремски Карловцы, 1937.
210. Троицкий С. В. История самочинной карловацкой организации // Церковно-исторический вестник. 2001. № 8. С. 23–67.
211. Троицкий С. В. Правовое положение Русской Церкви в Югославии // Записки русского научного института в Белграде. 1940. № 17.
212. Ураков М.А. Шестьдесят лет Русскому дому в Белграде // Славяноведение. 1994. № 4. С. 57–65.
213. Урядова А. В. Личность протоиерея Василия Зеньковского (1881–1962) // Люди и судьбы Русского зарубежья. Сборник статей. М., 2001.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Книга доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Центрального государственного архива Санкт-Петербурга М.В. Шкаровского посвящена сложной и малоизученной теме: Русская Православная Церковь на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. Как свидетельствуют многочисленные архивные документы, ни одна из частей или юрисдикций Русской Церкви не стала сотрудничать с нацистами. Нацистским ведомствам даже не удалось полностью подчинить и сделать своим послушным орудием православную епархию на территории Германии.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.
В этой книге популярно и увлекательно рассказывается о зарождении, расцвете и крушении загадочной цивилизации майя. Вы узнаете о народе, который строил прекрасные города-государства и замечательно вел сельское хозяйство. В его религии огромную роль играла астрология и, благодаря этому обстоятельству, совершенствовались математика и астрономия. Майя смогли создать точнейшие календари, поразительную архитектуру и искусство, проникнутые их глубокими и таинственными верованиями.
В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Фёдорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.