Русская ёлка: История, мифология, литература - [107]
369. Салова Ю.Г. Из истории дошкольного воспитания в Ярославле в 1917-1930 гг. // Ярославский архив: Историко-краеведческий сб. М.; СПб, 1996.
370. Салтыков-Щедрин М.Е. Собр. соч.: В 20-ти т. М., 1965.
371. Сальников А.Н. Добрый Морозко. СПб, 1887.
372. Сальников А.Н. Сказка о двух елях. СПб, 1888.
373. С[асс]-Т[исовский] К [А]. Рождественская дума эмигранта // Двинский листок (Даугавпилс}. 1925. 24 дек. № 24.
374. Саянов В.М. Ёлка в Горках // Правда. 1954. № 21. 21 янв.
375. С.В. Ёлочка: Сказка // Минский листок. 1892. № 103. 25 дек.
376. Светлов В.Я. К звёздам: Рождественский рассказ // Нива. 1897. № 51.
377. Светлов М.А. Зима // Круглый год: Книга-календарь для детей на 1948 год. М.; Л., 1947.
378. Северин Н. [Мердер Н.И.] Из жизни петербургских детей (Нищенки) // Петербургский святочный рассказ. СПб, 1991.
379. Северная пчела. 1839. № 291. 23 дек.
380. Северная пчела. 1840. № 290. 23 дек.
381. Северная пчела. 1841. № 2. 3 янв.
382. Северная пчела. 1841. № 289. 23 дек.
383. Северная пчела. 1842. № 4. 4 янв.
384. Северная пчела. 1842. № 289. 24 дек.
385. Северная пчела. 1843. № 289. 23 дек.
386. Северный С. [Дурылин С.Н ]. Снегуркин дом. СПб, 1912.
387. Селиненкова Е.Я. Растительные атрибуты в новогодней обрядности у грузин (от символа к схеме) // Этносемиотика ритуальных предметов. СПб, 1993.
388. Семёнов Д.Д. Рождественская ёлка в живых картинах, сценах, песнях и играх: Для школы и семьи. М., 1887.
389. Сергеев-Ценский С.Н. Собр. соч: В 12-ти т. М., 1967. Т. 1.
390. С.И.Р. Рождество в Англии // Русская речь. 1909. № 354. 25 дек.
391. Сказка про Щелкуна и мышиного царя. СПб, 1903.
392. Скрябина Е.А. Страницы жизни. М., 1994.
393. Словарь русских народных говоров. Л., 1972. Вып. 8.
394. Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1978. Вып. 5.
395. «Служить Родине приходится костями…»: Дневник Н.В. Устрялова 1935-1937 гг. // Источник. 1998. № 5-6.
396. Случевский К.К. Ель и олива // Новое время. 1880. № 1735. 25 дек.
397. Смертина Т. Край света: Стихи. Владимир, 1996.
398. С-ня. Чужая ёлка // Новое время. 1896. № 7483. 25 дек.
399. Советские детские писатели: Биобиблиогр. словарь (1917–1957). М., 1961.
400. Современник. 1863. № 1-2.
401. Созонович М. Ненужная ёлка // Возрождение (Paris). 1960. Тетр. 97.
402. Соколов А.А. На святках // Московский листок. 1897. Прибавление к № 1. № 1. 1 янв.
403. Соллогуб В.А. Зима // Семья и школа. 1872. № 12.
404. Соловцов А. Статья Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка — весенняя сказка» // Римский-Корсаков Н.А. «Снегурочка — весенняя сказка» (Тематический разбор). М., 1978.
405. Сологуб Ф. Истлевающие личины. М., 1907.
406. Сологуб Ф. Стихотворения. Л., 1975.
407. Сорокин Л. У Кремля // Огонёк. 1953. № 1.
408. Спасский С.Д. Новогодняя ночь. Л., 1932.
409. Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / Сост. Л.Г. Бараг, И.П. Березовский, К.П. Кабашников, Н.В. Новиков. Л., 1979.
410. Станюкович К.М. Две ёлки. СПб, 1894.
411. Стерн А.В. В ореховой скорлупе: Святочная идиллия // Нива. 1906. № 52.
412. Стеценко. Стёпкина ёлка // Звезда. 1888. № 51-52.
413. Строганов М.В. Три заметки к текстам Салтыкова-Щедрина // Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина в историко-литературном контексте. Калинин, 1989.
414. Струве М.А. Парижское письмо // Чудо рождественской ночи: Святочные рассказы. СПб, 1993.
415. Стуруа М.Г. Заложники будущего: Современный святочный рассказ // Известия. 1988. № 336. 31 дек.
416. Суриков И.З. Зима // Русская поэзия детям. Л., 1989.
417. Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания. М., 1980.
418. Табурин В. Ёлка на небе: Рождественский рассказ. СПб, 1889.
419. Терещенко А.В. Быт русского народа: В 7-ми т. СПб, 1848. Т. 7.
420. Тихонова Е. Рождественская ёлка // Родина. 1884. № 51.
421. Токмакова И.П. Запрещённое Рождество: Воспоминания детства // Большая книга Рождества. М., 1999.
422. Толин Н. Рождественская легенда и капиталистическая действительность. М., 1932.
423. Толстой А.Н. Собр. соч.: В 5-ти т. М., 1995. Т. 3.
424. Толстой И.Л. Мои воспоминания. М., 1987.
425. Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 22-х т. М., 1978-1985.
426. Толстой Н.И. Бадняк // Славянские древности: Этно-лингвистический словарь. М., 1995. Т. 1.
427. Толстой Н.И. Мифологическое в славянской народной поэзии: 1. Между двумя соснами (елями) // Живая старина. 1994. № 2.
428. Толстой С.Л. Очерки былого. Изд. 2-е. М., 1956.
429. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.; Л., 1928.
430. Топоров В.Н. Древо мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2-х т. М., 1980. Т. 1.
431. Трефолев Л.Н. Девочка со спичками (По Андерсену) // Русская поэзия детям. Л., 1989.
432. Тропинка. 1911. № 1.
433. Трутнева Е. С новым годом! // Круглый год: Книга-календарь для детей на 1948 год. М.; Л., 1947.
434. Трыкова О.Ю. Жанры детского фольклора Ярославской области // Живая старина. 1999. № 1.
435. Туганов Г. Зимой. [М., Л.], 1929.
436. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем: В 30-ти т. Соч.: В 12-ти т. М., 1978-1986.
437. Тютчев Ф.И. Лирика: В 2-х т. М., 1966. Т. 1.
438. Тютчев Ф.[Ф.] Горе старой ёлки // Новое время. 1888. № 4254. 2 янв.
439. Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). <М.>, 1982.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статьи сборника посвящены проблемам поэтики. Анализируются функции заглавия, цитаты, повтора, рассматриваются проблемы онтологии имени в художественном тексте, предлагаются интерпретации отдельных произведений и принципы реконструкции авторского мироощущения.Редакционная коллегия: доктор филол. наук Г. И. Богин, Ю. В. Доманский (ответственный секретарь), кандидат филол. наук Т. Г. Ивлева, Е. И. Суворова (секретарь), доктор филол. наук И. В. Фоменко (ответственный редактор).Рецензент: кафедра теории литературы МГУ им.
Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.