Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) [заметки]
1
Гурко. 35.
2
Материалы о канонизации. 24.
3
Кожинов. 7, 129.
4
Ганелин (2). 77.
5
Акты. 25.
6
См.: Всеподданнейшие отчеты (1903–1904). 37.
7
См.: Всеподданнейшие отчеты (1905–1907). 33.
8
См.: Всеподданнейшие отчеты (1910). 29.
9
См.: Всеподданнейшие отчеты (1914). 27.
10
См.: Всеподданнейшие отчеты (1910). 23; Всеподданнейшие отчеты (1914). 25.
11
Семинарии отсутствовали в епархиях: Владивостокской, Гродненской, Екатеринбургской, Забайкальской, Омской, Туркестанской и Финляндской.
12
Училища отсутствовали в епархиях: Владивостокской, Туркестанской и Финляндской.
13
Евлогий.184.
14
Розанов (1). 249.
15
Розанов (1). 250.
16
НЭС. 934.
17
Всеподданнейший отчет (1900). 386.
18
Розанов (1). 250.
19
См., например: Александровский. 282.
20
См. подробно: Александровский. 287 и др.
21
ПСЗ-III. Т. XIII. 219.
22
Смета (1917). 65, 78.
23
Смета (1917). 78.
24
Смета (1917). 79.
25
Объяснительная записка (1916). 86.
26
Объяснительная записка (1916). 89.
27
См. подробно: Римский. 98-103 и др.
28
Преображенский (1). 3166.
29
См.: Всеподданнейший отчет (1903–1904). 19; Всеподданнейший отчет (1914). 11.
30
Всеподданнейший отчет (1903–1904). 133.
31
Победоносцев (1). 168.
32
Киреев (1). 114 об. Запись от 28 декабря 1901 г.
33
Киреев (1). 333–333 об. Запись от [?] июля 1904 г. (Здесь и далее знаком вопроса помечены записи, для которых удается установить только месяц, но не число. – С. Ф.).
34
Богатство. 4.
35
Богатство. 5.
36
Там же.
37
Там же.
38
Зырянов (1). 115.
39
Зыбковец. 26.
40
Богатство. 9.
41
См.: Государственная роспись (1910). 49–53.
42
См.: Зырянов (1). 131.
43
Так, убежденный на основании «статистических данных» в необходимости секуляризовать монастырские земли, член народно-социа лис-тической партии С.П. Мельгунов в столыпинскую эпоху писал об из лиш нем богатстве монастырей, предлагая прекратить ежегодные вып ла ты 400.000 «монастырских» рублей (См.: Мельгунов. 242–253).
44
Покровский. 79.
45
См.: Религия и Церковь. 183.
46
ПСЗ-II. Т. XLII. 798.
47
ПСЗ-II. Т. XLIV. 521–522.
48
Устройство Православной Российской Церкви. 1–3, см. также: Свод Законов. 17.
49
Евлогий. 180–181.
50
Львов (1). Запись от 27 ноября 1892 г.
51
Цит. по: Брикнер. 624.
52
См.: Самодержавие. 176–177.
53
Шмеман. 381.
54
Мережковский (1). 46, 48, 205.
55
Победоносцев (2). 203.
56
Иванов П. (Выделено мной. – С. Ф.)
57
ПСЗ-I. Т. XXIV. 588.
58
Никодим. 20.
59
Полунов. 81.
60
Победоносцев (3). 185.
61
Жевахов (2). 279.
62
Цит. по: Иванов П. 247–248.
63
Шмеман. 194.
64
См.: Шмеман. 379–380.
65
Серафим. (Выделено мной. – С. Ф.).
66
См.: Никулин. 22.
67
Burchardt. 109.
68
Киреев (1). 155 об. – Запись от 9 июля 1902 г.
69
Победоносцев (3). 185–186.
70
Так считал председатель Комитета Министров Российской империи Н.Х. Бунге, скончавшийся в начале июня 1895 г. (См.: Кризис самодержавия. 27).
71
Кризис самодержавия. 29.
72
Зызыкин (1). 316.
73
Зызыкин (2). (Выделено мной. – С. Ф.)
74
Цит. по: Корнилов. 76.
75
Милюков. 57.
76
Александр Михайлович. 141.
77
Александр Михайлович. 146.
78
Мосолов. 178.
79
Ильин. 399.
80
См. напр.: Витте (2). 291.
81
Толстой (1). 119.
82
Киреев (1). 336 об. – Запись от 21 июля 1904 г.
83
Мосолов.175.
84
См.: Савельев (1). 219.
85
Киреев (2). 173 об. Запись от 5 августа 1906 г.
86
Данилов. 215.
87
Воейков. (Выделено мной. – С. Ф.).
88
См.: Палеолог. 91–92.
89
Киреев (2). Запись от 25 мая 1905 г.
90
Фриз. 108.
91
Витте (2). 269.
92
Николай и Александра (III). Письмо от 11 сентября 1915 г.
93
Уортман. 122.
94
Россия перед вторым пришествием. 115.
95
См.: Россия перед вторым пришествием. 116, 119–123.
96
Россия перед вторым пришествием. 126.
97
Авель. 42.
98
См.: Нилус (1). 181–183.
99
Жевахов (2). 277.
100
Нилус (1). 183.
101
Николай II. 244.
102
Жевахов (2). 218.
103
Шмеман. 380.
104
Карташев (1). 353.
105
Английский исследователь Дж. В. Каннингем пишет, что А.В. Вадковский хотел принять постриг уже будучи доцентом, «но его отец, учитывая живую натуру сына, просил его подождать и оставаться пока мирянином-преподавателем и затем постепенно решить, какое у него призвание» (Каннингем. 49).
106
Победоносцева. 112.
107
Львов (1). Запись от 3 ноября 1892 г.
108
См.: Глубоковский. 226–228.
109
Львов (1). Запись от 27 января 1893 г.
110
Победоносцева. 112, 117.
111
Шавельский (2). 136.
112
См.: Петров (1). 31–32.
113
См.: Глубоковский. 224.
114
Глубоковский. 224.
115
См.: Фигнер. 16–18.
116
Мережковский (2). 31–32.
117
Победоносцев (3). Письмо от 25 марта 1905 г. (Выделено мной. – С. Ф.).
118
Киреев (1). Запись от 31 декабря 1904 г.
119
Богданович. Запись от 30 апреля 1905 г.
120
Никольский. Запись от 19 мая 1905 г.
121
Левин. Письмо от 3 января 1906 г.
122
См. подробно: Фирсов (1). 20–39.
123
Дмитриевский (1). 59–60.
124
Мережковский (3). 376.
125
Полунов. 36.
126
Полунов. 36.
127
См. подробно: Полунов. 36–37.
128
Флоровский. 411, 412.
129
См. напр.: Кони (1). 85.
130
Победоносцев (1). 80.
131
Победоносцев (4). 249.
132
Заседание Государственного Совета. 197–198.
133
См.: Победоносцев (1). 291.
134
Витте (2). 260.
135
Флоровский. 412.
136
См.: Леонтьев. 124.
137
Флоровский. 412.
138
См.: Киреев (1). 51 об. Запись от 10 октября 1900 г.
139
Киреев (1). 155 об. – Запись от 9 декабря 1902 г.
140
Кони (2). 265.
141
Кони (3). 278.
142
Зернов. 23.
143
См.: Энциклопедический словарь. (1). 732.
144
Львов (1). Запись от 22 марта 1891 г.
145
Жевахов (2). 301.
146
Львов (2). Запись от 1 октября 1893 г.
147
Львов (2). Запись от 17 октября 1893 г.
148
Вениамин. 112.
149
Жевахов (2). 303.
150
См.: Manuil (I–VI).
151
См. напр.: За Христа пострадавшие.
152
Шавельский (2). 168.
153
Преображенский (2). 331.
154
Шавельский (2). 169–170.
155
Цит. по: Полунов. 37.
156
Шавельский (2). 162.
157
Киреев (1). 147 об. Запись от 24 мая 1902 г.
158
Киреев (1). 114 об. Запись от 28 декабря 1901 г.
159
Шавельский (2). 163.
160
Глубоковский. 240.
161
Жевахов (2). 304.
162
Шавельский (2). 160, 165, 167.
163
Шавельский (2). 175.
164
Антоний (1).
165
Поселянин.
166
Антоний (2).
167
Киреев (1). Запись от [?] декабря 1902 г.
168
Меньшиков. 19.
169
Меньшиков. 15.
170
Флоровский. 483.
171
Флоровский. 483.
172
Флоровский. 483.
173
Киреев (2). Запись от 30 мая 1906 г.
174
Вениамин. 139.
175
Победоносцев (3). 186.
176
Флоровский. 452.
177
См.: Киреев (1). 155 об. – Запись от 9 июля 1902 г.
178
Киреев (2). 184 об. Запись от 20 сентября 1906 г.
179
Бердяев (1). 182.
180
Белый (1). 156–157.
181
Флоровский. 454.
182
Зернов. 72.
183
Богданов. 17.
184
Цит. по: Михайлов. 7.
185
Гулыга.
186
См.: Михайлов. 13.
187
Гиппиус (1). 208.
188
Бердяев (2). 163–164.
189
Швейцер. 23.
190
Швейцер. 235.
191
Белый (2). 131.
192
Мережковский (2). 31.
193
Гиппиус (2). 109.
194
Бенуа. 288.
195
Гиппиус (3). 111.
196
Флоровский. 470.
197
Гиппиус (1). 219.
198
Бенуа. 289.
199
Полунов. 127.
200
Савельев (2). 60.
201
Бенуа. 290.
202
Записки РФС. 6.
203
Записки РФС. 16.
204
Записки РФС. 50.
205
Записки РФС. 52–53.
206
См.: Записки РФС. 54.
207
Розанов (2). 478–479.
208
Записки РФС. 132.
209
Записки РФС. 131.
210
Записки РФС. 147.
211
Записки РФС. 163.
212
Записки РФС. 164.
213
Записки РФС. 173 (Выступление В.П. Гайдебурова).
214
Записки РФС. 185.
215
Записки РФС. 187.
216
Записки РФС. 199, 201, 206.
217
Богдашевский. 4–4 об.
218
Киреев (1). 206 об. Запись от [?] февраля 1903 г.
219
Киреев (1). Запись от [?] апреля 1903 г.
220
Савельев (2). 57.
221
Записки РФС. 450.
222
Гиппиус (2). 125–126.
223
Савельев (2). 58.
224
См.: Киреев (1). Запись от [22] апреля 1903 г.
225
Гиппиус (2). М.О. Меньшиков (1859–1918) – известный литературный критик, с 1901 г. – один из ведущих пуб лицистов газеты «Новое время», много писавший об исторических судьбах России; по своим политическим взглядам – сторонник сильной конституционной монархии. Очевидно, говоря о доносе Меньшикова, З.Н. Гиппиус имела в виду то, что он сочувственно привел в «Новом времени» мнение св. прав. Иоанна Кронштадтского, назвавшего направление журнала «Новый путь», где печатались записки РФС, сатанинским.
226
Цит. по: Савельев (2). 60.
227
См. подробнее: Савельев (2). 66.
228
См.: Гиппиус (1). 230–231.
229
См.: Гиппиус (1). 237.
230
Дело о прекращении печатания Записок РФС. 1.
231
Новый путь. 287.
232
Бердяев (1). 143.
233
Полунов. 127.
234
См. подробно: Каннингем. 65–68.
235
Иванцов-Платонов.
236
Каннингем. 68.
237
Преображенский И. 461.
238
Преображенский И. 461.
239
Суворин. 412-Запись от 3 мая 1901 г.
240
Богданович. Запись от 12 мая 1901 г.
241
Суворин. 413.
242
Амвросий. 755, 756.
243
Суворин. Запись от 23 января 1902 г.
244
Багрецов. 785.
245
См.: Кризис самодержавия. 27.
246
См.: Зернов. 98.
247
Кони (2). 264.
248
Благовидов. 16–17.
249
Тихомиров Л. (1). 14 декабря. 2.
250
Тихомиров Л. (1). 15 декабря. 2.
251
Киреев (1). 204 об. Запись от 24 января 1903 г.
252
Доклад и письма. 1 об.
253
Нилус (2). 2.
254
Куропаткин. Запись от 14 апреля 1903 г.
255
См.: Тихомиров Л. (2). 28 февраля. 2.
256
Тихомиров Л. (2). 2 марта. 3.
257
См.: ПСЗ-III. Т. XXIII. 114.
258
См.: Кризис самодержавия. 134.
259
См.: Власть и реформы. 445.
260
Новый Иерусалим. 1–2.
261
Киреев (1). 221 об. Запись от 10 апреля 1903 г.
262
См.: Доклад и письма. 1 об. – После Февральской революции 1917 г. материалы этого архивного дела были опубликованы в брошюре, из дан ной минимальным тиражом.
263
Заозерский (1). 689.
264
См.: Заозерский (1). 690.
265
См.: Заозерский (2). 375.
266
Заозерский (2). 392.
267
Заозерский (2). 393.
268
Тихомиров П. (1). 76.
269
См. об этом подробно: Римский. 190–214 и др.
270
Тихомиров П. (1). 106.
271
Тихомиров П. (2). 241.
272
Тихомиров П. (2). 246.
273
Икскуль. 18.
274
Икскуль. 36.
275
Икскуль. 46.
276
См. подробно: Власть и реформы. 445.
277
Богданович. Запись от 4 ноября 1904 г.
278
Победоносцев (1). 310.
279
Победоносцев (1). 314.
280
Об этом см. подробно: Лукоянов. 113–170 и др.
281
Совет министров был учрежден императором Александром II в 1861 г. и рассматривался как особая форма коллективного доклада министров. Председательствовать на заседаниях должен был сам царь. На практике подобные совещания были исключительно редкими: и Александр III, и его сын предпочитали не собирать министров вместе, даже под своим председательством, традиционно обходясь индивидуальными докладами. Учрежденный в годы революции 1905–1907 гг. Совет министров представлял собой принципиально иной институт власти с ответственным (правда, перед государем, а не перед народным представительством) премьером.
282
См.: Суворин. Запись от 4 августа 1904 г.
283
Кризис самодержавия. 158.
284
Николай II. 226.
285
Святополк-Мирская. Запись от [25 августа] 1904 г.
286
Власть и реформы. 470.
287
Комитет министров – высший административный орган Российской империи, функционировавший в течение XIX – начала XX вв.; состоял из министров, главноуправляющих, государственного казначея, председателей департаментов Государственного Совета и лиц по назначению государя. Это был орган, рассматривавший дела, которые министры не могли решить в пределах своей ведомственной компетенции, дела по надзору за государственным аппаратом и некоторые другие. Комитет министров не был политическим органом и не работал по единому пла ну, исполнение которого возлагалось бы на председателя – это был ор ган совещательный, мало помогавший согласовывать работу различных имперских ведомств. В годы Первой российской революции Ко ми тет министров был ликвидирован, вместо него был образован Совет ми нистров. Первым премьером этого Совета министров и стал бывший пред седатель Комитета министров С. Ю. Витте.
288
См. подробно: Ганелин (1). 32–40.
289
См.: Ганелин (1). 42–43.
290
ПСЗ III. Т. XXIV. 1197.
291
Евлогий. 154.
292
Витте (4). 12, 13.
293
Витте (4). 14–18.
294
Витте (4). 19, 21.
295
Витте (4). 23–24, 25.
296
О старообрядцах речь пойдет в следующей главе.
297
Историческая переписка. 27.
298
Историческая переписка. 28–29.
299
Историческая переписка. 30–31.
300
Совещание министров. 3.
301
Победоносцев (3). 185.
302
Историческая переписка. 109–111.
303
С.Ю. Витте встречался с государем 14, 19, 29 января, 3, 11 и 18 фе враля (последние три раза на заседании Совета министров под пред-се дательством государя). См.: Николай II. 247, 248, 249, 250, 251.
304
Историческая переписка. 111–112.
305
Доклад и письма. 2.
306
См.: Подготовительные материалы. 56–91.
307
Совещание министров. 27-27а.
308
Историческая переписка. 33–35.
309
Историческая переписка. 47–48.
310
Николай II. Запись от 13 марта 1905 г.
311
Яцкевич. 23-См. также: Балашов (1). 138.
312
Совещание министров. 42.
313
Цит. по: Балашов (1). 139.
314
Историческая переписка. 50–51.
315
Историческая переписка. 58.
316
Под «исторической перепиской» подразумевается одноименный сбор ник (См.: А. Р. Историческая переписка о судьбах Православной Цер кви. М., 1912), в котором были опубликованы статьи С.Ю. Витте, мит рополита Антония и К.П. Победоносцева 1905 года.
317
Историческая переписка. 61–63.
318
Протоколы Св. Синода. 1905 г. 424-424а. См. также: Балашов (1). 139–141.
319
См.: Антоний (3). 719.
320
Доклад и письма. 5.
321
Победоносцев (3). 185.
322
Яцкевич. 31.
323
Победоносцев (3). 186.
324
См.: Преображенский (2). 73–76.
325
Об истории священника Г. Гапона см. подробно: Симбирский; Кав-торин. 227–415.
326
Победоносцев (3). 186–187.
327
Победоносцев (3). 188.
328
Победоносцев (3). 188.
329
См.: Балашов (1). 148.
330
Киреев (2). 25–25 об. Запись от 22 марта 1905 г.
331
Победоносцев (3). 188.
332
Победоносцев (3). 189.
333
Витте (2). 365.
334
Последний временщик (4). 103.
335
См. напр.: Львов (1). 112–118 и др.; Львов (2). 97, 104, 113–114 и др.
336
Богданович. Запись от 24 мая 1900 г.
337
Витте (3). 351.
338
Киреев (2). 31-об. Запись от 3 [апреля] 1905 г.
339
Николай II. Запись от 27 апреля 1905 г.
340
См. подробно: Победоносцев (1). 99-114.
341
Николай II. Запись от 5 мая 1905 г.
342
Киреев (2). 58–58 об. Запись от 30 [июня] 1905 г.
343
Преображенский (2). 324.
344
Розанов (3). 105.
345
Энгельгардт. 2.
346
М. 2.
347
См.: ПСЗ-III. Т. XXV. 257–258.
348
Евлогий. 140–141.
349
Николай II. Запись от 27 мая 1905 г.
350
Евлогий. 146.
351
Богданович. Запись от 11 мая 1905 г.
352
Грингмут. 1–2.
353
Сергий. 230.
354
К вопросу о веротерпимости. 389.
355
Богданович. Запись от 24 апреля 1905 г.
356
Богданович. Запись от 29 апреля 1905 г.
357
Никольский. Запись от 5 апреля 1905 г.
358
См.: Летопись. 569.
359
Богданович. Запись от 2 мая 1905 г.
360
Никольский. Запись от 8 мая 1905 г.
361
Никольский. Запись от 19 мая 1905 г.
362
Высочайший рескрипт. 1.
363
См. подробно: Двадцатипятилетие служения. 745–751.
364
Об организации и деятельности присутствия. (См. также: Кузнецов. 151).
365
Манифест 17 октября. 61.
366
Герасимов. 31.
367
ПСЗ-III. Т. XXV. 754.
368
Витте (3). 58–59.
369
Победоносцев (5). 487.
370
Евлогий. 154.
371
Тихомиров Л. (3). Запись от 25 октября 1905 г. (Выделено мной. – С. Ф.).
372
Победоносцев (6). 1862.
373
Левин. Письмо от 12 ноября 1905 г.
374
Победоносцев (8).
375
Победоносцев (1). 388.
376
Милюков. 57.
377
См. подробно: Победоносцев (7). 2.
378
См.: Гирш. 3; Николай II. Запись от 8 марта 1907 г. (В дневнике Е. В. Гирш называется Густавом Ивановичем).
379
Послание Св. Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.]. 489–490.
380
О преобразовании церковного управления. 1897–1905.
381
Определение Св. Синода от 18 ноября 1905 г. 523–525.
382
Возрождающийся приход. (Выделено мной. – С. Ф.).
383
Розанов (4). 3.
384
Возрождение прихода. 48.
385
Папков. 155–163.
386
Левин. Письмо от 21 ноября 1905 г.
387
Тихомиров Л. (4). Запись от 16 декабря 1905 г.
388
Николай II. Запись от 17 декабря 1905 г.
389
См.: Смолич (1). 239.
390
Поспеловский. 26–27.
391
См.: Отзывы архиереев (I–III), Прибавления, Сводки отзывов.
392
Отзывы архиереев (III). 276.
393
Отзывы архиереев (I). 51–52.
394
Отзывы архиереев (II). 466–467.
395
Отзывы архиереев (III). 86–87.
396
Отзывы архиереев (III). 387.
397
Отзывы архиереев (I). 50–51.
398
Отзывы архиереев (II). 57.
399
Отзывы архиереев (III). 271.
400
Отзывы архиереев (III). 88–90.
401
Отзывы архиереев (III). 237.
402
Отзывы архиереев (III). 25.
403
Отзывы архиереев (III). 391.
404
Отзывы архиереев (III). 26.
405
Отзывы архиереев (I). 46.
406
Отзывы архиереев (II). 489.
407
Отзывы архиереев (I). 133.
408
Отзывы архиереев (I). 24.
409
См.: Отзывы архиереев (II). 19.
410
Отзывы архиереев (III). 24.
411
Отзывы архиереев (I). 537.
412
Отзывы архиереев (III). 44.
413
Отзывы архиереев (II). 314.
414
Отзывы архиереев (II). 518.
415
Отзывы архиереев (II). 125–133 и др…
416
Отзывы архиереев (I). 333–334.
417
Отзывы архиереев (III). 185–186.
418
К митрополиту Антонию. 2.
419
См. подробно: [О приглашении для работы в Предсоборном Присутствии].
420
Ключевский (1). Запись от 22 октября 1906 г.
421
Перед церковным Собором. 287.
422
Антоний (4). 209.
423
Киреев (2). 128–128 об. Запись от 4 марта 1906 г.
424
Зырянов (2). 177.
425
См. подробно: Подготовительные материалы. 5–6 об. Вышеприведенные данные характеризуют только первоначальное распределение участников по отделам. В ходе работы Предсоборного Присутствия некоторые его члены переходили из одного отдела в другой.
426
Журналы и протоколы (1). 379.
427
См.: Журналы и протоколы (2). 673–674.
428
См. подробно: Сахаров. 76.
429
Журналы и протоколы (2). 585.
430
Журналы и протоколы (2). 670.
431
См. подробно: Журналы и протоколы (1). 292–295.
432
Журналы и протоколы (2). 671–672.
433
Журналы и протоколы (2). 672–673.
434
Под этим именем в византийском праве упоминались управители имуществом различных церковных учреждений, главным образом церквей и монастырей, устроенных ктиторами (так назывались лица, построившие храм или давшие материальные средства на его постройку; снабжавшие храм необходимыми принадлежностями и украшениями). Главной обязанностью эпитропа было исполнение воли ктитора, вы-ра женной в типиконе (церковной богослужебной книге, содержащей систе матическое указание порядка и образа совершения церковных служб). Как известно, император Всероссийский официально назывался Верховным ктитором Православной Церкви. Видимо поэтому, упоминая обер-прокурора, А.А. Киреев и употребил слово «эпитроп».
435
Киреев (2). 151 об. Запись от 30 мая 1906 г.
436
Киреев (2). Запись от 30 мая 1906 г.
437
См.: Суетов. 36.
438
Журналы и протоколы (1). (Выделено мной. – С. Ф.)
439
Свод Законов. (Выделено мной. – С. Ф.)
440
Победоносцев (3). 186.
441
Журналы и протоколы (3). 387.
442
Журналы и протоколы (4). 59, 61.
443
Журналы и протоколы (4). 77.
444
Журналы и протоколы (4). 93–94.
445
О единоверии, то есть богослужении по старому обряду при канонической принадлежности к Православной Российской Церкви, см. ниже, в § 2.
446
См. подробно: ПСЗ-III. Т. XXV. 257–258.
447
Журналы и протоколы (2). 226–227.
448
Журналы и протоколы (2). 391.
449
Журналы и протоколы (2). 392.
450
Журналы и протоколы (2). 393.
451
Журналы и протоколы (2). 397.
452
Журналы и протоколы (2). [Журналы соединенных заседаний III, VI и VII отделов]. 31.
453
См.: Определение Св. Синода от 18–19 октября 1906 г.
454
Журналы и протоколы (3). 1.
455
Журналы и протоколы (3). 2.
456
Возобновление заседаний Предсоборного Присутствия. 1502.
457
Смолич (2). 719.
458
Журналы и протоколы (3). 61 и др. [Заседание от 10 ноября 1906 г.]
459
См. подробно: Журналы и протоколы (3). 201– [Заседания 30 ноября, 1, 4 и 7 декабря 1906 г.].
460
См.: Журналы и протоколы (3). 298, 301-[Заседание 11 декабря 1906 г.].
461
Журналы и протоколы (3). [Заседание 15 декабря 1906 г.]
462
Киреев (2). 197 об. – Запись от 14 декабря 1906 г.
463
Киреев (2). Запись от 26 декабря 1906 г.
464
От лат. receptio (прием). В богословском отношении понятие рецепции означает приятие Церковью в ее совокупности тех или иных решений цер ковной власти.
465
Журналы и протоколы (1). Также см. подробно: Ореханов.
466
Цит. по: Ореханов. Приложение [Материалы Самаринского Фонда. 1, 2, 3].
467
Тихомиров Л. (5). Запись от 6 февраля 1907 г.
468
Николай II. Запись от 25 января 1907 г.
469
Николай II. 353, 354.
470
Ключевский (1). Запись от 18 декабря 1906 г.
471
Каннингем. 292.
472
Ключевский (2). 415, 416.
473
Ключевский (3). 388.
474
Ключевский (3). 397.
475
Щапов. 320.
476
Цит. по: Старообрядчество. Словарь. 230.
477
Витте (2). 361.
478
Цит. по: Энциклопедический словарь (2). 301.
479
См. подробно: ПСЗ-III. Т. III. 219–221.
480
См.: Распределение старообрядцев и сектантов. 3.
481
Распределение старообрядцев и сектантов. 4.
482
Нантский эдикт 1598 г. – договор между французскими протестантами (гугенотами) и правительством Франции. Согласно эдикту, католицизм оставался господствующей религией королевства, а гугеноты получали свободу вероисповедания и богослужения. Был отменен в 1685 г.
483
Соловьев. 12.
484
Соловьев. 12.
485
Соловьев. 12–13.
486
Церковные вопросы. II.
487
Церковные вопросы. 242.
488
Церковные вопросы. 244.
489
Церковные вопросы. 246.
490
Розанов (4). 55.
491
Старообрядчество. 147–148.
492
Киреев (1). 15 об. Запись от [?] апреля 1900 г.
493
Старообрядчество. 157.
494
Старообрядчество. 158 об.
495
Старообрядчество. 160 об., 163, 163 об.
496
Старообрядчество. 166–167.
497
ПСЗ-III. Т. XXIII. 114.
498
См.: Историческая справка. VII–VIII.
499
Старообрядчество. 194 об.
500
См. подробно: Старообрядчество. 196–196 об.
501
Святополк-Мирская. Запись от 17 августа 1904 г.
502
Святополк-Мирская. Запись от 25 августа 1904 г.
503
Витте (2). 332.
504
О порядке выполнения. 43.
505
Яцкевич. 21–22.
506
Святополк-Мирская. Запись от 14 ноября. Прием министра внут ренних дел П. Д. Святополк-Мирского, по всей вероятности, состоялся 11 ноября 1904 г. (См.: Николай II. 238). 13 ноября 1904 г. из Москвы в Царское Село приехал великий князь Сергей Александрович, с которым у Николая II была возможность поговорить один на один (Николай II. 238).
507
Витте (2). 327, 328.
508
Чрезвычайный съезд. 41–42.
509
Чрезвычайный съезд. 44.
510
Чрезвычайный съезд. 44.
511
ПСЗ-III. Т. XXIV. 1197.
512
Витте (2). (Выделено мной. – С. Ф.)
513
Старообрядчество. 203–205 об.
514
Старообрядчество. 206.
515
Старообрядчество. 212.
516
Балашов (2). 164.
517
Балашов (2). 166–167.
518
Балашов (2). 174.
519
Евлогий. 106.
520
Особый журнал Комитета Министров. 12 об.-13.
521
Высочайшая телеграмма. (Выделено мной. – С. Ф.)
522
Николай II. Запись от 16 апреля 1905 г.
523
Николай II. Запись от 19 апреля 1905 г.
524
ПСЗ-III. Т. XXV. 257.
525
Старообрядчество. 213.
526
Старообрядчество. 216 об. (Выделено мной. – С. Ф.)
527
Витте (2). 362.
528
Журналы и записки. 4 об.
529
Журналы и записки. 2.
530
Старообрядчество. 238 об.
531
См. подробно: Определение Св. Синода от 26 октября – 9 ноября 1905 г. 512.
532
Свод законов уголовных. Статья 196.
533
Свод законов уголовных. Статья 189.
534
Свод законов уголовных. Статья 206.
535
См. подробно: ПСЗ-III. Т. XXVI. 261, 265.
536
Продолжение Свода Законов. Статья 206.
537
Старообрядцы о будущем Соборе. 74–75.
538
Определение Св. Синода от 8-24 февраля 1906 г. 129.
539
Старообрядчество. 290–290 об.
540
Русское православие. 404.
541
Крыжановский. 95.
542
Крыжановский. 95–96.
543
Старообрядчество. Словарь. 117.
544
Старообрядчество. 307.
545
Старообрядчество. 334.
546
ПСЗ-III. Т. XXVI. (Выделено мной. – С. Ф.)
547
ПСЗ-III. Т. XXVI. 905.
548
ПСЗ-III. Т. XXVI. 908.
549
Крыжановский. 94.
550
Новые узаконения. 1.
551
Новые узаконения. 1.
552
Закон 17 октября. 3.
553
Мнения и отзывы. 1392–1394.
554
Мнения отзывы. 1394.
555
М. Б. 1602–1605.
556
См.: Ганелин (2). 76–77.
557
См.: Ганелин (2). 78.
558
Степанов. 111.
559
Степанов. 116.
560
Евлогий. (Выделено мной. – С. Ф.)
561
Фоменко. 1028.
562
Левин. Письмо от 29 августа 1905 г.
563
Левин. Письмо от 29 октября 1905 г.
564
Левин. Письмо от 3 января 1906 г.
565
Левин. Письмо от 6 ноября 1905 г.
566
Левин. Письмо от 3 января 1906 г.
567
Послание Св. Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.]. 490.
568
Богданович. Запись от 29 апреля 1905 г.
569
Цит. по: Савельев (2). 97.
570
Тихомиров Л. (3). Запись от 25 октября 1905 г.
571
Тихомиров Л. (3). Запись от 29 октября 1905 г.
572
Послание Св. Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.]. 490.
573
Николай II. Запись от 4 ноября 1905 г.
574
Духовенство и смута. 1350–1351.
575
Духовенство и смута. 1351.
576
Тихомиров Л. (3). 79-Запись от 16 октября.
577
Тихомиров Л. (3). Запись от 17 октября 1905 г.
578
Розанов (5). 3.
579
Определение Св. Синода от 22 октября 1905 г. 499.
580
Листовка. 1.
581
Церковник. 3.
582
Церковник. 3.
583
Мирянин. Об этом случае писала также А.В. Богданович, считавшая, что «Петербургская духовная академия заставила викария Сергия служить панихиду по казненному лейтенанту Шмидту. Не Богу эти будущие отцы молились, – резюмировала Богданович, – а протестовали против правительства» (Богданович. Запись от 10 марта 1906 г.)
584
Кашкаров (1). 2.
585
Кашкаров (1). 2.
586
Кашкаров (2). 2, 3.
587
См.: Розанов (6). 33.
588
Послание митрополиту Антонию. 2.
589
Цит. по: Дубровин (1). 1.
590
Дубровин (1). 1, 2.
591
Дубровин (1). 2.
592
Рында. 2.
593
Дурново (1). 2–3.
594
Дубровин (2). 2–3.
595
Столичное духовенство. 111.
596
Шпыняй. 3.
597
Фирсов (1). 26.
598
Фирсов (1). 27, 28.
599
Богданович. Запись от 10 декабря 1906 г.
600
Manuil (1). 269.
601
Ключевский (1). Запись от 18 декабря 1906 г.
602
Manuil (1). 269.
603
Николай II. 348, Записи от 27 декабря 1906 г. и от 25 января 1907 г.
604
Дмитриевский (1). 59–60.
605
Дмитриевский (1). 65–66.
606
Торжественная встреча. (Выделено мной. – С. Ф.)
607
См. подробно: Торжественная встреча. 1089–1092.
608
См. например: Богданович. 434, Записи от 18 июня и от 20 июня 1907 г.
609
Степанов. 117.
610
О «деле» Бейлиса см. подробно: Фирсов (2). 502–536.
611
К церковному Собору. II.
612
К церковному Собору. III–V.
613
Первоначально записка носила название «О необходимости восстановления канонической свободы». Очевидно, название было изменено по просьбе священноначалия, позволившего напечатать записку в официальном журнале столичной духовной академии (см.: К церковному Собору. 1).
614
К церковному Собору. 2–3.
615
См.: К церковному Собору. 6–8.
616
Книга регистрации. 125 об.
617
Преображенский (2). 193.
618
См.: К истории «записки 32-х». 1.
619
Преображенский (2). 195.
620
К церковному Собору. VI.
621
Владимир Яковлевич Колачев (1871–1916), священник Петропавловского собора, впоследствии пресвитер собора Зимнего дворца (1911), протоиерей (1913). См.: Протоиерей В.Я. Колачев. // Воскресный благовест. Пг., № С. 9 (Прим. ред.).
622
Савельев (2). 101 (примечание 80). До революции 1905–1907 гг. священник Григорий Петров занимался преподавательской деятельностью во многих учебных заведениях столицы, был настоятелем церкви Артиллерийской академии; затем его избрали профессором богословия Политехнического института. Лекции Г.С. Петрова пользовались огромным успехом – однажды их посетил даже СЮ. Витте. По своим политическим взглядам Г.С. Петров был близок к кадетам. См.: Фирсов (4). 209–210.
623
См. например: Преображенский (2). 199–204, 283.
624
«Дело» митрополита. Судьба протоиерея Михаила Чельцова сложилась весьма непросто: яркий столичный священник, магистр богословия, миссионер и специалист по старообрядческим сектам, он был искренним сторонником обновления церковной жизни. Но после Октябрьского переворота 1917 г., в отличие от некоторых других ранних «обновленцев», советскую власть не поддержал. В 1918 г. его арестовали в первый раз. В 1919 г. он стал председателем Епархиального совета в Петрограде. В 1922 г., как уже указывалось, проходил по «делу» митрополита Вениамина, был приговорен к расстрелу, но затем помилован. Выйдя из тюрьмы через полтора года вновь стал служить в храмах северной столицы. В августе 1930 г. его арестовали в последний раз и вскоре, по сфабрикованному ОГПУ делу, расстреляли. (См. подробно: Чельцов. 411–414).
625
См.: Христианство (1). 34, За Христа пострадавшие. 39.
626
См.: Шкаровский. 96; Левитин-Краснов. 25.
627
См.: Савельев (2). 100–101.
628
См. подробно: Фирсов (7). 322–332.
629
См. подробно: Русские писатели. 34–35.
630
См. например: К церковному Собору. 62-148; 149–219.
631
Преображенский (2). 202.
632
Отклик на записку. 2.
633
К церковному Собору. (Выделено мной. – С. Ф.)
634
К церковному Собору. 19–22.
635
К церковному Собору. 23.
636
О современном положении Церкви. 44 об.
637
См.: Фирсов (3). 12–13.
638
Фирсов (3). 14.
639
Фирсов (3). 15.
640
Фирсов (3). 19.
641
Левин. Письмо от 15 сентября 1905.
642
Розанов (7). 341.
643
От Союза церковного обновления. 1469.
644
Хроника (1). 32.
645
Союз церковного обновления. 185.
646
Стоит сказать, что неизвестным был изменен заголовок: Союз церковного обновления назван Союзом ревнителей церковного обновления. Слово «ревнитель» внесено во все пункты программы, где идет речь о членах Союза (в дальнейшем словосочетание «Союз ревнителей церковного обновления» стало употребляться и в периодике).
647
К церковному Собору. [Вклейка].
648
К церковному Собору. 2-[Вклейка].
649
Хроника (2). 924.
650
Братство (1). 1409.
651
Братство (2). 1624.
652
Среди подписавших записку на имя председателя Думы С.А. Муромцева с просьбой внести основные положения о свободе совести на рассмотрение депутатов, был и православный священник Клавдий Афанасьев, в том же 1906 г. лишенный сана и ставший членом конституционно-демократической партии.
653
См.: Савельев (2). 100.
654
Цит. по: Савельев (2). 101.
655
Андреев. 133.
656
Андреев. 134–135.
657
Андреев. 137.
658
См. подробно: Фирсов (4). 208–211.
659
Об этом, в частности, пишет профессор Б.В. Титлинов, вспоминая как в 1917 г. возрождались старые («прогрессивные») церковные объединения (См.: Титлинов. 58).
660
Ленин (1). 218.
661
См. подробно: Евлогий. 213.
662
Достаточно вспомнить 6 и 81 Апостольские правила, последнее из которых гласит: «Не подобает епископу или пресвитеру вдаватися в народный управления, но неупустительно быти при делах церковных». О том же говорится в 10 правиле VII Вселенского Собора.
663
Таганцев. 97.
664
Битнер. 62.
665
Свобода совести. 1, 5.
666
Свобода совести. 12–12 об. (См. также: Мельгунов. 16).
667
Свобода совести. 13 об.-14.
668
См. подробно: ПСЗ-Ш. Т. XXVI. 261–265.
669
Свобода совести. 14.
670
Письмо В. Владимирова. 1–1 об.
671
Записки, письма и предложения. 12–12 об.
672
Записки, письма и предложения. 8.
673
Записки, письма и предложения. 18.
674
Записки, письма и предложения. 22–22 об.
675
См.: Записки, письма и предложения. 25 об.-26.
676
Записки, письма и предложения. 26–29.
677
См.: Записки, письма и предложения. 43 об., 47.
678
Записки, письма и предложения. 48.
679
Записки, письма и предложения. 296–303 об., 372 и др.
680
Цит. по: Обнинский (1). 154.
681
Обнинский (2). 313.
682
Выборгский процесс. 6–7.
683
Выборгский процесс. 168.
684
Государственная Дума (1907, 1). 109.
685
Государственная Дума (1907, 1). 109–110.
686
Столыпин. 68.
687
Государственная Дума (1907, 1). 341–342.
688
Определение Св. Синода о священниках.
689
Киреев (2). Запись от 15 июня 1907 г.
690
Св. Синод и священники-депутаты. 1.
691
«Слово принадлежит Церкви». 1.
692
Киреев (2). Запись от 29 мая 1907 г.
693
ПСЗ-III. Т. XXVII. 323–324.
694
Государственная Дума (1909, 2-III). 2218.
695
См. напр.: Восторгов. 1.
696
Информация. 3.
697
Евлогий. 175.
698
Государственная Дума (1908, 1-I). 747–748.
699
Тихомиров Л. (6). 3.
700
Евлогий. 178.
701
Ленин (2). 430–431.
702
Государственная Дума (1909, 2-Ш). 2229.
703
Киреев (2). 152 об.-153.
704
Евлогий. 179–180.
705
См. подробно: Фирсов (5). 149–150 и др.
706
Смета (1911). I.
707
Смета (1912). II.
708
Евлогий. 182.
709
Объяснительная записка (1). 151.
710
Милюков. 57.
711
Обзор деятельности III Думы (II). 37.
712
Обзор деятельности III Думы (II). 43.
713
Обзор деятельности III Думы (II). 44.
714
Обзор деятельности III Думы (II). 45–46.
715
Государственная Дума (1908, 2–1). 709.
716
Государственная Дума (1908, 2-I). 712–725.
717
Государственная Дума (1908, 2-I). 741, 745.
718
Государственная Дума (1908, 2-I). 1378–1392.
719
Государственная Дума (1908, 2-I). 1421.
720
Евлогий. 178.
721
Евлогий. 178–179.
722
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1754.
723
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1764.
724
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1748.
725
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1765.
726
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1780–1791.
727
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1808–1817.
728
См.: Государственная Дума. (1909, 2-IV). 1844–1846.
729
Государственная Дума. (1909, 2-IV). 2033.
730
Мельгунов. 88.
731
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1006–1010.
732
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1010–1023.
733
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1026.
734
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1227–1228.
735
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1269–1270.
736
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1390–1395.
737
Государственная Дума (1909, 2-IV). 1382–1383.
738
Евлогий. 177.
739
Мельников. 404.
740
Мельгунов. 91.
741
См.: Обзор деятельности III Думы (II). 47–49.
742
Обзор деятельности III Думы (II). 49.
743
См.: Обзор деятельности III Думы (I). 311.
744
См.: Правительственный вестник.
745
Государственная Дума (1912, 5-III). 42.
746
Государственная Дума (1912, 5-III). 65.
747
Думский «синодик». 3.
748
Государственная Дума (1912, 5-III). 97–98.
749
Государственная Дума (1912, 5-III). 161.
750
Государственная Дума (1912, 5-III). 199.
751
Государственная Дума (1912, 5-III). 179.
752
Государственная Дума (1909, 2-III). 2073.
753
Обзор деятельности III Думы (II). 51.
754
См.: Евлогий. 213–214.
755
Стародум. 1.
756
Б-въ Т. 1.
757
Н. Р. 1.
758
Записки, письма и предложения. 303 об. и др.
759
Развал Церкви. 988–989.
760
Развал Церкви. 990.
761
Тихомиров Л. (7). 1.
762
О-въ Н. 2.
763
Тихомиров Л. (8). 1.
764
Правительственный взгляд. 1.
765
Извольский. 9–9 об.
766
Извольский. 13 об.
767
Киреев (2). 209–209 об. Запись от 26 февраля 1907 г.
768
К предстоящему церковному Собору. 1.
769
Высочайший рескрипт о награждении. 1.
770
К церковному Собору (1). 1.
771
Киреев (2). Запись от 25 сентября 1907 г.
772
Цит. по: Мельгунов. 121.
773
См.: Мельгунов. 124–125.
774
Киреев (2). Запись от 26 января 1908 г.
775
Церковь в 1907 году. 1.
776
Миссионерский съезд. 1.
777
См. подробно: Киреев (2). Записи от 11, 13 и 16 июля 1908 г.
778
Никон (Рклицкий). III. 207.
779
Материалы IV миссионерского съезда. 1354.
780
Мельников (1). 489–490.
781
Материалы IV миссионерского съезда. 1357.
782
Киреев (2). 299 об. Запись от 16 июля 1908 г.
783
Иоанниты полагали, что в лице св. Иоанна Кронштадтского на землю пришел Сам Господь.
784
Мельгунов. 146.
785
Киреев (2). 300–300 об. Запись от 21 июля 1908 г.
786
См. подробно: Айвазов.
787
Евлогий. 188.
788
Киреев (2). Запись от 25 июля 1908 г.
789
См. напр.: Мельгунов. 145.
790
Киреев (2). 306 об. Запись от 5 августа 1908 г.
791
Киреев (2). Запись от 25 июля 1908 г.
792
Преображенский (3, I). 2.
793
Преображенский (3, II). 1.
794
См. подробно: Шаталов. 63–94.
795
Преображенский (3, III). 1.
796
Преображенский (3, III). 1.
797
Лубянский. 2.
798
Преображенский (4). 2.
799
Киреев (2). Запись от 19 августа 1908 г.
800
Киреев (2). 316–316 об. Запись от 13 сентября 1908 г.
801
Киреев (2). 318-Запись от 22 сентября 1908 г.
802
Киреев (2). 332 об. Запись от 23 ноября 1908 г.
803
Витте (3). 467.
804
Никон (Рклицкий). III. 267–268.
805
Дурново (2). 1.
806
Дмитриевский (2). 2.
807
См.: Никон (Рклицкий). III. 270–271.
808
По поводу послания к старообрядцам. 1.
809
Морозов. 2.
810
Слово правды. 1144, 1149.
811
Мельников (2). IV.
812
Блуждающее богословие. 50.
813
В. Б. (Выделено мной. – С. Ф.)
814
Печать. 1.
815
Учреждение Предсоборного Совещания. 53–54.
816
Учреждение Предсоборного Совещания. 54.
817
Яцкевич. 1-См. также: Балашов (1). 149.
818
Яцкевич. См. также: Балашов (1). 149.
819
Государственная Дума. (1912, S-III). 47–48, 55.
820
Государственная Дума. (1912, 5-III). 55–65.
821
Государственная Дума. (1912, S-III). 851–852.
822
Философов. 337–338 и др.
823
Илиодор. 114.
824
Предсоборное Совещание. 441.
825
Философов. 345.
826
Речь шла о семинарском и училищном уставе, введенном в действие императором Александром II. Согласно уставу, окружные академические управления, которым до того подчинялись семинарии и училища, упразднялись. Семинарии по уставу 1867 г. возглавлялись правлениями, состоявшими из представителей преподавателей и епархиального духовенства. Учителя и некоторые другие должностные лица были частично выборными. Должности ректоров во всех духовных учебных были открыты для белого духовенства. См. подробнее: Смолич (1). 455–459, Римский. 468–518.
827
Философов. 346.
828
Хроника (3). 738–739.
829
Хроника (4). 2093.
830
См.: Высочайший рескрипт о награждении архиепископа Сергия. 149–150.
831
См. подробно: Рункевич. С запиской С.Г. Рункевича автора познакомил прот. Николай Балашов.
832
Рункевич. 4.
833
Рункевич. 6 об.
834
Рункевич. 7.
835
Рункевич. 7 об.-8.
836
Вениамин. 131.
837
Милюков. 58.
838
Николай II. Запись от 21 февраля 1913 г.
839
Благословенная грамота. 38.
840
См.: Никон (Рклицкий). II. 287–288.
841
Никон (Рклицкий). II. 290.
842
См. напр.: Шавельский (1). 59.
843
Шавельский (2). 140.
844
Шавельский (2). 139.
845
Открытие чтений. 2551–2553.
846
См. подробно: Владимир. 617–636.
847
Шавельский (1). 374–375.
848
Шавельский (1). 371–372.
849
Последний временщик (4). 107–108.
850
Николай и Александра (III). Письмо от 8 сентября 1915 г.
851
Николай и Александра (III). Письмо от 9 сентября 1915 г.
852
Николай и Александра (III). Письмо от 11 сентября 1915 г.
853
Общий тропарь святителю.
854
Письма Сергия (Страгородского). 13-13-об.
855
Последний временщик (4). 108.
856
Николай II. Запись от 7 декабря 1915 г.
857
Николай II. Запись от 12 января 1916 г.
858
Николай II. Запись от 6 января 1917 г.
859
Жевахов (1). 94.
860
Жевахов (1). 94–95.
861
Жевахов (1). 99.
862
Шавельский (1). 376.
863
Шавельский (1). 376.
864
Последний временщик (4). 106.
865
См.: Александро-Невская лавра. 201.
866
Шавельский (1). 376.
867
Шавельский (1). 376–377.
868
См. напр.: Последний временщик (4). 106; Александро-Невская лавра. 201.
869
Белецкий. 190.
870
Николай и Александра (III). Письмо от 6 ноября 1915 г.
871
Николай и Александра (III). Письмо от 12 ноября 1915 г.
872
Николай II. Запись от 30 ноября 1914 г. (Выделено мной. – С. Ф.)
873
Белецкий. 196.
874
Белецкий. 196.
875
См. напр.: Распутин в освещении охранки. 282, 283, 284, 285.
876
Родзянко. 116.
877
Николай II. Запись от 1 ноября 1905 г.
878
Львов (2). Запись от 10 апреля 1894 г.
879
Жевахов (1). (Выделено мной. – С. Ф.)
880
Джунковский (I). 619.
881
Юсупов. 142.
882
Евлогий. 203–204.
883
Последний временщик (1). 122.
884
Дмитрий Попов, мещанин г. Козельска, юродивый, появившийся в начале XX столетия в Петербурге. В началу Первой мировой войны Мите было около 45 лет. Немой калека, в 1900 г. он, якобы от удара грома, выздоровел, стал ходить и кое-как говорить. По Митиным рассказам, тогда же у него на правой руке появился крест. В 1901 г. он приехал в Кронштадт, а в начале 1902 г. познакомился с архимандритом Феофаном (Быстровым) – тогдашним инспектором духовной академии. Последний представил его великой княгине Милице Николаевне, а затем и «царям». При дворе Митя давал советы, предупреждал, пророчествовал. По словам привезшего его в 1902 г. в академию Сергея Труфанова – друга, а затем непримиримого врага Распутина, «блаженненького» придворные любили. Однако, как ехидно писал Труфанов, «явился Григорий и затмил Митину звезду. Митю уволили в „отставку“ и даже без пенсии» (См.: Илиодор. 91–92).
885
Жевахов (1). 193, 203.
886
Вениамин. 135.
887
Вениамин. 138.
888
Цит. по: Вениамин. «Вероятнее всего, – писал далее митрополит о причинах, заставлявших Николая II иметь возле себя Распутина, – у него сочетались обе причины: личная нужда в советнике и влияние царицы» (Вениамин. 140).
889
См.: Шавелъский (2). 29.
890
Булгаков. 307.
891
Жевахов (1). 246.
892
См. напр.: Платонов. 231 и др.
893
Джунковский (II). 333.
894
Белецкий. 506.
895
Гиппиус (1). 74.
896
Вениамин. 142.
897
Гессен (1). 318.
898
См.: Платонов. 6–8 и др.
899
Платонов. 41.
900
Николай и Мария. Письмо от 22 марта 1907 г.
901
Платонов. 28–30.
902
Цит. по: Платонов. 39.
903
Буткевич. 37–38.
904
См.: Буткевич. 58–59.
905
Амальрик. 28.
906
Белецкий. 506.
907
Родзянко. 35–36.
908
Дневник Распутина. 12.
909
Гермоген был противником введения института диаконисе, о чем особенно просила великая княгиня Елизавета Федоровна, сестра императрицы, а также возражал в связи с проектом установления особого чина панихиды по инославным христианам.
910
Меньшиков М. 13.
911
Коковцов. 23.
912
Коковцов. 18.
913
Белецкий. 281.
914
Антоний (4). 212.
915
Антоний (4). 212.
916
Варнава (в миру Василий Накропин; 1859–1924) обучался в Петрозаводском городском училище. С 1895 г. состоял послушником Клименецкого монастыря Олонецкой епархии. В 1897 г. был пострижен в мантию, с 1898 г. – иеромонах. Год спустя – настоятель Клименецкого монастыря, с 1904 г. – игумен. К 1910 г. – настоятель Коломенского Богоявленского Староголутвина монастыря Московской епархии. Был хиротонисан 28 августа 1911 г. во епископа Каргопольского, викария Олонецкой епархии. А два года спустя (2 ноября 1913 г.) получил назначение на самостоятельную кафедру епископа Тобольского и Сибирского. (См.: За Христа пострадавшие. 215).
917
Последний временщик (4). 103.
918
См.: Илиодор. 61.
919
Шульгин. 103.
920
Цит. по: Коковцов. 25.
921
См.: Родзянко. Примечательно, что Родзянко хотел устроить соединенный доклад против Распутина – с первоприсутствующим членом Святейшего Синода и председателем Совета Министров, но названные лица «по тем или иным причинам» уклонились от предложенного им совместного доклада. (Родзянко. 43).
922
Коковцов. 27.
923
Амальрик. 151.
924
См.: Новоселов. 2.
925
Евлогий. 183.
926
Государственная Дума. (1912, 5-III). 73.
927
См. напр.: Manuil (1). 134.
928
Распутин. [См. также: Фирсов (6). 137].
929
Распутин. 1 об. [Фирсов (6). 138].
930
См.: Илиодор. 110.
931
Справка о Распутине. [См. также: Фирсов (6). 141].
932
Белецкий. 505.
933
Шавельский (1). 67.
934
Алексий. 221.
935
Алексий. 224.
936
Алексий. 229.
937
Никольский и Распутин. 159.
938
См. напр.: Шавельский (1). 59.
939
Белецкий. 188, 189.
940
Белецкий. 189.
941
Распутин в освещении охранки. Запись от 14 января 1916 г.
942
Николай и Александра (IV). Письмо от 7 января 1916 г.
943
Протопопов. 8.
944
Цит. по: Джунковский (II). В.Ф. Джунковский ошибочно называет автором письма о. И. Восторгова (Там же. 631).
945
Николай и Александра (III). Письмо от 3 октября 1915 г.
946
Николай и Александра (III). Письмо от 15 июня 1915 г.
947
См.: Николай и Александра (III). 218.
948
СП. Белецкий с 28 сентября 1915 по 19 февраля 1916 гг. был товарищем министра внутренних дел.
949
Белецкий. 153–154.
950
Гессен (2). 81.
951
Шаляпин. 152.
952
Шаляпин. 152.
953
Шавельский (2). 14–15.
954
Шавельский (2). 249.
955
Шаляпин. 153.
956
В кулуарах Государственной Думы. 5.
957
См.: Стремоухое. 39.
958
Из «Речи». 3.
959
Протопопов. 107.
960
О путешествии см. подробно: Иславин. 1–5.
961
См. о нем: Львов (2). 97, 98, 101 и др.; Последний временщик (2). 94.
962
Андрей Романов. 189.
963
См.: Шавельский (2). 174.
964
Журналы заседаний комиссии. 19 об. (Выделено мной. – С. Ф.)
965
Титлинов. 54.
966
Гиппиус (2). Запись от 2 февраля 1917 г.
967
Последний временщик (4). 111-(Выделено мной – С. Ф.)
968
Трубецкой. 229.
969
Гиппиус (2). Запись от 25 марта 1917 г.
970
Цит. по: Фрейдлин. 67.
971
Обличение основ. 63.
972
Обличение социализма. 3.
973
Врангель. При этом генерал повторял, что пожар в армии могла вызвать лишь брошенная извне искра.
974
Врангель. 26.
975
Шавельский (2). 277.
976
Деникин. 78–79.
977
Деникин. 79–80.
978
Жевахов (1). 288.
979
Евлогий. 263.
980
Гиппиус (2). Запись от 28 февраля 1917 г.
981
Евлогий. 264.
982
Гиппиус (2). Запись от 3 марта 1917 г.
983
Определения Св. Синода от 6 марта 1917 г. 58.
984
Вспоминая то время, митрополит Евлогий (Георгиевский) пишет, что «диаконы иногда путали и возглашали „Многие лета“ – „благоверному Временному правительству…“» (Евлогий. 263). К сожалению, диаконы не путали, а лишь выполняли предписанное им сверху. То, что спустя много лет казалось митрополиту ошибкой отдельных клириков, на самом деле являлось установкой Святейшего Синода.
985
Карташев (2). 15.
986
Карташев (2). 16.
987
Карташев (2). 16.
988
Смолич (3). 723.
989
Постановления Святейшего Синода. 69.
990
Об удалении из епархии. 3.
991
Об удалении из епархии. 3.
992
Об удалении из епархии. 6.
993
Об удалении из епархии. 4.
994
См. подробно: Карташев (2). 21, 22.
995
См. подробно: Фруменкова. 78.
996
Увольнение престарелого Московского митрополита Макария (Парвицкого-Невского), не желавшего покидать свою кафедру, затянулось до 20 марта. В тот день, определением за № 1661, Св. Синод постановил отправить владыку на покой, «согласно прошению», «с оставлением его в звании члена Св. Синода и с назначением ему местопребывания в Николо-Угрешском монастыре, Московской епархии». (Постановления Святейшего Синода. 69).
997
Указ Временного правительства. 83.
998
Карташев (2). 17, 18.
999
Протопресвитер Николай Любимов, будучи членом Св. Синода нового состава, вел дневник, с 1920-х гг. хранившийся в Отделе рукописей Государственной публичной библиотеки имени Ленина в Москве. В 1995 г. издательство Крутицкого патриаршего подворья его опубликовало. См.: Любимов. 15-120.
1000
Указ Временного правительства. 83.
1001
Смолич (3). 727.
1002
Евлогий. 267.
1003
Еще 8 марта профессор Петроградской духовной академии Б.В. Титлинов подал обер-прокурору записку, в которой говорилось о необходимости иметь свободный печатный орган. 24 марта вышло постановление, передавшее редактирование «Всероссийского церковно-общественного вестника» совету столичной духовной академии. Первый номер «ВЦОВ» вышел 7 апреля. (См.: Бовкало. 64). Стоит отметить, что ВЦОВ выходил под девизом «Свободная Церковь свободного народа» и отличался максимализмом заявлений и выводов. Не случайно, думается, его редактор – профессор Титлинов в дальнейшем стал одним из наиболее последовательных обновленческих деятелей, до конца жизни оставаясь непримиримым противником идеи о восстановлении патриаршества, противоречащей, по его мнению, идеалам церковной свободы.
1004
ВЦОВ. Следует отметить, что хотя de jure ВЦОВ сменил «Прибавления к Церковным ведомостям», на практике последние продолжали некоторое время издаваться параллельно с ВЦОВ.
1005
ВЦОВ. См. также: Смолич (3). 726, 727.
1006
Никон (Рклицкий). IV. 135.
1007
Manuil (IV). 207.
1008
См. напр.: Дело об увольнении. 2–6.
1009
Manuil (I). 117; Manuil (VI). 83.
1010
Фруменкова. По ее же подсчетам, архиереи по меньшей мере 35 из 67 существовавших в Православной Церкви России епархий были вовлечены в различные конфликты с центральными или местными властями, с духовенством или прихожанами. (Фруменкова. 75). К слову сказать, даже такой информированный современник как профессор Б.В. Титлинов ошибочно заявлял, что «за полгода после революции было удалено всего пять-шесть архиереев, против которых решительно восстали епархиальные съезды» (Титлинов. 89).
1011
Об увольнении Парфения. 1, 4, 5.
1012
Дело об увольнении. 14, 16–18 и др.
1013
Титлинов. 56.
1014
Титлинов. 59.
1015
См.: Христианство (1). 531.
1016
Об избрании и назначении епархиальных епископов. 7.
1017
Определение Св. Синода от 1–5 мая 1917 г. 111–113.
1018
Определение Св. Синода от 5 июля 1917 г. 219–221.
1019
См.: Определение Св. Синода от 29 апреля 1917 г. 101.
1020
Определение Св. Синода от 29 апреля 1917 г. 117.
1021
Постановления Временного правительства (1). 64.
1022
Постановления Временного правительства (1). 63.
1023
Постановления Временного правительства (1). 63–64.
1024
Предсоборный Совет (1917). 78.
1025
Любимов. Запись от 8 июня 1917 г.
1026
Предсоборный Совет (1917). 81 об.-82, 87.
1027
Предсоборный Совет (1917). 88–88 об.
1028
Предсоборный Совет (1917). 106 об.-107.
1029
См.: Крестный путь патриарха Сергия. 57–58.
1030
Любимов. Запись от 12 июня 1917 г.
1031
Любимов. 115–116.
1032
Любимов. 116–117.
1033
Предсоборный Совет (1917). 105.
1034
Любимов. 119–120.
1035
Журналы заседаний I отдела. 3–3 об.
1036
Журналы заседаний общих собраний. 2 об. – З об.
1037
См. подробно: Рабинович. 194–224.
1038
Евлогий. 269.
1039
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 15–15 об.
1040
Журналы заседаний общих собраний. 15-Против предложенного срока выступило только семь человек.
1041
Послание Св. Синода (1). 207, 208.
1042
Положение о созыве Поместного Собора. 210–217.
1043
Предсоборным Совет (1917). 136.
1044
Предсоборным Совет (1917). 139–147 об.
1045
Определение Св. Синода от 12 июля 1917 г. 233, Послание Св. Синода (2). 231–232.
1046
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 20–23.
1047
См.: Постановления Временного правительства (2). 247.
1048
Собрание определений и постановлений (2). 16–20.
1049
Собрание определений и постановлений (2). 13.
1050
См.: Журналы заседаний общих собраний. 20–22 об.
1051
Временное Положение. 198–199.
1052
Временное Положение. 193.
1053
Временное Положение. 193–198.
1054
Евлогий. 268.
1055
Определение Св. Синода от 26–28 июня 1917 г. 221–222.
1056
Положения II отдела. 1.
1057
Евлогий. 268.
1058
Положения II отдела. 1–4.
1059
Журналы заседаний общих собраний. 42–43.
1060
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 41.
1061
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 48.
1062
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 48 об.
1063
Журналы заседаний Предсоборного Совета. 33–34 об.
1064
Заседания IV отдела. 39–40.
1065
Заседания IV отдела. 50.
1066
В Русской Церкви со времен Духовного регламента (первая треть XVIII в.) существовало два вида отлучения – великое и малое. Первому Духовный регламент усваивал термин «анафема», второму – отлучение или запрещение. Анафема налагалась Св. Синодом в случаях явной хулы на имя Божие или Священное Писание, «явного» греха, неприятия более года святого причастия, иных поступков с характером «явного ругательства и посмеяния» Закона Божия. После принесения публичного церковного раскаяния, анафематствованный получал возможность исповедоваться (предварительно над ним читалась разрешительная молитва). Малое отлучение налагалось единолично епископом за преступление соборных правил и за «некий великий и явный грех». На отлучение можно было подать апелляцию Св. Синоду. Исключая немногие случаи, отлучение перестало практиковаться в Русской Церкви к началу XX столетия. См. подробно: Христианство (2). 260-Видимо, разделяя анафему и отлучение от Церкви, создатели проекта церковно-карательного устава имели в виду эту старую традицию, идущую от XVIII столетия.
1067
Заседания IV отдела. 50–51.
1068
Заседания IV отдела. 76.
1069
Акты. 82–85.
1070
Определение Св. Синода об открытии заседаний Св. Синода в г. Москве. 248.
1071
См.: Минц. 614.
1072
Определение Св. Синода от 2 августа 1917 г. 263–264.
1073
Титлинов. 67.
1074
См. подробно: Государственное Совещание. 65–66.
1075
Керенский. 228.
1076
Керенский. 285.
1077
Определение Св. Синода от 11 августа 1917 г. 281.
1078
Вениамин. 282.
1079
См.: Карташев (3). Сообщенное А.В. Карташевым число «не добирает» 1 человека.
1080
Цыпин (1). 17.
1081
Титлинов. 68.
1082
Евлогий. 273.
1083
Определения Св. Синода от 13 августа 1917 г. 295.
1084
Цыпин (1). 19; см. также: Евлогий. 272.
1085
Цыпин (1). 23.
1086
Титлинов. 96.
1087
Вениамин. 283.
1088
Поспеловский. 38–39.
1089
Вениамин. 283–284.
1090
Цыпин (1). 23, 25.
1091
Акты. 38.
1092
Акты. 41, 45–46.
1093
Собрание определений и постановлений (1). 1.
1094
См. подробно: Цыпин (1). 30–31, Цыпин (3). 54–55.
1095
Цит. по: Регельсон. 31–33.
1096
Евлогий. 279.
1097
Определение Св. Синода о возведении. 419–420.
1098
См.: Акты. 23–27.
1099
Послание Собора (1). 311, 312.
1100
Послание Собора (2). 327–330.
1101
Определение Св. Синода от 21 сентября 1917 г. 331.
1102
Постановление Собора. 360.
1103
См.: Керенский. 288.
1104
Постановление Собора. 360.
1105
Послание Собора (3). 375–376.
1106
Определение Св. Синода от 4 октября 1917 г. 377.
1107
Послание Собора (4). 399–401.
1108
Вениамин. 286.
1109
Послание Собора (5). (Выделено мной. – С. Ф.)
1110
См.: Следственное дело. 814–815.
1111
См.: Куроедов. 48–49.
1112
См.: Следственное дело. 817.
1113
Цыпин (2). 58.
1114
Вскоре после Октябрьского переворота Совет народных комиссаров постановил перейти, начиная с февраля 1918 г., с юлианского календаря на григорианский. Поэтому после 31 января 1918 г. в России наступило сразу 14 февраля. Соответственно, в настоящей книге даты, начиная с февраля 1918 г., даются либо двойные (старый стиль и – в скобках – новый стиль), либо только в соответствии с новым стилем.
1115
Цит. по: Поспеловский. 49.
1116
Цыпин (1). 37.
1117
См. подр.: Собрание определений и постановлений (2). 6–8.
1118
Собрание определений и постановлений (1). 7–8.
1119
Ср.: Собрание определений и постановлений (1). 12–16.
1120
См.: Собрание определений и постановлений (1). 17–33.
1121
Собрание определений и постановлений (2). 3.
1122
См.: Старообрядчество. Словарь. Здесь же старообрядческие авторы приводят, видимо завышая, число единоверческих епископов – «ок[оло] 30 архиереев».
1123
Собрание определений и постановлений (3). 13.
1124
Ср.: Собрание определений и постановлений (3). 14, 17, 24–25 и др.
1125
Собрание определений и постановлений (2). 21–22.
1126
Собрание определений и постановлений (3). 61–62.
1127
Собрание определений и постановлений (3). 58–60.
1128
Кравецкий. 102.
1129
См.: Кравецкий. 111.
1130
Кравецкий. 110.
1131
Кравецкий. 114.
1132
Кравецкий. 124.
1133
См. напр.: Куроедов. 58.
1134
Собрание определений и постановлений (4). 3, 5.
1135
Собрание определений и постановлений (4). 27.
1136
Афанасий. 93.
1137
Собрание определений и постановлений (4). 28.
1138
Акты. (Выделено мной. – С. Ф.)
1139
См.: Собрание определений и постановлений (4). 31–43.
1140
Собрание определений и постановлений (4). 14.
1141
Собрание определений и постановлений (4). 25–26.
1142
Собрание определений и постановлений (4). 9.
1143
Собрание определений и постановлений (4). 10.
1144
Деятельность Священного Синода и ВЦС продолжалась и в годы гражданской войны, в 1918–1920 гг. Даже аресты патриарха в те времена не повлекли отмену заседаний Св. Синода и ВЦС. По мнению современного исследователя, «несмотря на препоны и провокации со стороны ВЧК, Высшее церковное управление продолжало в целом нормально функционировать» (Кашеваров. 103). Лишь позднее, в 1922 г., когда советские власти решили, воспользовавшись страшным голодом, охватившем Поволжье и другие регионы России, расколоть Церковь, Высшее церковное управление подверглось массированному натиску ОГПУ, стремившемуся разрушить «штаб церковной контрреволюции». К тому времени и следует отнести фактическое прекращение деятельности Св. Синода и ВЦС. См. подробно: Кашеваров. 134–165.
1145
Собрание определений и постановлений (4). 15–16.
1146
Собрание определений и постановлений (4). Правда, все это – в исключительных случаях.
1147
Священный Собор. 67–68.
1148
Поспеловский. 45.
1149
См. подр.: Канцелярия патриарха Тихона.
1150
Поспеловский. 45.
1151
Предсоборный Совет (1917). 173–174 об.
1152
Предсоборный Совет (1917).
1153
Предсоборный Совет (1917). 172.
1154
Яковлев. 86.
1155
Деяния III Собора. 31.
1156
См. напр.: Плаксин.
1157
Юбилейный Собор. 9, 10.
1158
Юбилейный Собор. 278.
1159
Устав РПЦ. 4, 7.
1160
Юбилейный Собор. 156.
1161
Юбилейный Собор. 157.
1162
Юбилейный Собор. 159.
![Николай II. Пленник самодержавия](/storage/book-covers/54/5494c63582d8e5904e23231718426235cddc7d37.jpg)
Книга известного петербургского историка Сергея Фирсова — первый в XXI веке опыт жизнеописания Николая II, представляющий собой углубленное осмысление его личности, цельность которой придавала вера в самодержавие как в принцип. Называя последнего российского императора пленником самодержавия, автор дает ключ к пониманию его поступков, а также подробно рассматривает политические, исторические и нравственные аспекты канонизации Николая II и членов его семьи.
![Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси](/storage/book-covers/f1/f1ae2b47a54ee6b417cccb7f1f02f069cc2d6d18.jpg)
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
![Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II](/storage/book-covers/4f/4f516c83f3237d1e1d7e2e67f250ad01c252f90a.jpg)
Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю. В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002). Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.
![Сияние славы самурайского сословия](/storage/book-covers/bd/bd7ffa631fa0016e01deaa607ab703223b7bfa4e.jpg)
Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.
![Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех](/storage/book-covers/8d/8d7163342ca97bc35c6eb18d52888ef7e9d7ec9b.jpg)
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
![Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление](/storage/book-covers/2e/2e204d106ac2c567a3b3f6912c9e3dd4a57a3d56.jpg)
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
![Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники](/storage/book-covers/07/0701f35ea4f99c2d93a0b9ab25200c4ff496fc21.jpg)
Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках)
![Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ](/storage/book-covers/30/30bda514071dad3998bc544fd6f66af4b3a29035.jpg)
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.