Русская армия, 1250-1500 - [3]
Вскоре после битвы при Раковоре около 1000 немецких воинов захватили несколько приграничных поселений Псковского княжества. Князь Довмонт немедленно рассадил небольшое количество людей по ладьям и 23 апреля, в день Св. Георгия, атаковал врага на реке Мироповна. Неожиданность и стремительность позволили псковскому князю нанести поражение превосходящему численностью врагу.
В 1269 г. гроссмейстер Тевтонского ордена Отто фон Роденштейн объединил все свои боеспособные войска (почти 18 000 чел.) и несколькими колоннами выдвинул их к Пскову. Часть крестоносцев двигалась по суше, часть (с большим количеством осадных машин) — по реке. Многие деревни были сожжены, а хорошо укрепленная крепость Изборск взята штурмом. В конце июня неприятель подступил к самому Пскову. Первые приступы были отбиты, после чего последовала десятидневная осада, к концу которой силы защитников города были истощены. Князь Довмонт в окружении народа вошел в Троицкий собор и во время литургии возложил меч на алтарь. Освященное оружие было вручено Довмонту. После этого осажденные совершили несколько отчаянных вылазок против врага; князь Довмонт, как сообщается, лично нанес ранение гроссмейстеру Тевтонского ордена. Узнав о приближении большого войска из Новгорода, 8 июля немецкие рыцари сняли осаду с города. Поражения крестоносцев в битве при Раковоре, Мироповнинской битве и осаде Пскова положили конец их агрессии в Северо-Западной Руси. Эти победы русского оружия также показали, что, несмотря на резню, учиненную монголами, Русь может противостоять крестоносцам.
Битва при Раковоре интересна и другим фактом: до этого катапульты, называемые «пороками», изготавливались только в Новгороде на Владычном епископском дворе. Эти орудия являлись княжеской собственностью и могли использоваться, по-видимому, не только при осадах крепостных сооружений, но и на полях сражений.
Так, в 1301 г. хорошо укрепленный шведский город Ландскрона, по свидетельству русского историка Карамзина, был захвачен новгородцами при помощи камнеметных машин. Современник этих событий описывает русских, приближающихся к Ландскрона, в богатых сияющих доспехах и сверкающих шлемах. «Я полагаю, — писал очевидец, — они шли походом по русскому обычаю», а это, возможно, означает, что войска, двигавшиеся походным порядком, были в доспехах[5]. Это оказывало большой психологический эффект.
«Король со своей охраной». Миниатюра из «Хроники Георгия Амартола» на русском языке (1318–1327). У воина слева, вооруженного мечом, большая часть лица защищена кольчужной бармицей; щиты круглые. (Российская государственная библиотека, Москва)
Первые попытки оказать сопротивление монгольским захватчикам начались еще в 1252 г., когда князь Андрей Ярославич повел свои войска на татар у Переславля-Залесского[6]. Это был единичный случай, и только в 1285 г. князю Дмитрию Александровичу удалось выбить из Новгородской земли обрушившихся с набегом татар, нанеся им настоящее поражение[7].
При сравнении военной организации северо-западного и юго-западного регионов Руси, которые избежали полного уничтожения ордами хана Батыя, можно заметить, как похожа структура их войск, в которых одновременно возросла роль пехоты и лучников, как похожи их тактика и вооружение, как похоже они применяют катапульты и осадные орудия и как напоминают друг друга их каменные укрепления.
Центральная часть иконы, иллюстрирующая житие и мученическую кончину св. Георгия. Начало XIV в., Новгород. (Государственный Русский музей, инв. № 2118, Санкт-Петербург)
Фактически все указывает на то, что после нашествия монголов на территориях северо— и южнорусских княжеств произошло ускоренное развитие военного дела. Многое заимствовалось русскими у своих соседей, и уже после 1277 г. они стали принимать участие в карательных экспедициях монголов на Кавказе, в Литве и Польше[8]. С 1269 г. русские князья сами стали использовать ордынские войска[9], но это совсем не означало, что русское воинское ремесло потеряло свою самобытность. Напротив, соседние с Русью народы: венгры, поляки и шведы — выделяли особенную, «русскую» манеру ведения боя, «русскую» тактику и вооружение. Так, русские изумляли немцев применением татарского оружия, татар останавливали камнеметными машинами и изматывали прибалтийских крестоносцев обстрелами из луков в типично монгольском стиле.
Величайшей битвой, выигранной русскими в XIV столетии, стала Куликовская битва (1380 г.). На Куликовом поле рядом с регулярной конницей сражалось огромное количество пеших воинов, набранных из числа ремесленников и крестьян по всей стране. Ремесленники и мелкие торговцы из Пскова и Новгорода участвовали в битвах как в пешем, так и в конном строю; теперь их количество увеличилось, поскольку войско, набранное только из представителей воинской элиты, не отвечало требованиям времени. Соответственно, крестьяне и торговцы не принимались в военное сословие, их место принадлежало конникам из мелких дворян[10], однако в XIV столетии социальная структура русского воинства была более смешанной.
В 1095 г. на Клермонском соборе Папа Римский Урбан II призвал силой вырвать Святую землю из рук мусульман. «Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев – христиан… Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников». Вдохновленные такой речью слушатели поклялись освободить Гроб Господень, а пожелавшие идти в поход пришили на свою одежду красный крест. Так началась эпоха крестоносцев. Но что мы знаем о крестоносцах и Крестовых походах? При слове «крестоносец» перед мысленным взором возникает рыцарь в латах на коне, со щитом и мечом и в белой накидке с изображением креста.
Книга Вячеслава Шпаковского рассказывает, как на протяжении почти тысячи лет эволюционировало рыцарское оружие от прямых клинков гуннского типа до легендарных гигантских двуручных мечей и как вместо кольчуг в конце концов появились знаменитые «белые доспехи» из полированной стали. Автор не ограничивается Европой, а по мере необходимости совершает экскурсы на Восток и в отдельных главах сообщает немало интересного о тяжеловооруженных всадниках Арабского халифата, Персии, Турции, Японии и Китая.
Танки, прежде чем принять тот вид, в котором они существуют сейчас, прошли долгий путь развития. При этом иногда создавались какие-то головоломные конструкции и не замечались очевидные (на взгляд потомков) решения. Данное издание как раз и посвящено таким экзотическим проектам — их анализу и гипотезам о том, что могло бы быть, если бы мировое танкостроение пошло по другому пути.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей военной техники.
На протяжении Средних веков ислам был единственным цивилизованным, но также и наиболее проблемным соседом христианской Европы. Все средневековье прошло под знаком почти непрерывной борьбы между двумя этими культурами. Ко времени, когда франкские крестоносцы достигли Ближнего Востока в конце XI века, ислам уже успел вобрать в себя три основных народности: арабов, персов и тюрков. Каждая из них внесла свой вклад в усиление мощи исламского оружия.В данной работе исследуется организация, униформа и снаряжение армий ислама в VII–XI веков, текст сопровождается иллюстрациями, музейными фотографиями и рисунками, выполненными Ангусом МакБрайдом.Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей армии и военной формы.
8 октября 1941 года, после ожесточенных уличных боев, немецкие войска взяли Москву. Следующим летом, в разгар кровавой битвы на Волжской Дуге, Вермахт наносит сокрушительный удар на юге и прорывается к Баку, Роммель громит англичан в Палестине, а Япония, уничтожив Тихоокеанский флот США в сражении у атолла Мидуэй, объявляет войну СССР…Самая смелая книга, нарушающая все запреты! Самый рискованный мысленный эксперимент, позволяющий проверить наше прошлое на прочность! Самое вызывающее покушение на реальность! Самый строгий вымысел, основанный на глубоком анализе исторических источников!
8 октября 1941 года после ожесточенных уличных боев немецкие войска берут Москву. Следующим летом, нанеся сокрушительный удар на Волжской Дуге, Вермахт прорывается к бакинской нефти, Роммель громит англичан в Палестине, а Япония, уничтожив Тихоокеанский флот США при Мидуэе, объявляет войну СССР…Если бы Вторая Мировая пошла по этому, самому неблагоприятному сценарию, смог бы Советский Союз устоять – или рухнул бы как «колосс на глиняных ногах»? Как Сталину переломить ход войны? И какую цену придется заплатить, чтобы вернуть историю в прежнее русло и отбить у врага разрушенную Москву? Проверяя прошлое на прочность, этот фантастический роман ставит самые острые и запретные вопросы.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».