Русь и ее самодержцы - [29]

По навету Калиты Александр Михайлович был вызван в Орду и там казнен вместе с сыном Федором по приказу Узбека.

Похоронен в тверском Спасо-Преображенском соборе.

Московская Русь

Первые упоминания о Москве встречаются в летописи XII в. В летописи говорится, что Юрий Долгорукий в 1147 г. принимал в Москве своего союзника Святослава Олеговича Черниговского на пиру. При этом нет сведений о том, что это был город, скорее всего Москва в то время была селом, вотчиной князя. Летопись сообщает, что деревянный город или крепость был построен в 1156 г., т. е. на девять лет позже княжеского пира.

В XII–XIII вв. Москва уже занимает значительное место среди городов Владимиро-Суздальской Руси, а с начала ХIII в. она становится центром образовавшегося княжества.

В начале 1238 г. Москва была сожжена татарами, но быстро восстановилась и уже в начале XIV в. Московское княжество стало одним из сильнейших в Северо-Восточной Руси наряду с Тверским и Рязанским.

В каждом из этих княжеств был свой «великий князь» и свои «удельные» князья. Последним из великих князей, княживших по обычаю во Владимире, был Александр Невский. Его братья, Ярослав и Владимир, получив владимирское великое княжение, жили уже не во Владимире, а в своих уделах.

Борьба за великое княжение между тверским и московским князьями окончилась победой московского князя Ивана Калиты (г. р. неизв. — 1341), который в 1328 г. получил от хана ярлык на великое княжение. С этого времени великое княжение принадлежало Москве.

Наиболее верную характеристику усиления Московского княжества дал B.C. Соловьев в своей «Истории России». Он, говоря вообще о важном влиянии географических условий, отмечает выгодное положение Москвы: на дороге переселенцев с юга, на середине между Киевской землей — с одной стороны, и Владимирской и Суздальской — с другой. Переселенцы, перемещаясь с юга, оседали здесь и делали Московское княжество одним из самых населенных. В Москву шли и другие переселенцы, т. к. в Московском княжестве отсутствовали междоусобицы и оно не страдало от татарских набегов, что было для них привлекательным. Население приносило князю большие доходы, которые князья использовали для покупки городов и выкупа из Орды пленных.

Н.И. Костомаров объясняет усиление Москвы главным образом помощью татар. И Н.М. Карамзин считает, что татарское иго, которое начало «новый порядок вещей» в исторической жизни русского народа, изменило отношение князей к населению и друг к другу, поставило князей в зависимость от хана и этим повлияло на ход возвышения Московского княжества.

При Иване Калите русские митрополиты переместились в Москву. Еще в 1300 г., после одного из татарских погромов в Киеве, митрополит Максим переселился во Владимир-на-Клязьме. После смерти Максима митрополитом стал игумен Петр, который хотя сам и жил во Владимире, но во всем поддерживал московского князя Ивана Калиту.

Петр основал в Москве знаменитый Успенский собор, наподобие тому, который был во Владимире. Преемник Петра, грек Феогност, уже окончательно утвердился в Москве, и Москва сразу стала церковным центром всей Русской земли.

При самом Калите (прав. 1328–1340) и при его двух сыновьях, Семене Гордом (1341–1353) и Иване Кротком (1353–1359), Москва окончательно возвысилась над всеми другими княжествами, а успехи московских великих князей обеспечили поддержку Москве со стороны боярства, духовенства и народа.

Позже, когда московские князья возглавили борьбу против Орды и Литвы, Москва стала центром народного объединения.

При князе Д.И. Донском (1359–1389) именно в Москве собирались силы для борьбы с монголо-татарским игом: в 1380 г. произошла Куликовская битва. Победа в этой битве закрепила лидерство Московского великого княжества на Руси.

Дмитрий Донской впервые передал сыну Василию Дмитриевичу (1389–1425) Москву как свою «отчину», не спрашивая при этом разрешения у Золотой Орды.

ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА

(г. р. неизв. — ум. 1340)

Московский князь с 1325 г., московский великий князь (1328–1340). Сын московского князя Даниила Александровича. Расширил и укрепил территорию Москвы, которая стала основой разрозненной Руси. Вел осторожную политику с Золотой Ордой и использовал ханов как орудие для реализации своих замыслов. При Иване Калите установилась «тишина великая», на 40 лет прекратились татарские набеги. Иван Калита перенес резиденцию русских митрополитов и тем усилил влияние церкви, которая поддерживала московских князей.

Кремль был расширен и обнесен дубовой стеной (1339). Построены первые каменные церкви, в том числе Успенский собор (усыпальница митрополитов) и Архангельский собор (усыпальница московских князей).

При Иване III эти каменные постройки были заменены новыми. Богатство Ивана Калиты подчеркивалось его прозвищем «Калита», что значит «денежная сумка». По завещанию Ивана Калиты Московское княжество поделили его сыновья Семен, Иван и Андрей. Наследником стал старший сын Семен (Симеон) Гордый.

Иван Калита ослабил Тверское княжество, соперничавшее с Москвой, и диктовал условия Новгороду, Пскову. Его влияние распространилось на всю Северо-Восточную Русь. Иван Калита считал себя великим князем «всея Руси». Москва при нем стала крупным ремесленным центром.