Русь и ее самодержцы - [29]
По навету Калиты Александр Михайлович был вызван в Орду и там казнен вместе с сыном Федором по приказу Узбека.
Похоронен в тверском Спасо-Преображенском соборе.
Московская Русь
Первые упоминания о Москве встречаются в летописи XII в. В летописи говорится, что Юрий Долгорукий в 1147 г. принимал в Москве своего союзника Святослава Олеговича Черниговского на пиру. При этом нет сведений о том, что это был город, скорее всего Москва в то время была селом, вотчиной князя. Летопись сообщает, что деревянный город или крепость был построен в 1156 г., т. е. на девять лет позже княжеского пира.
В XII–XIII вв. Москва уже занимает значительное место среди городов Владимиро-Суздальской Руси, а с начала ХIII в. она становится центром образовавшегося княжества.
В начале 1238 г. Москва была сожжена татарами, но быстро восстановилась и уже в начале XIV в. Московское княжество стало одним из сильнейших в Северо-Восточной Руси наряду с Тверским и Рязанским.
В каждом из этих княжеств был свой «великий князь» и свои «удельные» князья. Последним из великих князей, княживших по обычаю во Владимире, был Александр Невский. Его братья, Ярослав и Владимир, получив владимирское великое княжение, жили уже не во Владимире, а в своих уделах.
Борьба за великое княжение между тверским и московским князьями окончилась победой московского князя Ивана Калиты (г. р. неизв. — 1341), который в 1328 г. получил от хана ярлык на великое княжение. С этого времени великое княжение принадлежало Москве.
Наиболее верную характеристику усиления Московского княжества дал B.C. Соловьев в своей «Истории России». Он, говоря вообще о важном влиянии географических условий, отмечает выгодное положение Москвы: на дороге переселенцев с юга, на середине между Киевской землей — с одной стороны, и Владимирской и Суздальской — с другой. Переселенцы, перемещаясь с юга, оседали здесь и делали Московское княжество одним из самых населенных. В Москву шли и другие переселенцы, т. к. в Московском княжестве отсутствовали междоусобицы и оно не страдало от татарских набегов, что было для них привлекательным. Население приносило князю большие доходы, которые князья использовали для покупки городов и выкупа из Орды пленных.
Н.И. Костомаров объясняет усиление Москвы главным образом помощью татар. И Н.М. Карамзин считает, что татарское иго, которое начало «новый порядок вещей» в исторической жизни русского народа, изменило отношение князей к населению и друг к другу, поставило князей в зависимость от хана и этим повлияло на ход возвышения Московского княжества.
При Иване Калите русские митрополиты переместились в Москву. Еще в 1300 г., после одного из татарских погромов в Киеве, митрополит Максим переселился во Владимир-на-Клязьме. После смерти Максима митрополитом стал игумен Петр, который хотя сам и жил во Владимире, но во всем поддерживал московского князя Ивана Калиту.
Петр основал в Москве знаменитый Успенский собор, наподобие тому, который был во Владимире. Преемник Петра, грек Феогност, уже окончательно утвердился в Москве, и Москва сразу стала церковным центром всей Русской земли.
При самом Калите (прав. 1328–1340) и при его двух сыновьях, Семене Гордом (1341–1353) и Иване Кротком (1353–1359), Москва окончательно возвысилась над всеми другими княжествами, а успехи московских великих князей обеспечили поддержку Москве со стороны боярства, духовенства и народа.
Позже, когда московские князья возглавили борьбу против Орды и Литвы, Москва стала центром народного объединения.
При князе Д.И. Донском (1359–1389) именно в Москве собирались силы для борьбы с монголо-татарским игом: в 1380 г. произошла Куликовская битва. Победа в этой битве закрепила лидерство Московского великого княжества на Руси.
Дмитрий Донской впервые передал сыну Василию Дмитриевичу (1389–1425) Москву как свою «отчину», не спрашивая при этом разрешения у Золотой Орды.
ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА
Московский князь с 1325 г., московский великий князь (1328–1340). Сын московского князя Даниила Александровича. Расширил и укрепил территорию Москвы, которая стала основой разрозненной Руси. Вел осторожную политику с Золотой Ордой и использовал ханов как орудие для реализации своих замыслов. При Иване Калите установилась «тишина великая», на 40 лет прекратились татарские набеги. Иван Калита перенес резиденцию русских митрополитов и тем усилил влияние церкви, которая поддерживала московских князей.
Кремль был расширен и обнесен дубовой стеной (1339). Построены первые каменные церкви, в том числе Успенский собор (усыпальница митрополитов) и Архангельский собор (усыпальница московских князей).
При Иване III эти каменные постройки были заменены новыми. Богатство Ивана Калиты подчеркивалось его прозвищем «Калита», что значит «денежная сумка». По завещанию Ивана Калиты Московское княжество поделили его сыновья Семен, Иван и Андрей. Наследником стал старший сын Семен (Симеон) Гордый.
Иван Калита ослабил Тверское княжество, соперничавшее с Москвой, и диктовал условия Новгороду, Пскову. Его влияние распространилось на всю Северо-Восточную Русь. Иван Калита считал себя великим князем «всея Руси». Москва при нем стала крупным ремесленным центром.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали.
Книга освещает малоизученные факты русской истории X — XX вв. В ней в хронологической последовательности рассмотрены исторические события Древней Руси, Московии, Российской империи, имевшие большое значение для нашей страны, но по различным причинам освещенные либо не полностью, либо замолчанные. Не обойдены вниманием и события, имевшие место в советский период.Книга рассчитана на историков, студентов, преподавателей школ и вузов, на всех, интересующихся историей государства Российского.