Русь Богатырская: былинные сказания - [8]

Шрифт
Интервал

Положила-де завет Судьбина:
Даже он, и злодейственный Морок,
Может светлым восстать да ясным:
«Если встретит тебя и полюбит
И любовными глазами глянет
Дочерь славная земли и неба».
Ах ты, матерь заря Заряница,
Сажу чёрную сделать ли белой,
Да чернущую осветлить ли?
А запала задумка злодею,
Изожгла ему нутро злоедным жженьем.
И повылез на белый свет Морок
Из своей подземелины погиблой
И погнался за светлой Славуной.
Не один, а с лихоликой лиховщиной.
Охватила Славуну тревога;
Сердце замерло, душа затрепетала.
И покончилась радость для Славуны.
Светлый день для неё стал мрачен,
Хуже полночи темнущей, тёмен.
А сильны были Мороковы страсти,
А все замыслы неукротимы.
И от Морока несчастной Славуне
Нет ни жизни, ни воздуху, вздоху.
Днём оставит ей свой образ безобразный;
Ночью явится сам со сворой
И устроит шабаш отвратный.
Ах, страшны для Славуны эти ночи,
А страшнее уж нельзя и придумать!
Ин по тем временам первозданным
Частых звезд ещё не было на небе
И ни северных сияний-полыханок.
Ясный месяц ещё несветим был.
И явился злодушный Морок
Ко Славунке такою ночью —
Напугал её до полусмерти;
Он угрюмый, страшный, непотребный;
Руки длинные, когтистые пальцы;
А глаза его навыкате сверкают
В темноте язвительным сверканьем:
Сам-то он чумазлай чумазый,
Рожа — будто крыло вороново,
Лохмы-волосы грязнущие свисают,
А носище огромный да крюкастый,
Да мосластые, костлявые скулы.
Щёки впалые, и весь он в морщинах,
Бородёнка в редких волосёнках,
В редких, реденьких, а толстых и длинных...
Лопоухий ушан ушастый...
А придёт он, да начнет морочить, —
Заморочит головушку до боли,
Затуманит морочным духом душу...
Славуница, несчастная Славна —
Ах. и деться не знает куда ей.
Убивается морочливая сила,
Все прислужники Чернобожьи,
Неуступную Славуну склоняют
Полюбить носастого ушана.
Лезет нелюдь, а всё в личинах
Человеческих, приветливых, приглядных.
И шепнула тут Мороку Хитрость
Поприкинуться жалким да несчастным,
Тем разжалобить Славунино сердце.
И запел он запевом заунывным:
«Да, злодей, — говорит, — я недобрый!
Но в злодействе своем виноват ли?
Так Судьбина мне наворожила!
Только если ты меня полюбишь...
Полюби меня, Славуна, полюби же,
Я тогда из злодея стану
И великим и добрым богом,
Светоносным, как брат мой Ярило!
Полюби меня дурного, — говорит он, —
Полюби меня хмурого, такого
Полюби меня смрадного чернягу,
А ведь светлого и всякая полюбит.
Ты любовью святою, Славуна,
Мир-вселенную от зла избавишь.
И тебя за великий подвиг этот
Все восславят, и земля, и небо,
Веки вечные мир не позабудет!
Вознеси меня любовью своею,
Вознеси от зла к добру, от мрака к свету!
Я — могущ, ин пусть Чернобог я,
Но смазливцу не чета Селянину!..
Да и что для меня Селянин твой?
На него я дыхну единым дыхом —
По вселенной он прахом разлетится!»
От такой от похвальбы зловейной
У Славунки голова закружилась.
И она без чувств повалилась.
Подлетел хищным скоком к ней Морок.
В этот миг появилась Заряница.
И дала она кудлатому сыну
Головою знак удалиться.
А сама приклонилась ко Славне.
Привела Заряница Славну в чувство,
Да к тому же уговору обратилась.
Ох, заря ты, заря Заряница,
Ты и ласкова, ты и приветна;
Ты ведь можешь и запросто Славну
Обезволить приветом да лаской.
Вот, гляди, и в уговорах преуспела:
Вот уже, вот она, Славунка,
Ради подвига доброго дела,
Ночи ждет любовно Морока встретить,
Твоего чернодушного сына.
И пришла ночь страшная эта.
И вечерняя заря Заряница
Привела безобразного сына,
Привела его ко Славне и померкла.
А Славунка — она готова,
Уж на всё она, несчастная, согласна:
И раскрыть ему, Мороку, объятья,
Поглядеть на него любовным взглядом,
Обласкать необласканного лаской,
Неутешенного утешить.
Вот на Морока она взглянула,
На подземное страшилище это,
На злотворного злобоносца...
Он стоял и дышал нечистой страстью,
И вокруг себя смертное удушье
Источал тлетворным дыханьем.
И тогда перед гнусной образиной
Вмиг слетели Заряницыны чары,
Позабылись все её увещеванья.
И Славунка в ужасе да в страхе
Шагу сделать ко Мороку не в силах!
Видел это черняк, и громыхнул он:
«Подойди ко мне с любовью во взоре!
Что недвижно стоишь изваяньем?» —
Вопрошал в ночи озлобленник грозный.
В вопрошанье том чуялась угроза.
За угрозой и пагуба скрывалась.
Устрашилась пагубы Славна!
И тогда-то великая решимость
Овладела её душою.
Осветились глаза дивным светом.
И от света того просветлела
Вся ночная непроглядная темень:
Ночь кромешная стала светлее
Против дня при Яриле-солнце.
А в таком-то освете замогильник,
Страхолюд стал ещё страхолюдней.
Да его уже не видела Славуна.
И воскликнула воскликом громким:
«Слушай Морок-Чернобог подземный!
Я отдам тебе весь, весь свет мой!
Очи, взор от очей своих отдам я!
Но и ты поклянись, ты клянись же.
Что ничем никогда не тронешь
Ни детей моих, ни мужа Селянина!
Ты клянёшься ли мне в этом, Морок?»
И в ответ ей Морок поклялся.
И ещё возгласила Славна:
«Я отдам тебе, Морок, сердце,
Но клянись же ты прежде, Морок,
Что нигде, никогда‚ не тронешь
Ни детей моих, ни мужа Селянина!
Ты клянёшься ли мне в этом, Морок?»
И в ответ ей Морок поклялся.
И тогда Славунка обратилась
Мыслью к детям своим и Селянину:
Посылала им привет прощальный.
И воскликнула: «Пращур Сварже[4],
Если свет от очей моих и очи

Рекомендуем почитать
Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Visum et Repertum

В книгу вошли оригинальные документы первых вампирических расследований, заложившие основы европейских представлений о вампирах, в том числе знаменитый протокол «Visum et Repertum» (1732). Для настоящего издания все переводы и комментарии к ним заново просмотрены, исправлены и дополнены. Наряду с документами вампирических расследований 1725–1732 гг., книга включает некоторые свидетельства XIV–XVII вв. о вруколаках, протовампирах и ревенантах; данные тексты впервые переводятся на русский язык по первоизданиям и снабжены комментариями.


О чём пела золотая кукушка

…Зимняя ночь. Тихо и темно вокруг. Только одно окно светится в улусе — хакасском селении. Береза во дворе боится веткой пошевелить, чтобы не вспугнуть песню. В доме на узорной белой кошме сидит хайджи — сказитель. Жилистой рукой он перебирает струны чатхана. Вокруг сказителя сидят слушатели — мужчины и женщины, старики и дети. Закрыв глаза, они покачиваются в такт мелодии. Песня тянется, как волшебная нить, из сердца в сердце, связывая единым дыханием сказителя и слушателей. Рокочут струны, и звучит древняя богатырская песня…


Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.