Русь Богатырская: былинные сказания - [48]

Шрифт
Интервал

А свободна теперь да поочистилась
От того ли от Алёшеньки Поповича.
А по ней-то навстречу богатырь спешит,
Он спешит-поспешает-торопится,
Илья Муромец сын Иванович.
А и тут богатыри повстречалися.
Говорил стар казак таковы слова:
«А спасибо вам, удалые витязи,
За победушку за вашу за ратную.
А вы чем, богатыри, опечалованы?
Али радость вам ваша не радостна?»
«А спасибо за привет твой, атаман Илья,
И победа нам — радость радостна,
Да у князя мы во немилости:
Нам к Владимиру явиться изотказано!»
«Гой вы, добрая дружинушка хоробрая,
Вы вертайтеся со мной в Киев-град,
Честью встретит вас Володимир-князь!»
«Ай мы были уж у Киева употчеваны:
От ворот поворот нам указан был.
Не проси, не поедем мы назад, Илья!»
В миг един атаман был у Киева.
Он застав-крепостей открывать не просил,
У ворот приворотников не спрашивал,
Через каменные стены перемахивал,
Доезжал до двора до Владимирова,
Ко тому ко столбу ко точёному,
Ко тому ли колечку золочёному,
Ко тому терему княженецкому.
Забегает Илья на резное крыльцо,
В сени новые, гридню светлую,
Бьет челом стар казак ниже пояса:
«Уж ты здравствуй, князь стольнокиевский,
Поздравляем с победою немалою,
Залетали ли сюда ясны соколы,
Добры молодцы с Алёшенькой Поповичем?»
Отвечал Илье Володимир-князь:
«Да бывал тут Алёшка поповский сын,
А до дому я не допускал его!»
Атаманов сказ спокойнёхонек был:
«Собери-тко-ся‚ князь, ты почестен пир,
Позови на пир Алёшу со дружиною,
Посади-тко-ся Алёшу повыше всех,
Одари всю дружину щедрее всех ——
Ведь пошла о ней славушка немалая
По всей земле, по всей исцелине...
Ты пошли послом Добрынюшку Никитьевича,
Он Алёше, Добрыня, — крестовый брат,
Он, Алёша, Добрыни не ослушается».
И поехал Добрыня по Алёшу послом.
Не дошедши, Добрыня низко кланялся:
«Уж ты гой еси, Алёшенька Попович млад,
А поедем-ко-ся в красен Киев-град —
Ведь зовет тебя на пир Володимир-князь
Хлеба-соли есть, пива с медом пить!»
А тут витязи изотказывались:
«Не поедем мы к собаке Володимиру —
Не умел встречать при приезде нас,
При отъезде звать не к лицу идет!»
Неотступен Добрынюшка Никитьевич:
«Ай, поедем мы, Алёша, со дружиною, —
Отказали вы князю Володимиру,
Не отказывайтесь на богатырский зов:
Ведь зовёт атаман Илья Муромец,
Да зовёт и Дунаюшка Иванович,
Да зовёт и Василий Игнатьевич,
Да все витязи зовут святорусские!»
Откликался-соглашался Алёшенька:
«Отказал я псу Володимиру,
Да важнее князя богатырский зов.
Вороти, дружина моя верная,
Лошадей-коней в стольный Киев-град!»
Прилетали соколики ясные.
Привечал-говорил Володимир-князь:
«Многолетно здравствуй, ясный сокол наш,
Богатырь Алёша со дружиною!
Победили вы много супостатов-врагов,
Не пустили полонить стольна Киева.
А пожалуем мы села вам с приселками,
Города с пригородками-посадами,
И казна не закрыта теперь будет для вас.
Вы пожалуйте, гости, во застолицу,
Будет место вам самое почетное.»
Отвечал Алёша Володимиру:
«Поздно, князь, откупаться, задабривать нас.
И не надо нам сёл с приселками,
И не надо городов с пригородками,
И не надо ни золотой казны,
Захочу — тебя, Владимир, я и так прощу,
Захочу — и коней поверну я прочь...
Расходилося сердце богатырское.
Не во гриднице, не во княжеской
Созову я богатырство святорусское.
Будет воля твоя — и отпустишь нам
Пива пьяного, меду стоялого,
А не будет воли — мы и так уйдём!»
Закручинился Владимир, опечалился, да
Богатырского слова изломить нельзя.
Отпускал Владимир все просимое.
Уезжали дружины богатырские
В чисто поле на свой, на богатырский пир.
Оставался Владимир со боярами.

Данило Ловчанин

В небесах — солнце красное,
На земле — Володимир молодой,
Ясен сокол Святославович:
Он для всей святорусской земли —
Князь — Ласковое Солнышко.
После ратных походов и сеч
Ныне мир и покой на Руси:
Поутишены крикливые,
Позамолкли строптивые,
Покорёны непокорные.
Призапали печенеги во степях,
Замирилися ятваги при морях;
Землям западным — гроза, сам Оттон
Оробел перед Владимиром:
Не пойдет войной на светлую Русь.
И на той ли да на радости
Володимир Красно Солнышко
Созывал гостей со всех волостей:
От холопа мужика-вахлака[19]
До боярина вельможного
Сокликал на весёлый, славный пир.
Пировляне разгулялися,
Языки поразвязалися,
Распахнулись души хмельные,
Под задор порасхвасталися,
Пуще прочих боярская спесь
У бояр распузырилася.
Лихо каждый один над другим
Похвальбищей возвышается.
Этот пузом да несметной казной,
Этот грузом корабельным да женой,
Тот владеньями окольными,
Тот заморскими диковинами.
Ай тих один детина, молчалив,
Не спесив, не криклив, не говорлив.
В летний полдень во зелёной во траве —
Не без жухлой былиночки;
На веселом, на разгульном на пиру
Не без мо́лодца кручинного.
Да и что попристрело с тобой,
Буй Данило свет Денисьевич?! —
На ловитвах добычлив ты:
В синем небе на гусей-лебедей,
В чистом поле, в тёмном лесе на зверей —
Ты ловец, ты стрелец-удалец,
Батьку старому — гордость-сын,
Разудачливый охотник Ловчанин.
Ах, что с добрым молодцем:
На пиру один печален-молчалив,
И ничем не выхваляется?!
Пало на душу унынье-тьма,
Сердце чуем започувствовало
Неминучую-лихучую беду.
Что ты ноешь, сердце, ноем-тоской?
Ты скажи-поведай разуму:
Ты какою скорбью скорбной скорбишь?
Да молчит бессловесное,
Да кручиною безвестною томит!
Володимир Святославович —

Рекомендуем почитать
Абхазские сказки и легенды

Издание этой книги позволит широкому кругу читателей познакомиться как с классическими сказками и легендами абхазского народа, так и теми, которые переведены на русский язык впервые, специально для этого сборника собирателем фольклора и искусства И. Хварцкия.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Акбузат

Башкирский народный героический эпос "Акбузат". Для детей младшего и среднего школьного возраста.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.