Руина, Мазепа, Мазепинцы - [34]
И гетман тогда в письмах своих к Шереметеву, старался
очернить епископа. Он указывал на то, что сын Мефодия, прижитый в
то время, когда архиерей был священником, женился на дочери
какого-то Дубяги, которого сыновья служили при польском короле: <как бы от них-всех чегонибудь худого не учинилось>, замечал
воеводе гетман. Шереметев отвечал, что’за епископом не заметил еще
ничегр дурного, а если бы что-нибудь заметил, то написал бы
великому государю.
Так Шереметев замечательно ловко уклонялся и отвертывался, когда пытались запутать его в местные козни. Личность киевского
воеводы высказалась в эти дни еще в следующем случае. Мефодий
ходатайствовал у него за киевских мещан, которые просили
освободить их от военного постоя и предлагали воеводе <в почесть> сто
рублей, указывая при этом, что для ратных людей можно построить
избы в верхнем городе (замке) на счет государевой казны.
Шереметев не взял, но предоставил мещанам на эти деньги построить
избы. Мещане, чрез того же епископа, снова просили принять сто
рублей <в почесть> и пожертвовали другие сто на постройку изб.
Шереметев и на этот раз не взял себе ничего, но на все двести
рублей, предлагаемые мещанами, приказывал строить избы для
царских ратных и тем избавить мещанство от постоя в домах. Редкий
случай, чтоб московский воевода того времени отказался от посула.
IX
Рада у Дорошенка под Лисянкою. - Запорожцы
требуют вывода царских ратных людей из Кодака. -
Ответ Шереметева. - Тревога в левобережной
Украине от Дорошенка. - Недовольство
Бруховецким. - Беседа Бруховецкаго с царским
дьяком. - Прибытие в Украину воевод. - Внезапный
указ о прекращении военных действий. - Переговоры
о мире России с Польшей. - Нащокин. -
Покушение Дорошенка. - Переписчики. - Бунт
переяславских Козаков в Богушевской слободе, -=
Убийство полковника Ермолаенка. -: Нападение
Дорошенка и татар на левую сторону. - Татары под
Прилуками. - Дорошенко уводит татар на
поляков. - Поражение Маховскаго. - Разрыв
Дорошенка с Польшею. - Мысль о подданстве
Турции. - Омерзение к Бруховецкому в народе.
На правой стороне Днепра Дорошенко сначала заявлял себя
благожелателем польского короля. Вскоре он увидел, что с таким
настроением не приобретет народного признания за собою власти, 73
неправильно захваченной. Чтобы расположить к себе народ, надобно было, по народному желанию, самого себя объявить врагом
поляков, и вот, февраля 22-го, он собрал генеральную раду под Ли-
сянкою; на этой раде было присуждено потребовать от ляхов, чтобы
они вышли из Украины, а потом - заключить дружественный
договор с крымским ханом и просить его покровительства козакам.
По приговору этой рады, Дорошенко написал в Белую-Церковь
польскому коменданту, чтобы ляхи уходили в Польшу. Такое
требование не было исполнено: поляки в Белой-Церкви не чувствовали
себя настолько слабыми, чтобы послушаться первого приглашения-
напротив, после того они стали гонять на работу белоцерковских
мещан и поселян делать земляной город “и даже самих Козаков
посылали на работу. Дорошенко хотел залучить на свою сторону
Запорожскую Сечь, подущал запорожцев домогаться вывода царских
ратных людей из Кодака. Опасение попыток Дорошенка подчинить
своей власти левобережную Украину побудило московское
правительство обязывать приезжающих с правой стороны Днепра на
левую по торговым делам записываться и проживать в
малороссийских городах царской державы не иначе, как на устроенных для
того съезжих дворах, которыми заведовали приставленные от воевод
дворяне из великороссиян. Стали даже недружелюбно смотреть на
существование в Киеве школ. Царский указ того времени гласил, что лучше было бы школ в Киеве не заводить, но Шереметев писал, что нельзя переводить киевских школ в иное место, потому что
киевляне почтут себе то в великое .оскорбление. Тогда дозволено было
в этих школах учиться только подданным царя, из неприятельских
же сторон отнюдь никого не принимать.
Печальное положение правобережной Украины подвигало
жителей покидать свое отечество. За прошлогоднею войною во многих
селениях не сеяли и не пахали полей, с наступлением зимы
настала дороговизна и великая скудость. Поселяне толпами уходили
или в Запорожье, или на левую сторону Днепра и уже не
возвращались назад, а выискивали себе иное новоселье. В июне 1666
г. Бруховецкий доносил государю, что с правой стороны Днепра
бегут люди с семьями для поселения под высокою державою
московского государя, спасаясь от великого голода. <Хотя, -
выражался гетман, - властолюбцы не позволяют им переселяться, но
не могут удержать, потому что никому не хочется помирать
голодною смертью>. Переселенцы говорили, что им совершенно
невозможно жить на правой стороне Днепра, потому что поляки, хотя их было тогда там и немного, грабят, разоряют и ругаются
над ними.
Но и в крае, управляемом Бруховецким, и после возвращения
его из Москвы, как до его поездки туда, не было внутреннего
довольства. Ненависть к гетману росла по мере утверждения его
74
власти. В обращении с подчиненными он стал теперь груб, надменен. Приход к нему тяжек, - говорили про него козаки. Лукав
он был и лжив; ни в чем нельзя было на него положиться, никак
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Издание «Ордынский период. Лица эпохи» – это галерея литературных портретов русских и татаро-монгольских исторических деятелей – достойных соперников, крупных государственных и военных мужей – периода установления над Русью ордынского ига и освободительной борьбы против него русского народа.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.
Книга родоначальника «народной истории», выдающегося русского историка и публициста Николая Ивановича Костомарова – удивительная энциклопедия исконного быта и нравов русского народа допетровской эпохи. Костомаров, в лице которого удачно соединялись историк-мыслитель и художник, – истинный мастер бытописания. Он глубоко вживался в изучаемую им старину, воспроизводил ее настолько ярко и выпукло, что описанные им образы буквально оживали, накрепко запечатляясь в памяти читателя.«Быт и нравы русского народа» – живой и интересный рассказ о том, как жили наши предки, что ели, во что одевались, что выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.
Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных — народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке. Упорно сопротивлялась севернорусская республика великодержавным притязаниям московских князей, в особенности не хотелось ей расставаться со своими вековыми "вольностями". Все тогда, как и сегодня, хотели быть суверенными и независимыми: Новгород — от Москвы, Псков и Вятка — от Новгорода. Вот и воевали без конца друг с другом, и бедствовали, и терпели разорения от Литвы, Польши и Орды до тех пор, пока Иван III твердой и умелой рукой не покончил с северной вольницей и не свел русские земли в единое Московское (Российское) государство.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.О полной трагизма и противоречий эпохе правления первых русских царей Ивана Грозного и Бориса Годунова рассказывают классики отечественной историографии В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров и С. М. Соловьев, избранные главы из трудов которых публикуются в этом томе.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Сборник «Лица эпохи» – это блестящая галерея русских исторических деятелей – князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев и святых. В издание включены избранные главы из книг крупнейшего русского историка В. О. Ключевского «Исторические портреты», классического труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» основоположника русской исторической мысли Н. И. Костомарова и выдающегося исследования «Допетровская Русь О. П. Федоровой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.