Рождение Ассира - [43]

Cо вторым сложнее, но все, что касается разума, вообще дело очень тонкое и не легкое. «Внушение» чем-то напоминает гипноз только без ввода разумного в гипнотическое состояние. Руна с заложенной в нее мыслью накладывается прямо на мозг и должна держаться какое-то время, поддерживая энергоформу, потому заклинание выходит довольно затратным. И главное, в отличие от гипноза, когда идет обращение больше к воображению, чем к разуму и, соответственно, невозможно внушить мысль противную или несвойственную заклинаемому, в случае с «внушением» идею можно подать практически любую: от ложных чувств к кому-то, до желания убить. Но не надо путать с командой-приказом на которую способны лишь Повелители разума. В их исполнении - это уже не желание или ложное чувство, а четкий приказ к действию, заложенный в сознание.

Из всего этого монолога я сделал два вывода. Первый – попросил Родерика научить меня по дороге тому, что он умеет и начал зубрить защитное заклинание от боевой магии, а второй – мне жизненно необходимо учиться! Имея на руках такое оружие, но без инструкции к его использованию, любая встреча с магом, желающим моей смерти, может окончиться к выгоде оного. Ехать в Империю Стальда, чтобы учиться в Академии Магии, мне откровенно не хотелось, да и было некогда, а значит нужно было выжимать знания из тех, кто окружал меня: от Патриарха, до старика Эдуара. Интересно, а на Земле использование энергии мира просто не получило развитие или ее, магии, просто нет как таковой? Вряд ли. Упоминание о ведьмах имеются от древнего мира до средневековья, да и сейчас что-то подобное мелькает в СМИ современности. Другое дело, что всех кто был связан хоть как-то с колдовством искали и уничтожали. Взять 1750ые годы до нашей эры и свод законов Хамурапи, царя Вавилона. Именно там было одно из первых упоминаний наказания за колдовство, а также печально известное «испытание водой», костер за использование колдовства был и в законе «двенадцати таблиц» в Римской империи, а уж про средние века и говорить нечего. Известная булла «Всеми силами души» папы римского Инокентия Восьмого послужила началом такой чистки инквизицией, что страшно об этом было даже читать. Потому, если и были самородки научившиеся обращаться и работать с энергией мира, то скорее всего почти всех их выжгли. Да и в современности лучше с такими умениями на Земле прятаться, чем выставлять на показ. Хотя бы просто на всякий случай.

- Владыка, восточнее гор стоит лагерем караван. Это чуть больше километра восточнее нас. Наемники числом полтора десятка, – оторвал меня от размышлений и тренировок заклинания, которое я воспроизводил уже на автомате, один из «впередиидущих» венту, и на мой недоумевающий взгляд пояснил; – прости, Владыка. Просто решил необходимым доложить, – и начал уж было разворачиваться, чтобы вернуться к разведке, когда был окликнут мной.

- А что за наемники? И откуда идут? – поинтересовался я, обратив внимание на то, что солнце клонилось к закату и через час полтора скроется за горизонтом. А значит пора было задуматься о ночлеге.

- Двигаются из степи, возможно имперцы, в сторону баронств. Видел закованных в клетках разумных. Отсюда делаю вывод, что либо работорговцы, либо охотники за рабами. Только странно, почему идут не в степь, а оттуда. Такое вижу в первый раз.

- А вот мы сейчас их и спросим, – хищно оскалился я, «сделав стойку» на ненавистную еще из школьных уроков по истории профессию; – ненавижу работорговцев. Люди откровенно наживающиеся на несчастьях других с помощью силы - недостойны жизни. Родерик, выступаем к их лагерю. Мы с Грумом идем первыми. Вы незаметно держитесь на отдалении, когда вытащу мечи, убивать всех, кто будет с оружием. И постарайтесь оставить одного в качестве «языка». По окончании, остаемся на ночь там же, так что не перепачкайте все в крови.

Грум хищно оскалился и стал проверять амуницию, а я снял с лошади кольчугу и перевязь и быстро привел себя в боевое состояние. Проверим ход мечей и ножей в ножнах, я двинулся в направлении указанном обнаружившим работорговцев венту. Я предпочел сперва выйти и поговорить, а не валить всех и сразу, так как не особо был уверен в том, что наемники были, к примеру, не конвоем для заключенных или еще чем-то подобным. В наблюдательности разумных, проведших много столетий в пещере, я не очень был уверен, потому лучшим вариантом была первоначальная проверка. А уж если и правда там окажутся силой загнанные в рабство разумные, тогда и можно было устроить кровавую баню, от мысли о которой кровь в венах наполнилась адреналином и тело стала переполнять сладкая истома предвкушения боя. Я ни разу не жаждал славы Спартака желающего отменить рабство или поднять простонародье на бунт против знати. Это было далеко не так. Рабство тоже приносило свою пользу. Просто систему, считай законодательство, попадания в него, нужно было грамотно отладить. Тех же преступников продавать как рабов или использовать их труд – милое дело. Нарушил правила государства – так поработай на его благо, или иными словами принес вред – так принеси и пользу. А какая польза от сидения на заднице в тюрьме или болтании на виселице? Одна лишь трата на ценное дерево, содержание стражников и питание. Но вот когда можно поймать на большой дороге любой караван, разорить его, а людей продать на невольничьем рынке пару городами южнее – это явный признак упадка. В такой стране жить просто страшно. Ну, а борьба со властью знати - это чистой воды пшик. Бессмысленный и ненужный. Потому как исчезнут одни, а на их место придут другие, да хоть те же восставшие. И как бы не стало хуже, когда наверху оказались те, кто власти никогда не имел ранее, потому как эта химера дурит голову почище абсента.