Российское Гражданское Единство - [17]

Шрифт
Интервал

Движение в своей деятельности хочет добиться того, чтобы Граждане РФ "понимали и осознавали, что мы должны быть свободными", а не "знали, что мы можем быть свободными". Реализация прав и свобод в полной мере, реализация Конституционной правовой среды обитания, достойной цивилизованного и культурного человека - это цель движения, но не самоцель его участников. Мы хотим единую как состав атмосферы среду обитания, где права и свободы отдельного человека, также его человеческое достоинство есть основной предмет уважения окружающих. Мы защищаем окружающих от своих действий своей самодисциплиной.

Объединиться Гражданское общество может только вокруг Гражданских ценностей в понимании простой истины - только наличие и полная реализация Гражданских прав и свобод дает возможность для свободной самореализации отдельного человека, формирования, преумножения и сохранения всех остальных человеческих ценностей. А свободным общество может быть, только если каждый чувствует себя свободным.

Мы ни на секунду не должны забывать, что по отдельности возможности каждого из нас в сотни, а то и в тысячи раз меньше чем у всех вместе. Именно единство и верность Гражданским ценностям дает необходимый запас прочности обществу.

Государство должно подчиняться ЕДИНОМУ Гражданскому обществу, а не быть послушным инструментом в руках более сплоченных на данном историческом этапе субобществ: национальных, религиозных, сословных, профессиональных или иных. Только так можно жить, не опасаясь национального предательства, можно быть уверенным в себе, в своей стране и в своем государстве. Гражданские Ценности обязаны стать символом несломленного человеческого достоинства, а следование им - олицетворением чести в России.

Объединившись, МЫ сможем реализовать свое предназначение - стать единственным источником власти, получив возможность исполнить на практике статью 3 Конституции РФ.

Только объединившись вокруг гражданских ценностей, МЫ сможем создать условия жизни в России, в которых можно сохранить индивидуальность и самобытность каждого Гражданина РФ.

Верность Гражданской морали - главная и единственная традиция Гражданского общества.

Идите в партии. Идите! Вступайте в любые партии - согласно своим политическим убеждениям, занимайте там любые посты - согласно своим возможностям, но остановите это безумие, эти попытки партий переделать законодательство под интересы партийных вождей и их окружения, подчинив им действия Граждан РФ силой государства и его законов. Государство должно подчиняться только Конституции РФ и интересам Народа, а его служащие только служебной дисциплине и профессиональной этике. Никакой партийной дисциплины. В какую бы партию ни вступил бы полноценный Гражданин, он все равно останется Гражданином и будет всегда в первую очередь чтить идеалы Конституции РФ. Будьте членами партий, если их идеи вам интересны и близки, но урезоньте их членов в необдуманной реализации политических фантазий, остерегите политсоветы партий от неразумных действий. Удобные нормы Гражданской морали может принять только общество в целом.

Веруйте, исповедуйте любые религии. Становитесь священнослужителями, но не позволяйте религиозным понятиям стать заменителем норм права, подменять нормы Гражданской морали на канонические воззрения на территории России. Гражданские ценности значимее всего! Подчинение юрисдикции - это безусловная обязанность любого, кто находится на территории РФ, а свобода Вашего вероисповедания - это реализация Гражданского права, одной из гражданских ценностей, реализуемая этой самой юрисдикцией. Не смешивайте спасение души каждого с жизнью гражданского общества в целом. Если согрешили, то почему просите прощения у Всевышнего, а не у того, чьи права и свободы нарушили своим прегрешением? Не просите прощения у Всевышнего или служителей его, а возместите нанесенный ущерб, и пусть это станет покаянием перед пострадавшим, а в его уста после этого вложит слова прощения Всевышний.

Надо снять розовые очки, отбросить шоры ложных понятий о юрисдикции, освободиться от различных суррогатов права, забыть обиды привитые политтехнологами прошлых общественно-политических формаций. Надо лишний раз перечитать Конституцию РФ и увидеть в ней достойный набор Гражданских прав, позволяющих любому почувствовать себя полноценным Человеком.

Мы должны расстаться со своей правовой беспечностью. Долой правовую неграмотность и безответственность!

Мы должны отбросить все сомнения и ложно внушенное чувство вины и руководствоваться в своем поведении, в первую очередь, ненарушением Гражданских прав и свобод окружающих.

Мы должны научиться подчинять действия государства Народным интересам. В политической жизни должен осознано участвовать каждый Гражданин РФ. Ведь иначе Мы никогда не поставим под контроль Гражданского общества действия госслужащих и государства в целом.

Мы должны обрести собственную экономическую свободу от социальной политики государства.

Психопаты считают, чтобы тебя заметили, надо сделать "яркий" поступок сжечь храм Афины Паллады, распять Христа, взорвать Центр Международной Торговли, изменить Конституцию РФ. Но Мы предлагаем другое, простое и понятное, которое некоторые могут счесть "серым и убогим" - жить по Конституции РФ, работать, не воровать, не мздоимствовать, не паразитировать на обществе, не лгать, не грубить окружающим.


Еще от автора Андрей Хомяков
Занимательное обществоведение переходного периода

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Клады Кремля

Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Свеаборг: страж Хельсинки и форпост Петербурга 1808–1918

В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.


История России. Женский взгляд

Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Москва и татарский мир

В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.


Книн пал в Белграде. Почему погибла Сербская Краина

Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.