Россия за рубежом - [118]

Образовательный процесс строится таким образом, чтобы сформировать у подрастающего поколения антирусский менталитет. Так, например, в Эстонии в русских школах рекомендуются написанные М. Лааром, X. Валком, Л. Вихтре «Очерки истории эстонского народа», в которых Россия предстает в качестве некоего злого, варварского начала для европейской цивилизации, а Эстония — как сдерживающая это зло сила. В вышедшем в 1993 году в Таллинне учебнике для учащихся X и XI классов «XX век. 1900 — 1938» антироссийская позиция его авторов выражена даже изобразительным рядом: образ передовой, сильной Эстонии передан в виде эпического Калевипоэга, оружие которого обращено в пространство с легко угадываемыми контурами; Россия же представлена изображением отвратительного чудовища-спрута, в глаз которого помещен портрет Николая II.

На Украине специальным распоряжением Министерства образования введен «первый» (бывший ленинский) урок по истории Трипольской культуры, которую методисты от национализма трактуют как украинскую протокультуру, давшую начало мировому цивилизационному процессу.

Особенно беспокоит факт не только реабилитации, но и откровенной героизации национальных деятелей, боровшихся с коммунистическим режимом и одновременно сотрудничавших с гитлеровцами, и даже повинных в крови своих собратьев. Безусловно, это чрезвычайно деликатная тема, ибо под тоталитарный молот попадали все инакомыслящие, жертвами репрессивных кампаний по борьбе с националистами становились все, кто искренне хотел видеть Родину свободной и независимой. Понимая трагедию народов, одна часть которых вынуждена была бороться с другой, и брат шел на брата, а сын на отца, можно и нужно почтить память жертв этого противостояния. Но поднимать на щит тех, кто участвовал в совместных с гитлеровскими палачами карательных акциях, кто убивал и вешал?!

И что совсем тревожно, фашизм перестает быть предметом осуждения официальных властей. На Украине популяризируются идеи Д. Донцова, которого современники прямо называли «барабанщиком фашизма». Свободно действуют националистические организации типа «Украинской национальной ассамблеи* и ее военизированной организации «Украинская национальная самооборона*. В странах Балтии, в частности в Эстонии, президент посылает приветствие ветеранам военных формирований, сражавшихся на стороне гитлеровцев, и игнорирует День Победы и тех, кто внес в нее свой вклад, находясь в рядах Советской Армии. Разве решения Нюрнбергского процесса уже утратили свою силу? Нет, во всех демократических государствах они неукоснительно действуют. И здесь мировое общественное мнение должно бы сказать свое веское слово.

Все сказанное подтверждает непростое положение россиян в ближнем зарубежье. Но реальность такова, что им необходимо входить в новый мир, строить жизнь, исходя из действительного положения дел. И книга М. Раева может стать своего рода пособием для русских общин, помочь сохранить российские традиции, культуру, духовные ценности.

Ну а как же Россия, точнее ее руководство? Вновь, как это уже было, отвернулась от своих соотечественников? Этого не произошло. Однако и не сразу повернулось оно к ним лицом. Причин, думается, здесь несколько. Среди них можно назвать и сосредоточенность на собственных внутренних проблемах, и переоценку демократического имиджа политических режимов новых независимых государств, и отсутствие концепции национальных интересов России. Поэтому поначалу отношение к этой важнейшей проблеме характеризовалось недостаточной взвешенностью и последовательностью.

Последующие события, в том числе розыгрыш «русской карты* в качестве козырной радикальной частью политической оппозиции, заставляют уделять этому вопросу все большее внимание. Задача выработки и осуществления отвечающей международным правовым нормам и геостратегическим интересам России как великой державы политики в отношении соотечественников за рубежом начинает осмысливаться всеми ветвями власти как одна из приоритетных. Эта проблема стала предметом парламентских слушаний, в ходе которых вырабатывались новые подходы к политике России в данной области. Активное участие в этом приняли и соответствующие структуры органов исполнительной власти, в первую очередь МИДа, Министерства по делам национальностей, Федеральной службы миграции. В общем виде сущность этих подходов состоит в поиске механизмов адаптации наших соотечественников к новым политическим и социокультурным условиям на правах народа-партнера или даже национального меньшинства. Одновременно речь идет о системе мер по сохранению национально-духовных ценностей россиян, — мер, предполагающих гуманитарную помощь сохранению образования на русском языке и единого информационного пространства, поддержку русских общин, национально-культурных центров, максимально возможный учет «русского фактора» при осуществлении внешнеэкономической деятельности. Российскому руководству и соответствующим ведомствам, в соответствии с этими подходами, следует активнее будировать на уровне международных организаций случаи ущемления гражданских прав россиян в новых независимых государствах, добиваться в ООН, СБСЕ, Совете Европы закрепления коллективных прав российских общин в рамках местного самоуправления, культурно-национальных автономий и т. п., при возникновении спорных вопросов шире использовать возможности Верховного Комиссариата по делам меньшинств, учрежденного в соответствии с Декларацией Хельсинкской встречи СБСЕ 1992 года.