Россия Путина - [62]
Сегодня Россия – лучше отстаивает традиционные ценности, чем Америка, потому что США пришлось в полной мере испытать негативное влияние культурной революции 1960-х годов.
Новая Россия выступает за консерватизм. Бердяев тоже считал себя консерватором, что не мешало ему почитать свободу творчества.
Консерватор не живет ощущением сиюминутности, как животное, а думает о прошлом и о будущих поколениях. Для Бердяева консервативный принцип заключается не в угнетении творческого начала, а, наоборот, в возрождении вечного, которое содержится в прошлом. Консерватизм защищает космос от хаоса, связанного с рационализмом, который отличает революцию. Революционный хаос бесилен изменить природу человека. Консерватизм не ставит себе целью создать нового человека, убивая реальных людей. Он отвергает насилие и опирается на ценность верности. Он обладает мужеством, основанным на надежде, и служит фундаментом для свободы творчества, без которой человека поражает бесплодие. А бесплодный человек ничего не способен создать, ни ребенка, ни произведение. И тогда смерть побеждает жизнь. Именно эта смертельная тенденция обнаруживается на Западе, приходящем в состояние упадка.
Возвращение России есть возвращение жизни. Она должна служить примером для других стран, в первую очередь европейских, чтобы они тоже возродились к жизни. В своей работе о неравенстве Бердяев завершает главу о консерватизме, выводом, что наибольшую свободу для человека дает сочетание начала консервативного с началом творческим. «И если вы хотите, чтобы сохранилась о вас память и чтобы вы продолжали жить, то вы должны сохранить память о своих умерших предках и должны воскрешать их для жизни вечной. „Чти отца твоего и матерь твою, и благо тебе будет, и долговечен ты будешь на земле“. В религиозной глубине заложено начало консервативное. Там же заложено и начало творческое» (Н. Бердяев).
Это духовное послание России дает ей великую силу. А те, что презирают мировой порядок, выступают с нападками против семьи, собственности и родины, обречены на хаос и исчезновение. У Запада тоже есть выбор между силами жизни, космического порядка и силами смерти и хаоса. Будем надеяться, что он пойдет по пути, проложенному вечной духовностью!
Приложение
Динамика основных демографических показателей (рождаемости, смертности, естественного прироста) с 1950 по 2010 гг.
Число абортов в год в России.
Сравнение ВВП России и Германии (но данным Всемирного банка)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).