Россия Путина - [58]
С сожалением можно констатировать, что сегодня возникает противостояние между Западом и Востоком Европы, в частности, по вопросам нравственности. Запад потакает прихотям эго (во имя защиты «прав человека», являющихся правами эго), проповедует культ денег (во имя свободы), превозносит конформистские массы, одурманенные СМИ (во имя равенства) и поклоняется технике. На Востоке, в частности, в России, глубоко травмированной коммунистическим прошлым, традиция не так пострадала, потому что там лучше понимают ее человеческую ценность. Там возрождается духовная жизнь, культ денег уравновешивается культом Родины, интенсивность целенаправленной политико-идеологической обработки низкая (реакция на недавнее прошлое), а технологический процесс не мешает уважению своих корней.
Кто победит? Gestell материализма и необузданных прихотей эго или возврат к европейской традиции, основанной на христианстве и ценностях греко-римского мира и сохраняющей гуманизм в его духовности, отводя Богу подобающее ему место? Какова будет роль России?
Глава 10
Смена геополитических полюсов: займет ли консервативная Россия место декадентской Америки?
В мире всегда существовали различные полюса влияния, и нации, которые будучи равными с юридической точки зрения, вовсе не равны с точки зрения истории. До 1918 года существовал революционный либеральный полюс во главе с Францией и Великобританией[104] который противостоял консервативному и даже реакционному полюсу, образованному прусской Германией и АвстроВенгерской империей.
В 30-е годы ХХ века столкнулись три идеологических полюса: либеральный на Западе, фашистский в Центре (Германия и Италия) и коммунистический, возглавляемый Советским Союзом.
После того, как в 1945 году фашистские режимы пали, мир стал «биполярным». В то время Америка представляла собой консервативный и христианский, либеральный и антикоммунистический, патриотический (и даже в ту эпоху расистский) полюс. Она встала во главе Западной Европы, используя НАТО в качестве инструмента. Советский Союз был своего рода противоположностью этой модели, то есть революционным и атеистическим, тоталитарным, коммунистическим и интернационалистским.
Сегодня ситуация становится диаметрально противоположной. Под воздействием культурной революции 1960-х годов США, особенно их элиты, приобрели такие черты, как индивидуализм с анархистским уклоном (то есть антиконсерватизм), эгалитаризм, противодействующий любым формам дискриминации (за исключением единственной законной дискриминации, основанной на деньгах), враждебность по отношению к патриотизму других, все большая враждебность по отношению к христианским традициям, равнодушие к страданиям христиан Востока, растущая воинственность (с 1946 по 2013 год США вели 43 войны).
И напротив, новая Россия ощущает себя гораздо менее связанной политкорректностью, не шпионит за всем миром, как это делают США (дело Сноудена). Она является демократической, патриотической страной и не противодействует проявлениям патриотизма со стороны других наций. Ее экономика построена на принципах либерализма, что выражается в плоской шкале налогообложения (единый 13 % подоходный налог). Россия отстаивает консервативные ценности, отвергает «гендерную теорию», в соответствии с которой пол является лишь социальной категорией, защищает ценности христианства и традиционных религий, привержена соблюдению международных норм и выступает за мир.[105]
Соединенные Штаты требуют, что Европа сделала свой выбор. Американские руководители противятся сближению между первым Римом, то есть миром католического Запада, и православным третьим Римом – Россией, – который стал преемником Византийской империи.[106] Они пытаются навязать миру новую секулярную религию юридического типа, религию прав человека, – после поражения других секулярных религий: фашистского и коммунистического типа.
Это религия пытается подменить традиционные ценности ценностями новыми и опасными для самой природы человека.
Как утверждает Хайдеггер, мир, в котором существует человек и частью которого он является, строится вокруг четырех полюсов, соответствующих четырем причинам Аристотеля: целевая причина (Бог), движущая причина (человеческая личность), формальная причина (понятие чести) и материальная причина (корни, в частности семейные).
Этому миру в настоящее время угрожает антимир, построенный на утилитаризме (Gestell по Хайдеггеру). Эту модель экспортируют США и некоторые западные элиты. Вот схема присущих ей ценностей:
В этом «не-мире» (по выражению Жана-Франсуа Маттеи) эго и его прихоти занимают место Бога. Деньги заменяют мораль и честь, являясь единственным критерием дискриминации, разрешенным в современном обществе. Массы и уравнительные ценности эгалитаризма, являющиеся элементом модели, становятся определяющими и устанавливают существующий авторитарный конформизм. Техника становится идолом, служит основанием для отказа от корней и навязывает себя без каких-либо ограничений (право на убийство ради общественного удобства путем аборта, эвтаназии, в будущем и промышленное производство младенцев и т. д.).
