Россия и русские. Книга 1 - [175]
59. Michels Georg. The First Old Believers in Tradition and Historical Reality // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1993. — Vol. 41. — S. 481–508.
60. Зеньковский Сергей. Русское старообрядчество: духовные движения XVII века. — С. 302–303.
61. Андреев В.В. Раскол и его значение в народной русской истории. — СПб., 1870. — С. 68; Pascal Pierre. Avvakum et les Debuts du Raskol: la crise religieuse du 17eme siecle en Russie. — Paris: Librairie ancienne Honore Champion, 1938. — P. 407–408, 411, 511.
62. Панченко A.M. Русская культура в канун петровских реформ. — Л.: Наука, 1984. — С. 42–45.
63. Исследуя никоновские реформы и раскол, я пользовался главным образом работами: Pascal P. Avvakum; Зеньковский С. Русское старообрядчество; Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович.
64. Michels Georg. The Solovki Uprising: Religion and Revolt in Northern Russia // Russian Review. — 1992. — Vol. 51. — P. 1 — 15.
65. Crummey Robert О. The Old Believers and the World of Antichrist: The Vyg Community and the Russian State, 1694–1855. — Madison: University of Wisconsin Press, 1970. — P. 19.
66. Соловьев В. М. Анатомия русского бунта: Степан Разин — мифы и реальность. — М.: ТИМП, 1994; Ingerflom С. S. Entre le mythe et la parole: Faction. Naissance de la conception politique de pouvoir en Russie // Annales. — 1996. — Vol. 51. — P. 733–757; Michael Khodarkovsky, «The Stepan Razin Uprising: Was It a Peasant War? // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1994. — Vol. 42. — S. 1-19.
67. Zenkovsky Serge A. The Ideological World of the Denisov Brothers // Harvard Slavic Studies. — 1957. — Vol. 3. — P. 49–66; quotations pp. 57–58.
68. Ibid. - P. 60.
69. Пругавин A.C. Старообрядчество во второй половине XIX века. — М., 1904. — С. 7—23; Гурьянова Н.С. Монарх и общество: к вопросу о народном варианте монархизма // Старообрядчество в России (XVII–XX вв.) / Под ред. Е.М. Юхименко. — М.: Языки русской культуры, 1999. — С. 126–148; Geoffrey Hosking, Russia: People and Empire, 1552–1917. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997. — P. 70–74.
1. Oestreich Gerhard. Neostoicism and the Early Modern State. — Cambridge: Cambridge University Press, 1982; Gawthrop Richard L. Pietism and the Making of Eighteenth-Century Prussia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
2. Longworth Philip. Alexei: Tsar of All the Russias. — London: Seeker & Warburg, 1984. - P. 37, 108–109, 156–161, 204–205.
3. Костомаров Н.И. Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий и их преемники // Исторические произведения. — Киев: Изд-во при Киевском государственном университете, 1989. — С. 313–349; Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. — С. 477–480, 495–498, 505.
4. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. — С. 291–297.
5. Shields Kollmann Nancy. Concepts of Society and Social Identity in Early Modern Russia// Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine / Ed. by Samuel H. Baron and Nancy Shields Kollmann. — De Kalb: Northern Illinois University Press, 1997. — P. 34–51.
6. Platonov S. F. Moscow and the West / Trans. Joseph L, Wieczynski. — Hattiesburg, Miss.: Academic International, 1972. — P. 115–124.
7. Ibid. — P. 106–111; Иконников B.C. Ближний боярин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин // Русская старина. — 1883. — Т. 40. — С. 17–66, 273–308.
8. Platonov S. F. Moscow and the West. — P. Ill—115; Лавров A.C. Василий Васильевич Голицын // Вопросы истории. — 1998. — № 5. — С. 61–72.
9. Fuller William С. Jr. Strategy and Power in Russia, 1600–1914. — New York: Free Press, 1992. — P. 17–21; Stevens Carol B. Why Seventeenth Century Muscovite Campaigns against Crimea Fell Short of What Counted // Russian History. - 1992. - Vol. 19. - P. 487–504.
10. Hughes Lindsey. Sophia, Regent of Russia, 1657–1704. — New Haven: Yale University Press, 1990. — Chap. 3.
11. Hinsley F. H. Power and the Pursuit of Peace: Theory and Practice in the Pursuit of Relations between States. — Cambridge: Cambridge University Press, 1963. — P. 25–26, 34.
12. Schroeder Paul W. The Transformation of European Politics, 1763–1848. — Oxford: Clarendon Press, 1994. — P. 8.
13. McKay D. and Scott H. M. The Rise of the Great Powers, 1648–1815. — London: Longman, 1982. — Chap. 7.
14. Anderson M. S. The Rise of Modern Diplomacy, 1450–1919. — London: Longman, 1993.
15. Ibid. - P. 71, 89–90, 95.
16. Цит. no: Dixon Simon. The Modernization of Russia, 1676–1825. — Cambridge: Cambridge University Press, 1999. — P. 45.
17. Anderson M. S. The Rise of Modern Diplomacy. — P. 185.
18. Wittram Reinhard. Peter I: Czar und Kaiser. — Gottingen: Vandenhoek & Ruprecht, 1964. - Vol. 1. - P. 129–167.
19. Roberts Michael. The Swedish Imperial Experience, 1560–1718. — Cambridge: Cambridge University Press, 1979; о влиянии шведов на реформы Петра I см.: Peterson Claes. Peter the Great’s Administrative and Judicial Reforms // Rattshistoriskt Bibliothek. — Stockholm: Nordiska Bokhandeln, 1979. — № 29.
20. Hughes Lindsey. Russia in the Age of Peter the Great. — New Haven: Yale University Press, 1998. — P. 80–89.
“Культура осознает себя на границе, выходя за собственные пределы” — любил повторять один из самых мудрых методологов гуманитарного знания Михаил Бахтин. Эти слова полностью приложимы и к Истории.История Государства Советского еще не написана. Ее еще предстоит создать. Однако ясно, что без выхода за пределы своего эгоцентризма мы обречены оставаться в плену стереотипов и миров, прочно живущих в нашем сознании: Вот тут-то и может помочь жесткий взгляд поверх барьеров известного английского историка Джеффри Хоскинга.Для растущих поколений отечественных историков этот труд, без сомнения, окажется подспорьем на пути к пониманию противоречивой судьбы России, приведшей к рождению загадочной для всего мира советской души.И если, познакомившись с исследованием Джеффри Хоскинга, новый Карамзин, Ключевский или Соловьев в будущем с большей зоркостью приступят к созданию летописи Советского Союза для школ, то появление в свет этой книги будет оправдано.Вот почему я с чистой совестью рекомендую книгу Джеффри Хоскинга “История Советского Союза.
Как ни парадоксально это звучит, наиболее интересные — в смысле оригинальности и нетрадиционности взгляда — исследования истории НАШЕЙ СТРАНЫ всегда, с древнейших времен, создавали ИНОСТРАНЦЫ. Почему? Возможно, здесь сказывается суровая непредвзятость ОБЪЕКТИВНОГО НАУЧНОГО КРИТИЦИЗМА? Возможно, нам любопытна сама попытка «попять Россию умом»9 Возможно. Впрочем, прочитайте в чем-то явно спорную п неоднозначную. но в чем-то — бесконечно точную книгу специалиста по истории России, профессора Лондонского университета Джеффри Хоскинга «Россия и русские» — и решайте сами! Спорьте.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.