Россия и русские. Книга 1 - [168]

Шрифт
Интервал

26. ПЛДР. — С. 392–413; цитируемый отрывок на с. 396.

27. Noonan T.S. The Flourishing.

28. Данилова Л.В. Сельская община… — Ч. 4.

29. На английский язык текст закона Игоря о ведении войны переведен Ириной Петровой (М.: Прогресс, 1981). О спорах относительно подлинности закона см.: Fennell John and Stokes Anthony. Early Russian Literature. — London: Faber&Faber, 1974. — P. 191–206.

30. Christian D. History… — Vol. 1. — P. 395.

31. Morgan David. Who Ran the Mongol Empire? // Journal of the Royal Asiatic Society. — 1982. — N. 2. — P. 124–136.

32. Vernadsky George. The Mongols and Russia. — New Haven: Yale University Press, 1953. — P. 10–32; Morgan David. The Mongols. — Oxford: Blackwell, 1986; Allsen Thomas T. Mongol Imperialism: The Policies of the Grand Qan Mongke in China, Russia, and the Islamic Lands, 1251–1259. — Berkeley: University of California Press, 1987; Кара-Даван E. Чингисхан как полководец и его наследие. — Белград, 1930; перепечатано в кн.: На стыке континентов и цивилизаций / Под ред. И.В. Муслимова. — М.: Инсан, 1996. — С. 95—162.

33. Лаврентьевская летопись так говорит о первом появлении монголов в 1223 г.: Того же лѣта явишася языци, их же никто же добрѣ ясно не вѣсть, кто суть, и отколѣ изидоша, и что языкѣ ихѣ, и которого племени суть, и что вѣра их (ПЛДР: XIII век. — М., 1981. — С. 132).

34. Morgan D. Mongols… — P. 61–73; Allsen. Mongol Imperialism. — Chap. 7 and P. 224–225.

35. Fennell John. The Crisis of Medieval Russia, 1200–1304. — London: Longman, 1983. — P. 66–69. Это послание монголов позволило этнографу Льву Гумилеву предположить, что они не имели намерения воевать с Русью, но изменили свое намерение, потому что по их законам убийство посланника было преступлением, требующим отмщения. См. его работу: От Руси к России: Очерки этнической истории. — М.: Экопрос, 1992. — С. 116.

36. ПЛДР: XIII век. — С. 136.

37. Noonan Thomas. Rus, Pechenegs, and Polovtsy: Economic Interaction along the Steppe Frontier in the Pre-Mongol Era// Russian History. - 1992. - Vol. 19. - P. 301–327; Halperin Charles J. Russia and the Golden Horde. — Bloomington: Indiana University Press, 1985. — Chap. 2.

38. Allsen T. Mongol Imperialism. — Chap. 2.

39. Christian D. History… — Vol. 1. - P. 416, 425–427.

40. Fennell J. Crisis of Medieval Russia. — P. 118–119.

41. Allsen Thomas T. Mongol Census Taking in Rus, 1245–1275 // Harvard Ukrainian Studies. - 1981. - Vol. 5. - P. 32–53.

42. Ostrowski Donald. Muscovy and the Mongols: Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier. — Cambridge: Cambridge University Press, 1998. — P. 42–43.

43. Khazanov Anatoly M. Muhammad and Jenghis Khan Compared: The Religious Factor in World Empire-Building // Comparative Studies in Society and History. — 1993. — Vol. 35. — P. 461–479.

44. Ключевский B.O. Сочинения. — М., 1957. — Т. 2. — С. 244–262.

45. Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана: взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока // История. Культура. Язык. — М.: Универс, 1995. — С. 223.

46. Stokl Gunther. Die politische Religiositat und die Entstehung des Moskauer Staates // Der russische Staat in Mittelalter und friiher Neuzeit. — Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1981. — P. 411.

47. Magocsi P. R. A History of Ukraine. — Toronto: University of Toronto Press, 1996. — Chap. 9.

48. Раздел о Литве-Польше основан на работе: Magocsi. А History of Ukraine. — Chaps. 10–12; Rowell S. C. Lithuania Ascending: A Pagan Empire within East-Central Europe, 1295–1345. — Cambridge: Cambridge University Press, 1994; Пресняков A.E. Лекции по русской истории. — М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1939. — Т.2. — Ч. 1: Западная Русь и литовско-русское государство; Davies Norman. God’s Playground: A History of Poland. — Oxford: Clarendon Press, 1981. — Vol. 1. — Chap. 5.

49. Martin J. Treasure… — P. 49–68.

50. Christiansen Eric. The Northern Crusaders. — 2d ed. — Harmondsworth: Penguin Books, 1997. — P. 113–117.

51. Urban William. The Baltic Crusade. — 2d ed. — Chicago: Lithuanian Research and Studies Center, 1994. — P. 189–201.

52. Allsen T. Mongol Imperialism. — P. 139–140; Fennell. Crisis of Medieval Russia. — P. 106–116.

53. Это основное положение работы Л. Гумилева: От Руси к России.

54. Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической жизни. — Л.: Наука, 1987. — С. 54–62.

55. Исследований местных общин средневековой Руси довольно мало. Я основываюсь на работе историка начала XX в. Н.П. Павлова-Сильванского, который подробно описал документы Волочок-Словенской волости, волок на пути от Белого озера до Вологды на одном из главных северных торговых путей. Документы датируются в основном XV в., но, судя по ним, порядок, который тогда существовал, изменился совсем незначительно. В любом случае во многих ранних летописях встречаются слова «старосты», «сотские» и «волости». См.: Феодализм в Древней Руси. — М.: Наука, 1988, - С. 152–168, 184–186, 194–196, 204–207, 217–233.

56. Данилова Л.В. Сельская община… — С. 191–194.

57. Pipes Richard. Russia under the Old Regime. — Harmondsworth: Peregrine Books, 1977. — P. 50–52.


Еще от автора Джеффри Хоскинг
История Советского Союза. 1917-1991

“Культура осознает себя на границе, выходя за собственные пределы” — любил повторять один из самых мудрых методологов гуманитарного знания Михаил Бахтин. Эти слова полностью приложимы и к Истории.История Государства Советского еще не написана. Ее еще предстоит создать. Однако ясно, что без выхода за пределы своего эгоцентризма мы обречены оставаться в плену стереотипов и миров, прочно живущих в нашем сознании: Вот тут-то и может помочь жесткий взгляд поверх барьеров известного английского историка Джеффри Хоскинга.Для растущих поколений отечественных историков этот труд, без сомнения, окажется подспорьем на пути к пониманию противоречивой судьбы России, приведшей к рождению загадочной для всего мира советской души.И если, познакомившись с исследованием Джеффри Хоскинга, новый Карамзин, Ключевский или Соловьев в будущем с большей зоркостью приступят к созданию летописи Советского Союза для школ, то появление в свет этой книги будет оправдано.Вот почему я с чистой совестью рекомендую книгу Джеффри Хоскинга “История Советского Союза.


Россия и русские. Книга 2

Как ни парадоксально это звучит, наиболее интересные — в смысле оригинальности и нетрадиционности взгляда — исследования истории НАШЕЙ СТРАНЫ всегда, с древнейших времен, создавали ИНОСТРАНЦЫ. Почему? Возможно, здесь сказывается суровая непредвзятость ОБЪЕКТИВНОГО НАУЧНОГО КРИТИЦИЗМА? Возможно, нам любопытна сама попытка «попять Россию умом»9 Возможно. Впрочем, прочитайте в чем-то явно спорную п неоднозначную. но в чем-то — бесконечно точную книгу специалиста по истории России, профессора Лондонского университета Джеффри Хоскинга «Россия и русские» — и решайте сами! Спорьте.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.