Россия и русские. Книга 1 - [167]
2. Jones Gwyn. A History of the Vikings. — 2d ed. — London: Oxford University Press, 1984. — P. 255.
3. Golden P.B. Peoples of South Russian Steppes; Noonan Thomas. Why the Vikings First Came to Russia // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. — 1986. — Vol. 34. — S. 321–348; Martin Janet. Treasure of the Land of Darkness: The Fur Trade and Its Significance for Medieval Russia. — Cambridge: Cambridge University Press, 1986. — P. 5—14.
4. Medieval Russia’s Epics, Chronicles, and Tales, rev. ed. // Ed. by Serge A. Zenkovsky. — New York: E. P. Dutton, 1974. — P. 49–50.
5. Christian D. History… — Vol. 1: — P. 338.
6. Schramm Gottfried. Fernhandel und fruhe Reichsbildungen am Ostrand Europas: zur historischen Einordnung der Kiever Rus// Staat und Gesellschaft im Mittelalter und Fruher Neuzeit / Ed. by K. Colberg. — Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1983. — S. 15–39; Noonan. Why the Vikings First Came.
7. Dewey Horace W. and Kleimola Ann M. From the Kinship Group to Every Man His Brother’s Keeper: Collective Responsibility in Pre-Petrine Russia//Jahrblicher fur Geschichte Osteuropas. — 1982. — Vol. 30. — S. 321–335; Dewey Horace W. Russia’s Debt to the Mongols in Suretyship and Collective Responsibility // Comparative Studies in Society and History — 1988. — Vol. 30. — P. 249–270.
8. О местных общинах см. блестящую работу историков позднего советского и постсоветского периода: Фроянов И.Я., Двор-ниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1988; Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. — Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1980; Данилова Л.В. Сельская община в средневековой Руси. — М.: Наука, 1994.
9. Фроянов И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. — С. 63–64; Сергеевич В.И. Вече и князь: Русское государственное управление во времена князей Рюриковичей. — М., 1867. — С. 51–80.
10. Фроянов И.Я. Киевская Русь… — С. 185–215.
11. Franklin Simon and Shepard Jonathan. The Emergence of Rus, 750—1200. — London: Longman, 1996. — P. 142.
12. Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы: XI — начало XII века (далее — ПЛДР). — С. 122–123.
13. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 163–164.
14. Lotman Iu. M. and Uspenskii B. A. The Role of Dual Models in the Dynamics of Russian Culture (up to the End of the Eighteenth Century// Lotman Iu. M. and Uspenskii B.A. The Semiotics of Russian Culture / Ed. by Ann Shukman // Michigan Slavic Contributions. № 11. — Ann Arbor: Department of Slavic Studies, University of Michigan, 1984. — P. 3—35, гл. образом P. 6–7.
15. Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 241.
16. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 87–91; Fedotov George P. The Russian Religious Mind: 2 vols. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1966. — Vol. 1. — P. 94—100.
17. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics. — P. 101–105; Medlin W. K. Moscow and East Rome: A Political Study of the Relations of Church and State in Muscovite Russia. — Geneva: E. Droz, 1952. — P. 47; Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 246–249.
18. Smolitsch Igor. Russisches Monchtum: Entstehung, Entwicklung, und Wesen. — Amsterdam: Verlag Adolf M. Hakkert, 1978. — P. 55–58; Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics… — P. 92–98.
19. Zenkovsky S. Medieval Russia’s Epics… — P. 47.
20. Существует множество предположений о том, почему князь Ярослав пренебрег обычаем и одобрил назначение местного священника. Большинство авторитетных исследователей этого вопроса считают, что он поступил так не из желания бросить вызов церковной власти патриарха Византийского, но стремясь утвердить канонический закон, согласно которому епископ назначался бы общим собранием духовенства и мирян в своей епархии. Рорре Andrzej. La tentative de reforme ecclesiastique en Russia au milieu du xieme siecle // The Rise of Christian Russia. London: Variorum Reprints, 1982. — Item V.
21. Sermons and Rhetoric of Kievan Rus’ / Trans, and ed. by Simon Franklin. // Harvard Library of Early Ukrainian Literature. — № 5. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1991. — P. 23–24.
22. Все исследуемые тексты «Русской правды» являются позднейшими компиляциями, и поэтому существуют сомнения относительно того, действительно ли Ярослав написал единый свод законов или просто собрал воедино существовавшие в то время княжеские указы. См.: Franklin and Shepard. Emergence of Rus… — P. 217.
23. Vernadsky George. Medieval Russian Laws. — New York: W. W. Norton, 1969. — P. 26–56; Kaiser Daniel. The Growth of the Law in Medieval Russia. — Princeton: Princeton University Press, 1980. — P. 3–17.
24. Vernadsky George. Kievan Russia. — New Haven: Yale University Press, 1948. — P. 83.
25. Noonan T. S. The Flourishing of Kiev’s International and Domestic Trade, 1100 — ca. 1240 // Ukrainian Economic History: Interpretive Essays / Ed. by I. S. Koropecky. — Cambridge, Mass.; Harvard University Press, 1991. — P. 102–146; Фроянов И.Я. Древняя Русь: Опыт исследования истории и социально-политической борьбы. — М.: Златоуст, 1995. — Ч. 5. Фроянов проводит параллель с Афинами при Солоне на с. 248–254.
“Культура осознает себя на границе, выходя за собственные пределы” — любил повторять один из самых мудрых методологов гуманитарного знания Михаил Бахтин. Эти слова полностью приложимы и к Истории.История Государства Советского еще не написана. Ее еще предстоит создать. Однако ясно, что без выхода за пределы своего эгоцентризма мы обречены оставаться в плену стереотипов и миров, прочно живущих в нашем сознании: Вот тут-то и может помочь жесткий взгляд поверх барьеров известного английского историка Джеффри Хоскинга.Для растущих поколений отечественных историков этот труд, без сомнения, окажется подспорьем на пути к пониманию противоречивой судьбы России, приведшей к рождению загадочной для всего мира советской души.И если, познакомившись с исследованием Джеффри Хоскинга, новый Карамзин, Ключевский или Соловьев в будущем с большей зоркостью приступят к созданию летописи Советского Союза для школ, то появление в свет этой книги будет оправдано.Вот почему я с чистой совестью рекомендую книгу Джеффри Хоскинга “История Советского Союза.
Как ни парадоксально это звучит, наиболее интересные — в смысле оригинальности и нетрадиционности взгляда — исследования истории НАШЕЙ СТРАНЫ всегда, с древнейших времен, создавали ИНОСТРАНЦЫ. Почему? Возможно, здесь сказывается суровая непредвзятость ОБЪЕКТИВНОГО НАУЧНОГО КРИТИЦИЗМА? Возможно, нам любопытна сама попытка «попять Россию умом»9 Возможно. Впрочем, прочитайте в чем-то явно спорную п неоднозначную. но в чем-то — бесконечно точную книгу специалиста по истории России, профессора Лондонского университета Джеффри Хоскинга «Россия и русские» — и решайте сами! Спорьте.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.