Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917 - [211]
Один из представителей Донской области заявил, что помимо всероссийских и губернских съездов Крестьянского союза, нужны и областные съезды, ибо есть вопросы, «которые могут представлять большое значение для областных съездов, например, о печатании книг на малороссийском языке». Впрочем, оговорился тот же представитель, «это не значит, что нужно поддерживать какую-либо обособленность отдельных областей и народностей…». Тот же представитель требовал избирательных прав для армии и широкой политической агитации среди солдатской массы. Съезд высказался за областные съезды, но против избирательного права для войск[736].
Летом и осенью 1905 г. движение в крестьянской среде продолжалось; и, по подсчету С.П. Мазуренко, явно преувеличенному, номинально примкнуло к союзу до 200 000 донских крестьян. Помимо отдельных обществ Донецкого округа, примкнула к Крестьянскому союзу часть обществ Черкасского округа. Войсковая администрация отправила в некоторые слободы казачьи части из Сальского округа (калмыков).
Движение затронуло и казачьи общества, но там оно, как мы знаем, развивалось совершенно своеобразно и независимо от крестьянского.
Войсковая администрация вынуждена была заняться аграрным вопросом на Дону. Войсковой атаман предложил предводителям дворянства созвать окружные съезды из землевладельцев и крестьян для обсуждения земельного вопроса. Требования крестьянства и на этих съездах сводились к «отдаче в общую собственность крестьян земли и представительному государственному правлению». В одном месте был сделан приговор: «отвести казацкие полки на Дон и заменить их милицией».
На совещании землевладельцев и крестьян Таганрогского округа было постановлено требовать немедленного созыва народных представителей, расширения деятельности Крестьянского банка, безотлагательного введения земства на Дону и подчинения администрации министру внутренних дел, а не военному[737].
Митинговое движение донского крестьянства длилось с февраля 1905 г., усилилось в октябре – ноябре и пошло на убыль к началу 1906 г. Оно имело успех в эпоху, когда организаторская и агитационная деятельность братьев Мазуренко носила полулегальный характер. Деятельность эта вызвала сильнейшее к ним нерасположение со стороны властей и, отчасти, духовенства. Так, один из священников провозгласил с кафедры: «Кто слушается братьев Мазуренко, тот изыди из храма… Мазуренки – это враги наши, они хотят самовластно составлять законы…»[738]
Несмотря на внешние успехи и широкое распространение организации Крестьянского союза на Дону, Союз не создал для себя прочного фундамента и оказался, подобно многим другим союзам 1905 г., недолговечным. На делегатском совещании Всероссийского Крестьянского союза 6—10 ноября 1905 г., в Москве, один из делегатов от Донской области заявил, что они «расписали» в союз всю область[739]. Однако, пытаясь охватить область своими организациями, инициаторы Союза на Дону работали в ущерб сознательности, и С.П. Мазуренко вынужден был признать на ноябрьском делегатском совещании, что и на Дону, после 17 октября, «слобожане оказались сбитыми с толку…». «Они, охваченные жаждою деятельности, готовы были приступить к погромам, и потребовалось немало усилий со стороны С.П. Мазуренко, чтобы их удержать…»
Выступая на ноябрьском совещании, С.П. Мазуренко заявил: «Нельзя призывать к активной деятельности, не зная, чем это кончится. Путь один – организоваться, выбрать (на местах) теперь же членов учредительного собрания, потребовать его созыва и, в случае отказа, ответить неплатежом податей и всеобщей забастовкой…» Выясняя способы «забастовки», Мазуренко указал, что на юг, с ранней весны, идут толпы «товарищей – пришлых рабочих», которые месяцами живут в крайне тяжелых условиях. По его мысли, донские крестьяне должны были «собирать средства для поддержания батраков», по давнему сигналу снять батраков с работы и в такое время, чтобы «зарезать помещиков без рабочих рук».
Для характеристики взаимоотношений донских крестьян и казачества полезно привести здесь некоторые из постановлений «приговора 70 сельских обществ Донецкого и Черкасского округов» Донской области[740]. Приговор этот был проведен братьями Мазуренко на ряде общественных сходов Донецкого округа и утвержден окружным съездом крестьян, уполномоченных волостными сходами.
Требуя, чтобы государством управляли не чиновники, а Государственная дума, авторы приговора писали: (§ 2) «Выборные должны избираться не так, как нам объявили в новом законе об этой Думе[741], что все крестьяне нашего (Донецкого) округа посылают одного выборщика, а казаки и паны, которых меньше, посылают 34 выборщика. Нужно всех уравнять, чтобы в выборах участвовали на равных правах совершеннолетние обоего пола».
Далее, крестьяне требовали, чтобы (§ 8) «все сословия и отдельное крестьянское управление» были отменены, а «окружное и областное управления» находились в руках «земства, избранного таким же путем, как народные представители в Государственную думу». В § 7 заключалось требование национализации всех земель. Наконец, в § 4 крестьяне требовали в числе прочих «свобод» – свободы «говорить, писать и читать на родном языке, – для нас на малорусском»
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В издании изложены основные действия по оказанию помощи пострадавшим на воде. Дана характеристика видов утопления, способов выполнения искусственного дыхания, непрямого массажа сердца и мер по предупреждению несчастных случаев.Предназначено для широкого круга читателей, а также может быть использовано инструкторами, методистами, работающими с детьми и взрослыми в условиях, связанных с водной средой.
Обширные районы нынешнего шельфа Охотского, Берингова, Черного и многих других морей были еще шесть — десять тысяч лет назад сушей, на которой обитали люди. На шельфе же находятся и руины затонувших городов и поселений, ушедших под воду не только в эпоху античности и средневековья, но и в Новое время. Об этих реальных, а не гипотетических «атлантидах» и рассказывает заключительная книга трилогии, посвященной «новым атлантидам».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.