Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана - [178]

Глава XII Египет

Египет и Сирия, так долго боровшиеся и соперничавшие друг с другом во всех сферах, приблизительно в одно и то же время без всякого сопротивления подпали под власть римлян. Если римляне и не использовали мнимого или действительного завещания Александра II (умер в 673 г.) и не присоединили тогда Египет к империи, то все же последние властители из дома Лагидов, как известно, были клиентами Рима; споры из-за престолонаследия решал сенат, а с тех пор как римский наместник Сирии Авл Габиний со своими войсками восстановил на престоле Египта царя Птолемея Авлета (в 699 г.), римские легионы уже не покидали страны. Как и прочие зависимые цари, властители Египта принимали участие в римских гражданских войнах на стороне то одного правительства, то другого — в зависимости от того, какое из этих правительств они признавали или какое им больше импонировало; и если невозможно решить, какая роль в фантастическом восточном царстве, которое грезилось Антонию, предназначалась родной стране той женщины, которую он так страстно любил, все же правление Антония в Александрии и последняя борьба перед воротами этого города в последней гражданской войне имеют столь же малое отношение к истории Египта, как битва при Акциуме —- к истории Эпира.

Но эта катастрофа и связанная с нею смерть последней царицы из династии Лагидов дали Августу возможность взять Египетское царство в собственное управление, не предоставляя освободившийся престол кому-либо из претендентов. Это включение в сферу непосредственно римского управления последней части побережья Средиземен 445 кого моря и совпадавшее с ним и хронологически и фактически образование новой монархии отмечают — последнее в смысле строя огромного государства, первое в смысле его управления —⁴⁰⁰ поворотный пункт, конец старой и начало новой эпохи.

Включение Египта в Римскую империю было произведено особым способом, ибо принятый в государстве принцип диархии, т. е. совместного управления двух высших имперских властей, принцепса и сената, помимо нескольких второстепенных округов, не нашел себе применения только в Египте⁴⁰⁰; напротив, в этой стране сенат в целом и каждый его член в отдельности не имели ни малейшей возможности принимать участие в управлении, а сенаторам и лицам сенаторского ранга был даже воспрещен доступ в эту провинцию⁴⁰¹. Это не следует понимать так, будто Египет был связан с остальной империей только персональной унией; принцепс по смыслу и духу введенного Августом порядка был необходимым и постоянно функционирующим органом римского государственного устройства наравне с сенатом, а его власть над Египтом — такой же частью верховной имперской власти, как власть проконсула Африки⁴⁰². С точки зрения государствен-него права эти отношения можно, пожалуй, представить, предположив, что Британская империя стала бы управляться по такой системе, что министерство и парламент имели бы отношение только к метрополии, колонии же были бы подчинены абсолютному управлению императрицы Индии. Какие мотивы побудили нового монарха в самом начале его единодержавного правления установить эти порядки, столь глубоко укоренившиеся и никогда не вызывавшие возражений, и как эти порядки отразились на общих политических отношениях — все эти вопросы принадлежат общей истории империи; здесь нам надлежит рассказать, как складывались под властью императора внутренние отношения в Египте.

В Египте мы застаем точно такую же картину, как и во всех прочих элллинских или эллинизированных областях, присоединявшихся к империи, где римляне оставляли в силе действовавшие там учреждения и вводили изменения лишь тогда, когда это казалось решительно необходимым.

Подобно Сирии, Египет, когда он перешел под власть Рима, был двунациональной страной; и здесь рядом с туземцем и над ним стоял грек; первый был работником, последний — господином. Но юридически и фактически отношения обеих наций между собой в Египте были совершенно иные, чем в Сирии.

Сирия уже в доримскую, и во всяком случае в римскую, эпоху находилась, в сущности, лишь в косвенной зависимости от центрального правительства страны; она распадалась на княжества и автономные городские округа и состояла под непосредственным управлением местных или общинных властей. В Египте⁴⁰³, напротив, не было ни местных князей, ни имперских городов с греческим устройством. Обе административные сферы, на которые распадался Египет, — «земля» (ц хсорос) египтян со своими исконными 36 округами (горог), с одной стороны, и оба греческих города, Александрия в Нижнем Египте и Птолемаида в Верхнем⁴⁰⁴ — с другой, были между собой строго разграничены и резко противопоставлялись друг другу, хотя, в сущности, почти ничем не отличались одна от другой. Земские и городские округа были территориально ограничены, причем принадлежность к каждому округу устанавливалась по признаку происхождения, вне зависимости от места жительства, и являлась наследственной. Египтянин из Хеммитского нома принадлежит к этому ному со всей семьей, хотя бы он проживал в Александрии, равно как живущий в Хем-мисе александриец принадлежит к гражданской общине Александрии. Земский округ имеет своим центром всегда какое-нибудь городское поселение; например, для Хеммитского таким центром является выросший около храма Хеммиса, или Пана, город Панополь; в греческом пониманий это выражается так, что каждый ном имеет свою метрополию; в этом смысле каждый земский округ может иметь значение городского округа. Как города, так и номы послужили в христианскую эпоху основой для епископских епархий. Организация земских округов покоится на религиозных установлениях, которые в Египте господствуют над всем; центром каждого округа является святилище определенного божества, и обычно от него или от священного животного, почитаемого в этом месте, округ получает свое название; так, Хеммитский округ зовется именем бога Хеммиса или аналогичного ему в греческой мифологии Пана; другие округа получили название от собаки, льва, крокодила. Но и городские округа имеют свой культ; богом-покровителем Александрии является Александр, богом-покровителем Птолемаиды — первый Птолемей, а жрецами, назначаемыми в том и другом городе для культа этих правителей и их преемников, являются эпонимы обоих этих городов. Земский округ вовсе не имел автономии; администрация, раскладка податей, отправление правосудия находились в руках царских чиновников