Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана - [171]

Итак, как говорили, в один и тот же день, б августа 66 г., неиу-деи в Кесарии перебили иудеев, а иудеи в Иерусалиме — неиудеев; тем самым с обеих сторон дан был сигнал продолжать это патриотическое и угодное богу дело. В соседних греческих городах эллины избавлялись от местных иудейских общин по тому же способу, как кесарийские эллины. Например, в Дамаске все иудеи сперва были заперты в гимнасии, а потом, когда пришло известие о неудаче римского оружия, из предосторожности все они были перебиты. Тоже самое или нечто подобное случилось в Аскалоне, Скитополе, Гишхе, Гадаре — словом, везде, где эллины были сильнейшей стороной. Во владениях царя Агриппы, населенных преимущественно сирийцами, энергичное вмешательство этого последнего спасло жизнь иудеям Кесарии Панеады и других мест. В Сирии примеру Кесарии последовали Птолемаида, Тир и в большей или меньшей степени прочие греческие общины; только два наиболее крупных и культурных города, Антиохия и Апамея, а также Сидон составляли исключение. Последнее обстоятельство явилось причиной того, что движение не перекинулось в Переднюю Азию. В Египте разразился народный мятеж, во время которого погибло много народу, причем против иудеев выступили даже александрийские легионы. Естественным результатом этой «иудейской вечерни» было то, что одержавшее в Иерусалиме победу восстание сейчас же охватило всю Иудею, восставшие быстро и энергично сорганизовались, и меньшинство повсюду подвергалось притеснениям.

Необходимо было как можно скорее принять меры и остановить дальнейшее распространение пожара. При первом известии о случившемся римский наместник в Сирии Гай Цестий Галл двинулся со своими войсками против повстанцев. Во главе приблизительно 20 тыс. римских солдат и еще 13 тыс. поставленных зависимыми государствами, не считая многочисленных сирийских ополчений, он занял город Яффу, где все горожане были перебиты, и уже в сентябре стоял перед Иерусалимом, даже внутри самого города. Но он не мог разрушить мощные стены царского дворца и храма и не воспользовался неоднократно представлявшимся случаем овладеть городом с помощью умеренной партии. Будучи не в состоянии справиться с этой задачей — оттого ли, что она была действительно неразрешима, или оттого, что она превышала его силы, — он скоро снял осаду и даже обеспечил себе поспешное отступление, пожертвовав своим обозом и арьергардом. Таким образом, на ближайшее время Иудея вместе с Идумеей и Галилеей осталась под властью ожесточившихся иудеев, или, быть может, только теперь и перешла под их власть; область самарян также была вынуждена примкнуть к ним. Приморские города Антедон и Газа с преобладающим эллинским населением были разрушены, Кесария и другие греческие города держались с трудом. Если восстание не распространилось за границы Палестины, то в этом было виновато не правительство, а национальное нерасположение сироэллинов к иудеям.

Римское правительство отнеслось к этим собьциям со всей серьезностью, какой они требовали. На место прокуратора послан был в Палестину императорский легат Тит Флавий Веспасиан — благоразумный и испытанный воин. Для ведения войны он получил с Запада два легиона, которые в связи с парфянской войной случайно находились еще в Азии, и тот сирийский легион, который меньше всего пострадал при неудачной экспедиции Цестия; сирийская армия под начальством нового наместника Гая Лициния Муциана — Галл к тому времени умер — получила пополнение в виде 2-го легиона и сохранила тот состав, какой имела раньше³⁸⁵.

[Не вполне ясно, как были распределены гарнизоны в Сирии после окончания в 63 г. парфянской войны. Под конец ее на Востоке стояло 7 легионов; из них 4 первоначально сирийских: 3-й Галльский, 6-й Феррата, 10-й Фретензис, 12-й Фульмината и 3 прибывших с Запада: 4-й Скифский из Мезии, 5-й Македонский, вероятно, оттуда же; вместо него в Мезию был, вероятно, отправлен верхнегерманский легион и 15-й Аполлинарис из Паннонии. Так как в то время ни одна азиатская провинция, кроме Сирии, не была занята легионами, причем наместник Сирии в периоды мира, вероятно, никогда не имел более 4 легионов, то, без сомнения, сирийское войско в то время было вновь доведено до этого состава или во всяком случае должно было быть доведено до него. 4 легиона, которые затем должны были остаться в Сирии, были, как это и естественнее всего предположить, 4 прежних сирийских; ибо 3-й в 70 г. как раз был переведен из Сирии в Мезию (Светоний, Веспасиан, 6; Тацит, История, 2, 74), а 6-й, 10-й и 12-й легионы принадлежали к войску Цестия, что следует из рассказа Иосифа (Иуд. в., 2, 18, 9; 19, 7; 7, 1, 3). Когда затем разразилась иудейская война, для Азии снова было назначено 7 легионов, а именно: 4 для Сирии (Тацит, История, 1,10) и 3 для Палестины; 3 дополнительно появившихся легиона были как раз те, которые применялись в парфянской войне, именно 4-й, 5-й и 15-й, которые, может быть, в то время находились еще на обратном пути на свои прежние квартиры, 4-й легион, вероятно, тогда окончательно прибыл в Сирию, где он с тех пор и остался; взамен его сирийская армия предоставила Веспасиану 10-й легион, вероятно потому, что этот последний меньше всего пострадал во время экспедиции Цестия. Кроме того, он получил легионы 5-й и 15-й. 5-й и 10-й легионы прибыли из Александрии (Иосиф. Иуд. в., 3, 1,3, гл. 4, 2); но трудно себе представить, чтобы они были приведены из Египта не только потому, что 10-й легион был одним из сирийских, но прежде всего потому, что в таком случае Иосиф не мог бы так рассказывать о переходе из Александрии на Ниле до Птолемаиды в начале иудейской войны через области, охваченные восстанием. Скорее всего, Тит прибыл на кораблях из Ахайи в Александрию в Исском заливе (теперь Александретта) и отсюда повел оба легиона в Птолемаиду. 15-й легион в момент получения приказа о выступлении находился, вероятно, где-нибудь в Малой Азии, так как Веспасиан, по-видимому, чтобы принять его под свою команду, двигался в Сирию сушей {Иосиф, Иуд. в., 3, 1, 3). К этим 3 легионам, с которыми Веспасиан начал войну, присоединился под командой Тита еще один из сирийских легионов, а именно 12-й. Из тех 4 легионов, которые взяли Иерусалим, 2 прежних сирийских остались на Востоке — 10-й в Иудее, 12-й в Каппадокии; напротив, 5-й вернулся в Мезию, а 15-й — в Паннонию {Иосиф, Иуд. в., 7, 1, 3, гл. 3)].