Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе - [41]
Задача
В отдельно взятой сцене задача персонажа может быть очень точной и простой. Например: я хочу, чтобы он вышел из комнаты; я хочу, чтобы он меня поцеловал; я хочу, чтобы он засмеялся; я хочу, чтобы он заплакал. Чем проще, тем легче играть. У самых играбельных задач есть физический и эмоциональный компоненты.
Физический компонент предполагает, что о достижении своей цели вы узнаете из-за физического события — другой актер засмеется, или заплачет, или вас поцелует, или выйдет из комнаты, неважно. Так что у вас есть физическая и реальная точка концентрации, простое задание воображения.
Частично эмоциональный компонент подразумевает, что достижение задачи или провал создаст эмоциональное событие в отношениях, победу или поражение. Проще говоря, когда моя задача заключается в том, чтобы кто-либо покинул комнату, то если он уйдет — я выиграю; если нет — проиграю. В любом случае отношения сильно (или не очень) изменятся.
Оставшаяся часть эмоционального компонента — это тот факт, что задача произрастает из потребностей и чувств персонажа. Потребности и чувства субъективны. Глубоко чувствующие актеры, которые не могут тем не менее установить связь между чувствами и намерениями, могут начать потакать своим желаниям или обобщать. Простое намерение — стремление повлиять на другого — ведет к вовлеченности. Хотя простой акт слушания уже вовлек актеров, усиление персонажей потребностью во взаимодействии повышает ставки в отношениях. Это также дает актерам возможность слушать и играть от партнера, даже если персонажи не слушают друг друга. Задача делает возможным конфликт и ощущение, что в отношениях есть событие, потому что актеры что-то делают по отношению друг к другу, а не просто работают с репликами.
Глаголы действия
Если я хочу, чтобы вы покинули комнату, я могу попросить вас выйти. Если это не работает, я могу потребовать вашего ухода. Если это не работает, я могу начать умолять. Если и это не работает, я могу ныть, упрашивать, угрожать и так далее. Намерение, или глагол, может часто меняться, даже в середине реплики, или может оставаться неизменным на протяжении всей сцены. Глагол меняется из-за обмена репликами между двумя персонажами. Сложные персонажи могут часто менять глаголы или перепрыгивать на противоположные (скажем, от утешения к наказанию) в пределах одного монолога.
Обратите внимание, что все глаголы в «Кратком списке глаголов действия» несут в себе намерение оказать эмоциональный эффект на партнера, и, как следствие, иногда их называют «эмоциональными намерениями». Глаголы стимулируют эмоции. Актер, честно вкладывающийся в один из глаголов, идет на риск (в театральном смысле слова).
Бессознательные задачи
Режиссер должен уметь определить, какое намерение или задачу играет актер, даже если актер сам этого не знает. Если пробы, репетиция, импровизация или дубль получились на редкость удачными, очень часто актер понятия не имеет, что сделал, так как был в моменте и за собой не следил. Будет полезно, если режиссер даст обратную связь. Если вы хотите, чтобы актер изменил исполнение, попробуйте сказать что-нибудь вроде: «Что мне понравилось в прошлой репетиции, так это то что ты, кажется, пытался раскрепостить [другого персонажа]. В этот раз все выглядело, будто ты хочешь заслужить его одобрение».
Актеры могут впасть в состояние, в котором они будут цепляться за бессознательную задачу «убедительно проговаривать реплики». Или «сделать так, чтобы режиссер/продюсер считал меня хорошим актером», или «не забыть текст». Любая из этих целей переносит внимание актера с работы и вредит исполнению. Иногда актер пытается рационализировать свою задачу и накручивает так, что в результате показывает зрителю, что у него есть задача, вместо того чтобы позволить ей естественным путем привести в действие слова и движения. Другими словами, у него появляется бессознательная задача «иметь задачу».
Находить задачу персонажа — это часть подготовки. Актер анализирует сценарий, находит что-нибудь, что можно играть, и делает это реальностью для себя. Затем он перестает сдерживаться и играет в моменте. Если актер из момента выпадает или теряет концентрацию, ему есть на что опереться. Если его задача заставить ее засмеяться, он посмотрит на партнершу и спросит себя «Это ли не едва заметная улыбка? Получается ли у меня рассмешить ее? Что мне попробовать еще?»
Что, если его задача «быть прощенным», а у его партнера далее по сцене возникает реплика «Я тебя прощаю»? Если он сделает своей задачей «сделать так, чтобы она его простила», ему нужно сделать не так уж много, у него нет достаточно важной задачи, потому что она это скажет вне зависимости от того, что он предпримет. Это называется «слабой» задачей. Чтобы задача не теряла силу, ему нужно концентрироваться на чем-нибудь физическом, таком как язык ее тела или глаза. Вот что по-настоящему выражает прощение, и это не просто слова.
Так что же, как только она произнесет фразу, его цель меняется? Нет. Мы ищем задачу, которая будет влиять на актера на протяжении всей сцены, которая будет верна от начала и до конца сцены. Вот в чем суть этого инструмента, а также способ его использования.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.