Революция сострадания. Призыв к людям будущего - [3]

Шрифт
Интервал

Символичность всего происходящего была невероятная — ведь не далее как в марте того же года я видел ужасающие фотографии кровавого разгона мирной демонстрации в Лхасе. А спустя три месяца танковые колонны усмиряли студенческие волнения на площади Тяньаньмэнь в Пекине. Но события, развернувшиеся у Берлинской стены в том ноябре, показали, что мирный протест может одержать верх над насильственной тоталитарной властью. Когда я думаю об этом, мне представляется, что падение Стены стало своего рода эпилогом к трагедиям XX века. Словно предвещая скорый закат коммунизма в Восточной Европе, падение Стены стало окончательным расставанием с «наследием» Второй мировой войны. Крушение тоталитарных режимов упрочило мою веру в то, что юные души по всему миру несут в себе всеобщие ценности демократии и единства. Кровавая революция 1917 года, нанесшая на скрижали истории последующие семь десятилетий СССР, была вмиг перечеркнута вышедшими на улицы молодыми людьми, в ходе мирного возмущения которых не было пролито ни единой капли крови.

Низвержение нынешних позорных стен

На заре двадцать первого столетия я хочу обратиться к молодым людям по всему миру: я призываю вас разрушить оставшиеся позорные стены — в том числе и те, что были воздвигнуты в ваших душах. Я говорю о стенах эгоизма, национализма, культа индивидуализма, гордыни и алчности. Все, что разделяет людей, есть пережиток прошлого. Все могучие преграды, разделяющие людей, окажутся бессильны перед натиском стремления вашего поколения к миру и рухнут.

С прагматической точки зрения насилие необходимо, ведь любой конфликт всегда можно быстро уладить, применив силу. Однако при таком подходе любой конечный результат будет получен за счет нарушения прав человека, попрания его безопасности и свободы. Таким образом, «решение» вовсе не решает проблему, но лишь подавляет ее, загоняя все глубже, и, очевидно, рано или поздно она вновь окажется на поверхности. История учит нас, что военные победы и поражения — дело довольно недолговечное. То же относится и к нашей частной жизни: к семейным и дружеским отношениям. Порой, не имея никакой разумной аргументации, человек поддается порыву гнева и даже проявляет жестокость, — все это, однако, лишь сигнализирует о его слабости. Призываю вас в любой ситуации использовать свой разум, подмечая собственные психические реакции. Поддаваясь злобе, вы питаетесь энергией, которая слепит ваш умственный взор, ослабляя удивительную человеческую способность — отличать истину от лжи. Мой друг, американский психиатр Аарон Бек как-то объяснил мне, что 90 процентов негативных качеств, которые мы приписываем человеку или другому объекту нашего гнева, состоят из наших собственных ментальных проекций. Тщательно наблюдайте за реакциями своей психики, и вы попросту перестанете испытывать негативные эмоции.

Вы можете помочь распространению демократических ценностей, основных прав и свобод по всему миру

Понимать других людей означает освободить себя и примириться с ними. Ища опоры в разуме, мы можем справиться со злостью и ее последствиями — агрессией и насилием.

Крайне важно, чтобы вы ясно видели истинные мотивы, движущие вами и вашим оппонентом или даже врагом. Порой будет весьма нелегко сделать выбор между насильственным и ненасильственным способами решения проблемы.

Помните, что негативная мотивация поступка неизбежно выльется в боль и разрушение, даже если внешне поступок кажется безвредным. Напротив, чистые и альтруистические помыслы всегда приведут вас к ненасильственным и положительным деяниям. Лишь просветленное сострадание может оправдать применение силы в качестве последнего средства.

В западных странах люди привыкли к несколько иному подходу; там принято считать, что ненасильственные, мирные способы сопротивления больше подходят восточным культурам. На Западе же люди более ориентированы на действие с целью скорейшего и явного получения результата в любой ситуации. Подобное поведение весьма эффективно в краткосрочной перспективе, однако в долгосрочной часто является контрпродуктивным; вместе с тем ненасильственное поведение, требующее выдержки и целеустремленности, всегда конструктивно. Падение Берлинской стены и формирование освободительных движений в странах бывшего Советского Союза — весьма красноречивый тому пример. Стоит также отметить, что весной 1989 года китайские студенты — рожденные и выросшие под игом коммунистического режима — стихийно использовали стратегию мирного сопротивления, так любимую Махатмой Ганди. Эти молодые люди не прибегли к насилию, даже оказавшись лицом к лицу с жестокой и грубой силой режима. Несмотря на то что они прошли всю необходимую для режима идеологическую подготовку, они все же выбрали путь отказа от насилия.

Война — это сущий анахронизм

Отказ от насилия — наиболее прагматичное решение любых современных конфликтов. Несмотря на то что в моей собственной стране правит террор, а военные столкновения и репрессии, осуществляемые Народной вооруженной милицией Китая, продолжаются более шестидесяти лет, я остаюсь верным глашатаем мира. Всё, что бы я ни писал, направлено на объяснение того, как наилучшим образом установить мир как между нами, так и вокруг нас. И если бы я по-настоящему не верил в возможность подобного мира, я бы попросту не смог продолжать говорить и писать об этом.


Рекомендуем почитать
Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Плацебо в мягком переплёте

Главный герой теряет близкого человека, но продолжает существовать с помощью образов, и воспоминаниях о ней. Балансируя на острие ножа между мечтами и реальностью, его спасает молодая девушка Элис. С ней он раскрывает свои лучшие стороны, но какой ценой? Порой стоит посмотреть на все с другого угла, и этот человек может оказаться вовсе не тем, кем для вас является.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.