Революция сострадания. Призыв к людям будущего - [15]

Шрифт
Интервал

.

Восходит солнце Революции сострадания

«Да, мы знаем о проблемах окружающей среды. Но вместе с тем внимательно ли мы к этому относимся?» — проницательно спрашивает адвокат Патрисия Савен[25]. Здесь в полной мере и должна развернуться Революция сострадания. Изменение правовых норм должно идти рука об руку с изменениями норм внутренних — нашего способа мышления и поведения; необходимо заложить добродетель в самую основу нашей жизнедеятельности. Политические и экономические реформы могут быть сколь угодно важными и полезными, но их одних, увы, недостаточно. В императивном порядке человечество должно перейти от культуры действия, соревнования и борьбы к культуре дарения и братской общности. И эти изменения не могут произойти иначе, как революционным путем — путем Революции сострадания. И она уже началась. У нее много имен, много вестников и глашатаев.

К примеру, Матьё Рикар называет этот процесс Альтруистической революцией; о ней он рассуждает в книге «Альтруизм: как изменить себя и мир при помощи сострадания»[26]. Он подкрепляет свои умозаключения ссылками на более 1000 научных исследований, свидетельствующих о том, что сострадание способно изменять биохимические структуры головного мозга. Его дела не расходятся с делом: многочисленные гуманитарные проекты Рикара широко функционируют во многих странах Азии[27]; на протяжении многих лет он ведет борьбу за права животных[28].

Согласно философу Абденнуру Бидару, Революция сострадания является Революцией братства; он призывает человечество «сообща залатать изодранную ткань мира»[29]. Он говорит, что кризис происходит на уровне межличностных отношений и является «матерью всех прочих кризисов современного человечества», живущего в «израненном и изломанном мире». Следовательно, необходимо «сделать дружбу политическим проектом».

Революция сострадания также является неотъемлемой частью движения «Демократия Земли», согласно заявлениям индийского ученого и эколога Ванданы Шивы[30]. Оно формулирует десять принципов владычества человека над семенами, водой, землей и лесами, которые позволят человечеству построить гуманную демократию — и она будет в ладу со всеми формами жизни.

Революцию сострадания часто называют «миллионом тихих революций»[31] — это дает надежду на отклик в сердцах людей, особенно молодых, без чего невозможно создание нового общества, основанного на взаимном участии и заботящегося о природе.

Революция сострадания — это миллион тихих революций

Солнце Революции сострадания восходит; это вовсе не розовые мечты — это реальность. Мир сострадания существует, он лишь сокрыт от нашего взора во всем окружающем нас[32].

Во время наших бесед с Далай-ламой в Ладакхе в июле 2017 года я пообещала ему, что сделаю все возможное, чтобы его слово услышали как можно больше людей. Я припомнила тех четверых блогеров, которых познакомила с Далай-ламой три месяца назад, их лица, полные красок жизни, и то сосредоточенное внимание, с которым они слушали каждое его слово, обращенное к их сердцам и умам… Эти молодые люди неожиданно обнаружили целый новый и загадочный мир, далекий и радикально отличающийся от привычного им буйного западного мира. Здесь даже время будто бы течет по-другому. Эта книга — мой вклад в развитие этого нового мира.

Дхарамсала, 2 октября 2017 года

Хартия всеобщей ответственности

[33]

Отрывки

Согласно Хартии всеобщей ответственности, Революция сострадания включает в себя три момента осознания и одиннадцать моментов принятия пожизненной ответственности.

Осознание первое:
Внутренняя гармония и общая реальность жизни

Я, рожденный на Земле, дитя жизни, существую в сердце космоса.

Мой генетический код несет послание всей Вселенной. Я связан со всеми живыми существами узами общей реальности жизни. Их благополучие и жизнь зависят от равновесия в экосистемах планеты, которые, в свою очередь, зависят от гармонии в сердцах мужчин и женщин, их духа справедливости и осознания того, что никто не должен оказаться изгоем, страдать от голода, бедности и лишений. В согласии с духом равенства, свободного от предрассудков, материальных привязанностей и ненависти, я обязуюсь исполнить как должно свою роль в поддержании и восстановлении гармонии жизни.

Да пребудет мир и внутренняя гармония в каждом моем действии, направленном на деяние добра всему существующему. Это призыв всему живому разделить друг с другом радость вселенской любви, являющейся истинным источником жизненной силы.

Осознание второе:
Внутренняя человечность

Я, рожденный на Земле, дитя жизни, существую в сердце человечества — моей семьи.

Все мои действия, направленные на благо всего живого, я совершаю, движимый состраданием и принимая всеобщую ответственность. Внутренняя гармония, любовь и сострадание — не только средства выражения высших идеалов, но и средства решения проблем, которые ставит перед нами современная реальность. Таким образом обеспечиваются общие интересы перед лицом ослабления социальных связей и краха общественной солидарности.

Осознание необходимости сотрудничества поможет мне понять, что личный и всеобщий внутренний мир, любовь и сострадание — самое надежное основание для устойчивого развития общества в гармонии с экологией. Тем самым я вдыхаю новую надежду и уверенность в грядущее торжество гуманизма.


Рекомендуем почитать
Беньямин и Брехт — история дружбы

Начать можно с начала, обратив внимание на заглавие книги, вернее — на подзаголовок: Die Geschichte einer Freundschaft, то есть «История (одной) дружбы». И сразу в памяти всплывает другая книга: в 1975 году уже старый Гершом Шолем опубликовал воспоминания о Вальтере Беньямине с точно таким же подзаголовком. Конечно, подзаголовок ни в том, ни в другом случае оригинальностью не отличается. И всё же невозможно отделаться от впечатления, что вышедшая значительно позднее книга Вицислы вступает в дискуссию с Шолемом, словно бы отвечая ему, что дружба-то была не одна.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.