Религиозный экстремизм Александра Дворкина - [5]
http://ansobor.ru/news.php?news_id=984&print=1
17 мая 2010, телеканал «Россия 1», программа «Специальный корреспондент».
На всю Россию Дворкин говорит о том, что нужно бороться с сектами на правительственном уровне, что нужно литературу сект признавать экстремистской. Он также заявил, что опаснее, чем просто сатанисты («которые очевидное зло») — это: Саентология, мормоны, кришнаиты, неопятидесятники, Фалуньгун, иеговисты, которые «прикрывают зло добром».
21 мая 2010, г. Москва, интервью газете «Взгляд».
Дворкин дал интервью о Грабовом, но в конце отметил, что «тоталитарные секты увлекают людей – при помощи обмана».
http://www.vz.ru/society/2010/5/21/404234.print.html
24 мая 2010, телеканал НТВ, Программа «Честный понедельник».
Дворкин выступает вместе с Андреем Кураевым. Призывает людей организовываться и противостоять угрозе сект. Выражает надежду, что решения судов о признание литературы Свидетелей Иеговы и саентологов экстремистской останутся в силе.
26–29 июня 2010, г. Верия, Греция.
Дворкин принял участие в Международном научном симпозиуме, где посвятил своё выступление теме «Неопятидесятничество – альтернативное христианство для “Новой эры”». Все собравшиеся единодушно признали, что неопятидесятничество представляет сегодня одну из самых серьезных опасностей для Церкви и общества.
http://iriney.ru/sects/theory/044.htm
8 июля 2010, телеканал «1 канал», программа «Участок – Секты в школах».
Дворкин и его адвокат Александр Корелов принимают участие в передаче. Дворкин говорит о том, что Саентология это спецслужба, которая использует шантаж для получения денег, сообщает другую чёрную пропаганду о Саентологии. Корелов же призывает жаловаться на саентологов в отделения по противодействию экстремизму.
Это толькоза 1 год и только публичная сторона деятельности. Здесь не упомянуты публикации в интернете и СМИ после выступлений Дворкина; не упомянута деятельность каждого из региональных дочерних центров РАЦИРС и вдохновлённых Дворкиным активистов; не упомянута распространяющаяся молва; не упомянуты письма, которые Центр Дворкина отправляет в правоохранительные органы и правительство; а теперь и деятельность Дворкина как «эксперта» при Минюсте.
Нетрудно предположить, сколько ненависти к различным религиозным движениям выплёскивается в лицо общественности, какую истерию это создаёт и какие может вызывать последствия. Вот только несколько событий из обнаруженных примерно пятисот подобных за произошедший период в 1,5 года:
15 января 2009, г. Зеленоград (Московская область).
В 6:20 утра был совершен акт вандализма в отношении Дома молитвы евангельских христиан-баптистов. Неизвестными были разбиты пять окон репетиционного зала. В окна были брошены комья мерзлой земли и бутылки.
http://baptist.org.ru/news/broadcast/1562/
19 марта 2009, г. Ставрополь.
Руководитель детского сада запрещала детям пятидесятников говорить о вере, объяснила им, что они «сектанты» и на глазах у других детей выводила их из группы. Руководство детсада также распространяло материалы, в которых пятидесятники именовались «тоталитарной сектой».
http://jesuslove.ru/news/1989-prokuratura-stavropolskogo-kraya-otkazyvaetsya.html
20 мая 2009, село Лосево (Воронежская область).
Группа благовестников евангельских христиан-баптистов проповедовала людям о
Христе на территории рынка. Они пели гимны, дарили всем желающим трактаты и христианскую литературу. Подошла сотрудник милиции в гражданской одежде и несколько мужчин. Она предупредила: «Уходите отсюда, иначе вас побьют». По окончании служения, когда друзья вернулись к своим машинам, их уже ждала группа молодых людей. Лидер этой группы стал кричать: «Кто позволил приехать в моё село? Кто позволил портить моих людей?» – и потребовал, чтобы подошел старший. Угрожал сейчас же всех убить и тут же закопать. Пока ответственный брат беседовал с ним, остальные молились. До физической расправы дело не дошло.
Через некоторое время к дому брата Александра подъехали те же молодые люди и хотели его увезти, но он вышел к ним с женой, детьми и матерью. За то, что он отказался с ними ехать, они пообещали сжечь его и всю его семью. В ночь с 21 на 22 мая подожгли машину брата Александра.
http://iucecb.com/news/20090523-2153
12 сентября 2009, г. Звенигород (Московская область).
На Свидетелей Иеговы было совершено нападение неизвестным мужчиной, который, подъехав на машине и выяснив, что они Свидетели Иеговы заявил, в том числе выражаясь нецензурно: «Уходите из города! Мы уже ваш Зал сожгли! А вы всё ходите – ну-ка убирайтесь – чтобы я вас не видел!». После чего мужчина нанес удар по лицу одному из Свидетелей Иеговы. Затем уехал.
15 сентября 2009, п. Рощино (Ленинградская область).
Сразу после сообщения по телеканалу «Россия» о решении Ростовского областного суда, мужчина избил пожилую женщину — Свидетеля Иеговы за то, что она беседовала с другими людьми о Библии. Он мотивировал это тем, что эта религия запрещена. Мужчина заявил, что «казаки с Ростова приедут и всех тут вас переубивают».
20 сентября 2009.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.