Реформация и политическая жизнь в XVI и XVII веках - [5]

доведенной до аугсбургского религиозного мира, в пяти томах, за которыми следует том с дополнениями и примечаниями. Собственно говоря, с этого труда, в котором преобладает политическая точка зрения, как и во всех вообще сочинениях Ранке и его школы, и начинается научная разработка реформационной эпохи в Германии, вместе с трехтомным сочинением Карла Гагена о «литературных и религиозных отношениях в Германии» за тот же период времени (Deutschlands literarische und religiöse Verhältnisse im Reformationszeitalter), вышедшем в свет в 1841 – 44 годах и с появившеюся в те же годы (1841 – 42) трехтомною «Историею великой крестьянской войны» (Geschichte des grossen Bauernkrieges) B. Циммермана, до сих пор имеющею значение лучшей общей истории крестьянского движения в Германии[5].С сороковых годов прошлого века, когда общие труды Ранке, Гагена и Циммермана осветили с политической, культурной и социальной точек зрения немецкую реформацию, разработка её истории продолжалась неустанно в целой массе сочинений, главнейшие из которых будут нами указаны в своем месте. В конце XIX столетия сделаны были три крупные попытки обозреть немецкую историю за этот период. Одна из них принадлежит католическому писателю Янсену, автору большой «Истории немецкого народа с исхода средних веков» (Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgange des Mittelalters)[6], в которой обращено особое внимание на культурные и социальные отношения, но которой недостает научного объективизма, так как у него все клонится к тому, чтобы выставить процветание Германии до реформации и, наоборот, упадок её после реформации. Гораздо более научное значение имеют книга Бецольда «История немецкой реформации», входящая в состав коллекции Онкена[7], сочинение Г. Эгельгаафа«Немецкая история в XVI в. до аугсбургского религиозного мира» (Deutsche Geschichte im XVI Jahrhundert bis zum Augsburger Religionsfrieden) и новейшая «Немецкая реформация» Тудихума.

Следуя хронологическому порядку, в каком развивалась и распространялась реформация, мы должны были бы прежде всего указать на сочинения, в которых рассматривается реформация в Швейцарии и скандинавских странах, но швейцарская реформация рассматривается главным образом в биографиях Цвингли и Кальвина, датская и шведская – в общеисторических сочинениях[8]. Для Англии можно уже указать на специальную литературу, при чем отметим прежде всего русскую книгу В. Соколова «Реформация в Англии». В английской и немецкой исторической литературе, кроме таких более общих трудов, каковы «History of England from the accesion of James II» Маколея (перев. по-русски), в первом томе которой есть очень краткий очерк XVI и XVII веков, и «Английской истории преимущественно в XVI и XVII в.» (Englische Geschichte vornehmlich im XVI und XVII Jahrhundert) Л. Ранке, важной главным образом для эпохи Стюартов, есть сочинения, относящиеся специально к истории реформации в XVI веке: «История реформации в Великобритании» (Geschichte der Reformation von Grossbritannien) Г. Вебера, «История Англии от падения Вольсея до смерти Елизавёты» (History of England from the fall of Wolsey to the death of Elisabeth), «История церкви в Англии со времени уничтожения римской власти» (History of the Church of England from the abolition of the roman jurisdiction) Д. K. Ватсона, «История религиозной мысли в Англии с эпохи реформации» (History of the religions thought in England from the reformation) Гента (Hunt) и популярные лекции Мауренбрехера «England im Reformationszeitalter»[9].

В пятидесятых годах XVI века происходит весьма быстрое распространение кальвинизма, и с этого времени, главным образом, начинается история настоящего реформационного движения во Франции, в Шотландии, в Нидерландах и в Польше. Труды по истории кальвинизма будут названы в своем месте, а здесь мы ограничиваемся лишь упоминанием о русской книге Р. Ю. Виппера «Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма». История реформации во Франции, кроме соответственных отделов в общих трудах Сисмонди, Мишле, Анри Мартена, Дареста, а также энциклопедии «La France protestante» Haag'а, была предметом исследования многих французских и иностранных (по отношению к Франции) ученых, в том числе и русских: И. В. Лучицкого («Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции» и «Католическая лига и кальвинисты во Франции»[10] и И. Клячина («Политические собрания и политическая организация кальвинистов во Франции XVI века»). Главные французские труды суть следующие: «История реформации, лиги и царствования Генриха IV» (Нistoire de la réforme, de la ligue et du règne de Henri IV) Капфига,требующая, однако, большой осторожности при пользовании, «История протестантов во Франции» (Histoire des protestants en France) де Фелиса, «История политических собраний реформатов во Франции» (Histoire des assemblées politiques des réformes de France) Анкеза (Anquez), «История французской реформации» (Histoire de réforme française) Пюо (Риаих), «История Генриха ІV» (Histoire de Henri IV) Пуарсона, «Церковь и государство во Франции при Генрихе IV и Марии Медичи» (L'eglise et l'état en France sous la règne de Henri IV et la régence de Marie de Medicis)