Речения с Лазурного утеса - [14]
3. Он идёт напролом, поворачивает налево, поворачивает направо. Ты видишь где Байджан помогает людям не так ли?
4. Он заслуживает тридцати ударов палкой. Там где великая награда должен быть и достойный человек. Он не избежал потери тела и жизни. Я оставлю это здесь для тебя.
Гора, на которой обычно сидел Байджан (т. е формально это необычное событие не такое уж и необычное).
Случай 27
«Тело открыто золотому ветру» Юнь-Меня.
Спроси один, ответь на десять. Подними один, пойми три. Увидев кролика он теряет сокола, он использует веер, чтобы раздуть пламя, он не жалеет своих бровей. Я оставлю это на мгновение. Как ты войдешь в логово тигра? Чтобы испытать тебя я процитирую следующий случай:
Монах спросил Юнь-Меня: «Как дерево увядает и листья падают?»1. Юнь-Мень ответил: «Тело открыто золотому ветру»2.
1. Что это за сезон года? Когда семья распадается — люди пропадают, когда люди пропадают — семья распадается.
2. Он поддерживает небо и землю. Он разрезает гвозди и разрывает железо. Чистый и голый, голый и чистый. Мерно ступает по синему небу.
1. Сюэ-Доу предвидит надвигающуюся бурю. Стрела выпущена не зря.
2. Как здесь может быть два? Юнь-Мень как колокол который ждёт удара. Его усердие не потрачено впустую.
3. Наверху, между, внизу. Какая фраза — ответ на вопрос? Для начала ты должен понять то что за пределами трёх фраз.
4. В яблочко! Стрела пролетела через Корею.
5. По всему небу, по всей земле. Ты чувствуешь как поднимаются волосы? Он отпустил это.
6. Ветра велики, воды глубоки. Над вашими головами безграничный простор, под вашими ногами безграничный простор.
7. Еще один тупица. Он втягивает в это других. Жёлтая река помутнела.
8. Открой глаза и увидь, закрой глаза и увидь. Зарабатывает на жизнь в пещере с призраками. Твои глаза слепы, твои уши глухи. Кто прибывает в этот мир? Ты не избежишь зазоров в своих зубах.
Странник — Бодхидхарма.
Случай 28
«Истина, о которой еще никто не говорил» Нансена.
Не сохранились.
Нансен пришел проведать мастера горы Пай-Чанг. Чанг спросил: «Есть ли та истина, о которой еще не говорили мудрецы прошлого?»1. Нансен сказал: «Есть»2. Чанг спросил: «Какова же та истина, о которой еще никто не говорил?»3. Нансен ответил: «Это не ум, это не Будда, это не вещи»4. Чанг сказал: «Но ты уже высказал её»5. Нансен ответил: «Я таков, какой я есть. А что вы думаете, Учитель?»6. Чанг сказал: «Я тоже не особо учёный человек: откуда я знаю была ли он когда-то произнесена или нет?»7. Нансен сказал: «Я не понимаю»8. Чанг сказал: «Хватит, я уже итак выдал тебе слишком многое»9.
1. Мастер должен знать. Она стоит как стена в десять тысяч миль высотой. Неужели зубы Чанга выпали?
2. Он упал в сорняки. Зачем быть таким нахальным? Тогда где же эта вещь?!
3. Взгляни: его руки возбуждены, ноги в бешенстве. Он множит ошибки. Только попробуй ответить!
4. Выходит так, что он потерпел поражение. В конце концов он слегка потворствует.
5. Не объясняй это ему. Пусть он живёт в заблуждении всю жизнь. Чанг не должен был так говорить.
6. К счастью у него есть место вокруг которого можно обернуть (ситуацию). С длинным он длинный, с коротким он короткий. Когда рассуждение превосходно — он идёт за ним.
7. Смотри! Его руки возбуждены, ноги в бешенстве. Он прячет тело, но тень его выдаёт. Он ведёт себя как мертвец. Шипы на мягкой земле. Хотя он и ведёт себя так, как он смог надуть меня?
8. Он лишь может претендовать. К счастью он не понимает. Если ты понимаешь, то я сразу же разобью тебе голову! К счастью этот пройдоха не таков.
9. Добавляет мороз к снегу. Откуда голова дракона и хвост змеи?
1. Каждый охраняет свой двор. Если у тебя есть стандарты-держись за стандарты. Если ты держишь хоть одно слово в уме — ты попадешь в ад со скоростью стрелы.
2. Износив свои соломенные сандалии, сломав свой посох, отложи свою чашу и сумку.
3. Они упали, они разбились. Подойди, разбей зеркало и я встречу тебя.
4. Ты видишь меня за пределами зала Будды идущего к горным вратам. В Корее они вошли в зал, в Китае еще не ударили в барабан.
5. Ты еще не знаешь к чему это идёт. Где это?
6. Слепец! Как плохо! Чаша падает на землю, тарелка разбивается на части.
7. Откуда ты это узнал? Но тем не менее это так, я бью!
Случай 29
«Это уходит вместе с ним» Та-Цзуи.
Когда рыба проплывает, вода становится мутной, когда птица пролетает падают перья. Он чётко различает хозяина и гостя, он ясно видит кто мастер, а кто праздный зевака, как светлое зеркало в оправе, как чистая жемчужина в ладони руки. Когда родственник приходит, родственник отражается, когда незнакомец приходит, незнакомец отражается. Звук очевиден, форма очевидна. Но скажи мне кто это? Чтобы испытать тебя я дам этот случай:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Берзин,Берлин, Германия, 18 января 2000 годаОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/advanced_scope/bodhichitta/seven-part_cause_effect_guideline_developing_bodhichitta.html.
Меня попросили рассказать о практике буддийской Дхармы в повседневной жизни. Надо знать, что означает термин «Дхарма». Дхарма — это санскритское слово, которое буквально означает «защитное средство». Это нечто, что нам надо делать, чтобы избежать проблем...Оригинал статьи: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/dharma_daily_life.html.
В Тибете — Стране Снегов, Монголии, Непале, Бутане и во многих других странах широко распространена эта особая, священная Дхарма — учение личного опыта Мачиг Лабдон, глубокая Упадеша по преображению физического тела на пути к Пробуждению. Эти наставления по практике Чод отсекают корень цепляния за эго. Это полные и глубокие наставления, кроме того, это учение является особой Упадешей для освобождения в изначальной природе всех мыслей и активности клеш в потоке личностного осознания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.