Речения с Лазурного утеса - [10]

16. Бах!

17. Он натягивает свой лук когда вора и след простыл. Слова всё еще в наших ушах.

Стих:

Безупречный монумент1 увидеть сложно2,

Как в чистом пруду синего дракона кольца3.

Слой за слоем4 скрытый среди теней5,

Веки вечные он смотрит на людей6.

Комментарии (агйо)

1. На сколько большой один шов? Что ты говоришь?

2. Это не то что можно увидеть глазами! Слепец!

3. Ты видишь Великие волны, широкие, огромные? Что синий дракон будет опоясывать кольцами? Здесь такого просто не найти.

4. Никаких слоёв — это все оптическая иллюзия. Что ты делаешь, это мираж.

5. Всё твоё тело — глаз. Ты впал в семёрки и восьмёрки. Два на два, три на три, идешь по старой дороге, поворачиваешь налево, поворачиваешь направо, идешь назад.

6. Ты видишь? Как слепые увидят? Ты можешь узреть его хоть на мгновение, Почтенный?

Гоши — буддийский учитель-наставник императора.

Увидеть в пруду кольца синего дракона — редкое событие.

Случай 19 «Чань одного пальца» Цзучжи.

Наставления

Когда одна частица пыли поднимается, то в ней вся великая земля. Когда один цветок распускается, то мир появляется. Но до того как поднята одна частица пыли, до того как цветок открылся, на что ты устремишь свой взор? Поэтому было сказано: «Это как отрезать нитку от мотка пряжи: когда одна прядь режется, все отрезано. Это как красить нитку от мотка пряжи: когда одна прядь окрашена, все окрашено. Прямо сейчас возьми в свои руки все усложнения и отсеки их. Вытащи семейные драгоценности и расскажи о них всем: высоко или низко, до или после, не упуская ничего. Всё и каждое полностью явят себя. Если же ты пока не таков, то взгляни на следующий случай.

Случай

Когда кто-нибудь о чём-то спрашивал1, Цзучжи в ответ поднимал один палец2.

Комментарии (агйо)

1. Что это за новости? Недалекий учитель.

2. Этот старый пройдоха отрежет языки всем в мире. Когда тепло, то всюду на земле и в небесах тепло. Когда холодно, то всюду на земле и в небесах холодно. Он украл языки у всех в мире.

Стих:

За правильное учение я глубоко уважаю Цзучжи1,

Если пространство и время опустошены, кто же еще тут, скажи?2

Брошенное бревно, плывя в океанских волнах3,

Ведет к нам слепых черепах4.

Комментарии (агйо)

1. Прокажённый пытается утащить за собой товарищей. Только те кто идут одним путём знают. Тем не менее есть только одно устройство и одна перспектива.

2. Так как пространство и время опустошены, то что же осталось? Два, три — есть что то еще. Его тоже следует сразить насмерть.

3. Это всё так. Это все так, но в то же время это недостижимо. Изношенные соломенные сандалии, каков в них толк?

4. Притягивать небо, обыскивать землю, зачем это всё? Когда мы их втягиваем, какая от них польза? Мы действуем исходя из того, что должно быть сделано. Я бы повёл их к миру, где нет Будды. И тебя тоже, Почтенный слепец.

Случай 20 «Значение прихода Бодхидхармы с запада» Лунг-Я.

Наставления

Погребённый под нагромождением гор, под тяжестью горных хребтов, прижатый к стене, зажатый между барьеров, если ты промедлишь в мыслях, сдерживая свой потенциал, то ты горько стеснён. Но так же можно перевернуть великий океан, гору Сумеру, раскидать белые облака криком, и расколоть пустое пространство. Откровенно, одним устройством, одним объектом, он отрезает языки всем в мире, так что к нему нет ни единого подхода. Скажи мне, с древнейших времён был ли хоть один такой человек? Чтобы проверить тебя я дам этот случай:

Случай

Лунг-Я спросил Цу-Вея: «В чём смысл прихода Бодхидхармы с запада?»1. Вей ответил: «Дай мне опору для медитации»2. Лунг дал ему опору для медитации 3, Вей взял её и ударил его4. Лунг сказал: «Раз уж ты ударил меня, я дам тебе ударить себя. В приходе Бодхидхармы с запада нет никакого смысла»5. Позже Лунг-Я спросил Риндзая: «В чём смысл прихода Бодхидхармы с запада?»6. Риндзай ответил: «Дай мне подушку для сидения»7. Лунг дал ему подушку для медитации, Риндзай взял её и ударил его9. Лунг сказал: «Раз уж ты ударил меня, я дам тебе ударить себя. В приходе Бодхидхармы с запада нет никакого смысла»10.

Комментарии (агйо)

1. Это старый случай, о котором все знают. Тем не менее он хочет получить на него ответ.

2. В чём польза от скамьи для медитации? Вей почти упустил Лунг-Я. Опасность!

3. Он не может за неё ухватиться. Лунг-Я дали отличного скакуна, Зелёный Дракон, но он не знает как скакать на нём. Какая жалость, что он сразу не пустился вскачь.

4. Пойман! Чего он добился, ударив мертвеца? Он тоже впал в мирское.

5. Это мирской разговор. Он натягивает лук когда вора и след простыл.

6. Опять он приводит старый случай, которому грош цена.

7. Волны Тсао-Чи напоминают друг друга, бесконечное количество простаков в них увязнут. Одно наказание за все преступления, они погребены в одной яме.

8. Как и ранее он не смог ухватиться за неё, как и ранее он не слишком умён. Земля Юэ как Чжанг-Чжоу.

9. Пойман! Какая жалость, что он бьёт этого мертвеца. Риндзай использует ту же схему, что и Вей

10. Разумеется. Он зарабатывает на жизнь проживанием в пещере с духами. Он думает что получил преимущество.

Стих:

На горе Драконьего бивня живет дракон без очей1,

Когда еще мертвые воды вели к древнейшему из путей? 2