Разум - поле сражения - [10]
Вот и я когда-то была такой. Меня приглашали оценить недавно сделанный ремонт, а я, вместо того чтобы подметить и похвалить замечательные детали интерьера и обстановку, указывала на отклеившийся уголок обоев или пятно на окне. Я так рада, что Иисус помог мне освободиться от этого, и теперь наслаждаюсь благами жизни! Я убеждена: если есть вера и надежда на Него, плохое может обернуться во что-то хорошее.
Если вы негативный человек, не осуждайте себя за это. Осуждение — тоже проявление негатива. Я рассказываю всё это для того, чтобы помочь вам признать у себя наличие склонности к негативу и побудить верить, что Бог способен изменить вас, а не для того чтобы вы расстраивались по поводу своего негативного настроя.
Путь к свободе начинается с того, что мы без всяких оправданий признаём наличие проблемы. Если вы негативный человек, значит, тому есть причина; у всего есть своя причина. Но помните: родившись свыше, вы, согласно Библии, стали новым творением.
Новый день!
Итак, кто [привит] во Христе (Мессии), тот новое творение (совершенно новое существо); древнее [прежнее нравственное и духовное состояние] прошло, а свежее и новое пришло!
2 Коринфянам 5:17
Вы новое творение, а потому не допускайте, чтобы произошедшее в прошлом омрачало вашу новую жизнь во Христе. Вы новое творение, и у вас новая жизнь во Христе. Измените своё мышление при помощи Божьего Слова, и с вами непременно будет происходить хорошее.
Радуйтесь! Настал новый день!
Работа Святого Духа
Но Я истину говорю вам: лучше для вас (для вашей же пользы, блага и выгоды), чтобы Я ушёл. Ибо, если Я не уйду, Утешитель (Советчик, Помощник, Защитник, Заступник, Укрепляющий, Стоящий рядом) не придёт к вам [для тесных взаимоотношений с вами], а если уйду, то пошлю Его к вам [для тесных взаимоотношений с вами].
И когда Он придёт, Он уличит мир в том, что тот неправильно судит о грехе, праведности (чистоте сердца и праведном положении перед Богом) и о суде.
Иоанна 16:7–8
Самая сложная часть на пути к свободе от негатива — это честно сказать: «Я негативный человек, однако хочу измениться. Самому мне с этим не справиться, но я верю, что Бог меня изменит. Я знаю, что на это потребуется некоторое время, и не буду расстраиваться, если иногда у меня всё же будет проявляться негативный настрой.Бог начал во мне доброе дело и доведёт его до конца»(см. Филиппийцам 1:6).
Попросите Святого Духа обличать вас всякий раз, когда вы проявляете негатив. Обличение — одна из Его миссий. Как учит Евангелие от Иоанна 16:7–8, Святой Дух обличит нас в грехе. И когда Святой Дух обличит вас, попросите Бога помочь вам справиться с тем, в чём вы были обличены. Не думайте, что вы сами сможете измениться. Полагайтесь на Него.
Даже когда я была чрезмерно негативной, Бог дал мне понять, что, если я буду доверять Ему, Он поможет мне стать позитивной. Мне было весьма сложно постоянно направлять свой разум в позитивное русло. Зато теперь я не выношу негатива. Здесь можно провести сравнение с бывшим курильщиком. Многие из тех, кто бросил курить, на дух не переносят даже сигаретный дым. Со мной произошло так же. Я курила много лет, а после того как бросила, не выносила даже запаха сигарет.
Такое же отношение у меня теперь и к негативному настрою. Когда-то и у меня был преимущественно негативный настрой, теперь же я не выношу негатива вообще; он для меня почти как оскорбление. После того как я избавилась от негативного образа мышления, в моей жизни произошло столько хороших перемен, что теперь я против всего негативного.
Я сама не ухожу от реальности и вас призываю к тому же. Если вы заболели, не говорите: «Я здоров», — ведь это неправда, однако вы можете сказать: «Я верю, что Бог исцелит меня». Не нужно говорить: «Наверное, мне станет хуже и придётся лечь в больницу», лучше скажите: «Прямо сейчас во мне действует Божья исцеляющая сила. Я верю, что со мной всё будет в порядке».
Отказываться признавать реальность — это неразумно; даже если наша реальность оставляет желать лучшего, мы всё равно можем относиться к ней позитивно. Всегда будьте мысленно готовы встретить любые события с верой в то, что Бог всё обернёт вам во благо.
Готовность
Люди здесь оказались более открытыми, чем в Фессалонике. Они с полной готовностью восприняли слово и ежедневно разбирали Писание, проверяя, точно ли это так.
Деяния 17:11, KJV
Библия призывает нас к полной готовности. Это означает, что наш разум должен быть открыт для Божьей воли насчёт нас, в чём бы она ни заключалась.
К примеру, недавно одна моя знакомая девушка горевала о несостоявшейся помолвке. Они с молодым человеком молились, спрашивая Бога, есть ли Его воля на то, чтобы они продолжали встречаться. Решения пожениться они пока не приняли. Девушке хотелось продолжения отношений, и она надеялась, что её парень позвонит ей и скажет то же самое.
Я посоветовала ей быть готовой на тот случай, если дело примет иной оборот. Она спросила: «А разве это не будет свидетельствовать о негативном настрое?» Нет, конечно! О негативном настрое свидетельствовали бы такие мысли: «Моя жизнь закончилась. Вряд ли я выйду замуж. Не получилось. Быть мне несчастной всю жизнь». А позитивно настроенный человек сказал бы так: «Жалко, что так всё вышло, но я доверяю Богу. Хотелось бы и дальше встречаться. Я верю, что наши отношения можно восстановить. Но больше всего я хочу, чтобы всё было по Божьей воле. Если не получится так, как мне хочется, я это
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.