Разум чемпионов. Как мыслят, тренируются и побеждают великие спортсмены - [58]
• 2010 г. – лучший спортсмен-капитан Канады.
• 2005 г. – лучший спортсмен Стэнфордского университета.
Лучшим советом, который я когда-либо получал, был вопрос моего олимпийского тренера Майка Спрэклена: «Адам, ты хочешь выиграть? Хочешь?» Это не просто вопрос – это определяющий вопрос. Он задавал его, когда мои показатели не соответствовали поставленной цели. Я слышал его, если опаздывал на тренировки, не давал себе восстановиться должным образом, плохо старался или ленился.
Всем нам нужны такие наставники, которые бы говорили с нами честно и ставили перед нами непростые вопросы. Эти вопросы касаются нашей поверхностной и глубинной мотивации, необходимой для успеха на мировом уровне. Когда вопросы о нашей мотивированности задаются в нужный момент, мы получаем новый психологический и духовный заряд.
На мой взгляд, в любой тренировке самое главное – осознанность. Тренировка – это не когда тело выполняет заученные движения, а дух и разум витают где-то далеко. Тренировка – это скорее единое усилие всего нашего существа. Так привычка и навык переводятся из сознания в подсознание. Задача осознанной тренировки состоит в том, чтобы развивать необходимые навыки разума, тела и духа на подсознательном уровне.
У меня есть любимый секрет, позволяющий поддерживать сосредоточенность мысли: я представляю, что у меня за спиной стоит учитель, тренер или монах. Когда я начинаю отвлекаться и думать о чем-то постороннем, а не о деле, мой ментор кричит: «Соберись!» И я вновь сосредоточиваюсь на своем занятии.
Очевидно, что цель любого спортивного соревнования – победа. Однако я понял, что придавать ей слишком большое значение не стоит – это только мешает выступать. Все равно что искать идеального человека или копить деньги в банке. Если видишь перед собой только результат, останешься одиноким и бедным. А сосредоточиться нужно на другой задаче: раскрыть себя, свои возможности.
Соревнования обнажают нашу сущность: эмоциональную, духовную, психологическую. Противники служат внешним катализатором, выставляющим напоказ наши лучшие и худшие качества. В условиях борьбы и трудностей проявляется наше истинное «я». Насколько вы готовы работать в день состязания? Хорошо ли тренировались? Как подготовились? Что вам мешает показать себя во всей красе? И каково это – все же показать себя с самой лучшей стороны?
Обращайте внимание на свои мысли и поступки до, во время и после соревнований, но не судите их. Понаблюдайте за своим поведением и делайте записи. Осознание собственных реакций даст понять, какие вопросы нужно задать себе, чтобы стать лучше. Поговорите с тренером, спортивным психологом или духовным наставником. Ответы на эти вопросы придадут вам силы на тренировках, следующих соревнованиях и в жизни вне спорта.
Если зададитесь целью найти настоящего, лучшего себя на соревнованиях, вы это сделаете. А победа часто оказывается приятным побочным эффектом.
Когда-то я думал, что Олимпиада важнее жизни, и нервы у меня оставляли желать лучшего. А оказалось, игры как игры. Такие же гонки, как и все остальные. Когда-то мои спокойствие и естественность на таких мероприятиях казались мне странными, потом даже начали пугать. Чтобы с этим справиться, я перестал оценивать свою реакцию и доверился телу, которое оказалось намного мудрее моего аналитического мозга.
За весь соревновательный опыт я выработал особый ритуал, который помогал мне не терять голову в дни олимпийских гонок. Благодаря ему я мог поддерживать здоровое волнение. Совсем без волнения обойтись нельзя, оно необходимо для лучшего выступления, но оно же подогревает неприятные мысли и страх, так что может и навредить.
В день важной гонки, соревнования или экзамена я повторял себе: «Сегодня совершенно особенный день – такой же, как и все остальные, просто немного более особенный. Сегодня День гонки!» Все соревновательные дни, даже на Олимпиадах, были для меня именно такими – просто «особенными». Воспринимая день как особенный, мы иногда открываем путь неожиданным реакциям. В особенные дни неожиданные реакции вполне ожидаемы.
В колчане хорошей команды много стрел. Но слабой команде всегда недостает одной из них – единства. Чтобы достичь общей цели, им должны проникнуться все члены команды.
Раз за разом я видел, как самоуверенность и гордыня убивали потенциал команд. Предложение имеет смысл, только если его одобряет тренер и все члены команды. Если же оно единодушия не вызывает – ну его.
Девизом любой команды должна быть фраза: «Для победы нужно единство». Это подразумевает определенные действия и может оказаться не так просто. Ради единства приходится жертвовать долей независимости, оно требует смирения. Вы перестаете контролировать все. Что было уместно в прошлой команде, уже не подходит для новой.
Спортсмен должен решиться и сказать себе: «Я на сто процентов разделяю философию, цели и результаты своей команды. И понимаю свою роль в ней».
Это значит, что вы будете слушать тренера и партнеров по команде и доверять им. Мнения людей, не входящих в этот круг, роли не играют. Пресса, родители, друзья, диванные болельщики – все лучше знают, что и как вам делать, но они могут нарушить единство.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.