Рай и ад - [4]
В третьих, ад — это не место для греховных наслаждений. Как я уже говорил, некоторые люди имеют очень смешные представления об аде. Они думают, что, когда попадут в ад, то будут иметь «ад хорошего времяпрепровождения». Есть в мире такая песня: «Там в раю не будет пива, будем пить его мы здесь». Эй, друг, но в аду тоже не будет пива. Ты любишь пиво? Тогда не иди ради него в ад. В аду пива не будет. Ты любишь сигареты? Тогда не иди ради них в ад. В аду не будет сигарет. Ты уже пойман на крючок? Ты употребляешь героин или кокаин? Держись подальше от ада. В аду не будет ни героина, ни кокаина. Ты войдешь в него, как ощипанная курица, не получив того, на что надеялся! У людей очень смешные представления. Ад — это не место для греховных наслаждений. Ад — это место огня, плача и скрежета зубов, место СТРАШНОГО ГНЕВА БОЖЬЕГО.
В аду не будет греховных наслаждений. Я не могу себе представить место, где никогда не будет детского смеха. Детский смех — это один из самых прекрасных звуков на земле. Если вы попадете в озеро огненное, то вы никогда не услышите, как смеется маленький мальчик или девочка. Разве это не ужасно? Представьте себе: 150.000.000 лет не слышать детский смех или пение птиц. Как вам это понравиться? Вы никогда не услышите шум прибоя. Существуют миллионы звуков в этом мире, которые мы воспринимаем, как Божий дар. Но единственное, что вы будете слышать, попав в ад, это грохот самого ада, барабанный бой в ушах и крики проклятых. Замечательная перспектива! Но запомните, этот выбор вы сделали сами. Отвергнув Христа, вы захотели огненный ад. Так получайте свое.
Некоторые говорят: «Ну, ты же сам не веришь во все это, правда?» Если бы я не верил, я бы перестал проповедовать. Я бы сегодня же прекратил проповедовать. Вы можете спросить: «Если это настолько реально, то почему же ты не предпринимаешь более серьезных мер?» Мне действительно стыдно, что я не делаю больше того, что делаю. Иногда я хочу видеть ад таким, каким его видит Господь, но я знаю, что это не возможно. Если бы я мог увидеть ад таким, каков он есть, то я бы, наверное, сошел с ума. Я действительно верю, что когда умирают неспасенные люди, они попадают в ад. Иногда, когда я хочу донести это до них, я мучаюсь, как в аду. Я как будто за глухой стеной. Если ты проповедник, то, я уверен, что ты понимаешь, о чем я говорю. Когда ты проповедуешь, ты чувствуешь себя беспомощным. Я видел много раз, как умирают неспасенные люди. Когда ты такого насмотришься, то со временем становишься более жестким. Может быть, ты и не стал таким, может быть, ты все еще очень ранимый и тяжело переживаешь подобные вещи. Но когда ты в течении стольких лет стоял перед восьмью тысячами собраний, проповедовал более восьми тысяч раз, спел более двадцати четырех тысяч призывных гимнов, а люди только стояли и смотрели на тебя, то, конечно, ты будешь чувствовать себя беспомощным и скажешь: «Я просто проповедовал, вот и все. Теперь все зависит от Бога: либо Он что-то сделает, либо — нет». Я верю, что, если человек не спасен, то после смерти он попадет в ад, и будет гореть вечно. Я не верю, что ад — это место, где можно будет получить удовольствие. Я не верю, что ад — это место для греховных наслаждений.
Я бы хотел сказать еще о чем-то, во что я не верю. Я не верю, что ад — это место, где у кого-то будет «последний» шанс. В Библии нигде не говорится, что после Суда у Великого Белого Престола у кого-то будет последний шанс. Если у кого-нибудь и будет шанс, то это будет только у Белого Престола, если, конечно, это можно назвать шансом. Смотри, если ты на это надеешься, это твое личное дело. Я бы на это не надеялся, мне такой «шанс» не нужен. У меня нет ни малейшего желания идти на этот суд. Я надеюсь на кровь Иисуса Христа, которая меня очищает от всякого греха, но, если ты надеешься на другое, то надейся. Я бы на твоем месте этого не делал. Ад — это не то место, где у кого-нибудь будет еще один шанс. Допустим, в следующую пятницу будет отправляться самолет в Москву. Я покупаю билет на этот самолет. В пятницу я еду в аэропорт, но, если я на 10 минут опоздаю, то увижу только, как он исчезает за горизонтом. Я подойду к диспетчеру и скажу: «Скажите, чтобы самолет вернулся за мной». А он скажет: «Извините. Он уже улетел». Я скажу: «Но мне нужен еще один шанс, чтобы на него сесть!» А он ответит: «Ты знал, когда отправляется самолет, не так ли?» Я отвечу: «Да». И он мне тогда объяснит: «У тебя был шанс приехать вовремя. Тяжелый случай, ты опоздал». Ты знаешь, что рано или поздно умрешь. Ты чувствуешь это, не так ли? Если, конечно, образование еще не испортило тебя настолько, что ты потерял ощущение приближающейся смерти? Ты когда-нибудь умрешь. Аминь? Ты знаешь, что умрешь. Так почему же ты еще не готов к этому? Неужели ты думаешь, что там, на суде ты скажешь: «Господь! Мне нужен последний шанс». Последнего шанса не будет. Ад — это не то место, где у тебя будет последний шанс.
Теперь давайте посмотрим, что входит в понятие рай. Я буду говорить о нем в библейском контексте. Библия говорит, что рай (небеса) — это место радости. «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:7). Итак, небеса — это место радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.