Рай и ад - [2]
Во-первых, рай это не состояние сознания. В мире есть много людей, которые внушили себе такие философские принципы: «воображение превыше действительности» или «все существует только в моем воображении». Врачи помешались на этом. Когда у вас болит колено, они говорят: «Это только кажущаяся боль». Вы говорите: «Да нет же, оно действительно очень болит». А доктор отвечает: «Это вам только кажется. Выпейте вот эту таблетку. Это все из-за нервного перенапряжения». Библия говорит, что в последние дни люди будут «…наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (2Тим. 3:1-5). Нынешнее поколение считает, что все это только игра воображения, что это всего лишь состояние сознания.
Я хочу снова рассказать одну историю. Одна женщина, практикантка Христианской Науки (Христианская наука — название культа, который был основан женщиной по имени Мери Бекер Паттерсон (Эдди). Этот культ отвергает многие христианские доктрины и не смотря на это продолжает называть себя христианством. Миссис Патерсон заявляет, что «причина всех так называемых болезней, надо искать в психике», и также «болезнь и смерть — всего лишь иллюзия». Прим. ред.), подошла к какому-то дому и постучала в дверь. К двери подошел мальчик, и она спросила его: «Твой папа дома?» Мальчик ответил: «Да, дома, только он не может встать, потому что он очень болен». Женщина сказала: «Болезни не существует и твой папа вовсе не болен. Он просто думает, что заболел, понимаешь? Повторяй за мной: он просто думает, что заболел!» Мальчик повторил это раз пять. Через неделю она снова пришла и сказала: «Могу ли я теперь поговорить с твоим папой? Помнишь, что я тебе говорила!?» Он ответил: «Да, мадам. Только сейчас он думает, что он умер». Видите, это не просто состояние сознания или воображение.
В каждой юмористической заметке в газетах можно найти глубокий смысл. (Я читаю юмористические заметки, и мне кажется, что они намного ближе к Библии, чем все остальное). Недавно я наткнулся на комиксы, которые рисует один парень, как мне показалось со Среднего Запада, потому что все его идеи ограничены провинциальным городком на Среднем Западе с двумя полицейскими и шерифом. Ему приходится искать новые идеи. Я удивляюсь, как он вообще что-то находит. У него есть рисунок под названием «Сэм и Сило». Это имена двух полицейских из провинциального городка. На рисунке один из них сидит в патрульной машине (рядом надпись, что на дворе апрель месяц) и говорит: «Мне тепло. Мне тепло». Большие тучи на небе, а он говорит: «Для апреля это даже жарковато». На машине уже начали образовываться сосульки, а он говорит: «Мне тепло, мне тепло. Это все только в моем воображении. Мне не холодно, в принципе даже жарко. Уже теплее». Начинает идти снег. И когда падает снег, он говорит: «Это всего лишь в моем воображении. Воображение превыше действительности, воображение превыше действительности». Вскоре снег покрыл всю машину вместе с его головой. И, наконец, он говорит: «Может быть, в действительности что-то не в порядке с моим воображением?» Вот в чем проблема тех, кто ставит воображение выше действительности.
Во-вторых, рай это не мир прославленный. У людей много смешных представлений о рае. Они думают, что Новый Иерусалим должен быть таким же, как этот мир, только лучше. Я скажу вам, что все созданные людьми «небеса» имеют тюрьмы для инакомыслящих. Все эти раевладельцы говорят о «пришествии царства», «годе юбилейном» и о «шествии Его истины». Я наблюдал за ними, и кое-что заметил. У них имеются каторжные тюрьмы, моральные карцеры и даже могилы для инакомыслящих. Рай — это не созданный людьми мир. Рай — это не то, чего можно достичь в этой жизни. Вы часто слышите проповедников, которые подбрасывают вам много бредовых идей насчет рая. Когда они говорят о рае, у вас может сложиться представление, что — это место, где вы будете сидеть возле камина с бабушкой и дедушкой «целую вечность». Ваш старый пес будет сидеть рядом, ожидая, когда вы пойдете охотиться на кролика или сумчатую крысу. У людей очень смешные представления о рае. Некоторые южане верят, что рай — это местность с отличными местами для рыбалки.
Рай – это нечто такое, чего вы никогда не видели. Это не мир прославленный. Рай сотворил Бог. «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Ис. 55:8-9). Что вам нравится в этом мире, не будет нравиться там, и наоборот, что вам не нравится здесь, понравится там. Если служение в церкви длиться больше часа, то вы уже начинаете нервничать. А как вам понравиться служение, которое длиться 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году? Не покажется ли оно вам изнурительным? Я скажу вам: когда вы попадете туда, вы оцените его по-настоящему!
Есть одна притча об аисте и лебеде. По-моему, впервые ее рассказал Д.Л. Муди. Аист ходил по берегу в поисках улиток. Как обычно, он рылся в песке, откуда их и доставал. Пока аист рылся в песке и ловил улиток, с неба прилетел прекрасный лебедь. Пролетая мимо аиста, он сказал: «Не хочешь ли ты слетать со мной на небо?» Аист, продолжая рыться в песке, спросил: «А что такое небо?» Лебедь ответил: «О, это прекрасное место». И с восторгом стал объяснять, как прекрасно небо. Аист никогда не смотрел вверх. Он все время бродил вдоль берега и клевал улиток. Наконец, аист спросил: «А в небе есть улитки?» Лебедь ответил: «Нет, улиток в небе нет». Тогда аист, поймав очередную улитку, сказал: «Значит, мне там нечего делать». Вот, что беспокоит людей! Они хотят того, что есть на Земле, а если этого не будет в раю, тогда рай им не нужен. Может быть, эту книгу сейчас читает неспасенный человек и узнает себя в этой притче. Ваша беда в том, что самое дорогое для вас находится ЗДЕСЬ. Вы не можете себе представить, как вы будете без этого в раю. Поэтому, вы думаете, что лучше просто остаться здесь, не так ли? Да, но вы не будете вечно жить на Земле. Сантьяна, римско-католический философ-атеист, говорил, что молится каждый день так: «Господи! Я не настолько хорош, чтобы попасть в рай и не настолько плох, чтобы попасть в ад. Поэтому позволь мне, пожалуйста, остаться здесь». Но он все-таки умер. И куда-то попал. Вы тоже умрете и куда-то попадете. Рай — это не мир прославленный.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.