Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [53]

Если здесь лукавый еще как-то пытается спрятаться в наших мозгах, руках там, но все равно проявляется в нашем языке, в нашем взгляде, то там ему не надо ничего прятаться. Здесь-то он прячется, потому еще есть святое что-то. Хоть это я и говорил — это маленькая часть ада, но в этом маленьком аде еще есть некие росточки света, любви, то есть, того, к чему мы можем стремиться, потому что именно вот это яичко, в котором мы живем, это же для нас свой определенный мир. Каждый человек живет в своем определенном мире. Мы строим его себе. И кто как построит, так и будет жить.

Но хочу вам сказать одну важную вещь. Вам сложно, может быть, некоторым поверить в то, что я говорю, но хочу вам сказать: люди верят во все, что угодно, и готовы поверить во что угодно, кроме правды. Если человеку надо в это поверить, он в это поверит. То есть, он в любую иллюзию поверит, которую сам строит себе. Здесь нужно просто понимать то, к чему мы стремимся, чего мы хотим от этой жизни. Если хочешь приобрести себе в жизни Царствие Небесное, то нужно стремиться. И, поэтому, Причастие — это очень важный момент в нашей жизни. И, поэтому, страшно, что в нашей жизни многие христиане в наше, нынешнее, время принимают Тело и Кровь Господню, как обыденность.

Ну, дал нам Господь, мы причастились, мы готовились, мы там молились, исповедовались, на следующий день пришли на службу, причастились… И тут же мы заговорили. Вот не успели принять Тело Господнее, принять запивочку, и тут же: «ой, как мне хорошо!» Еще что-то. Я понимаю, что есть эмоции, но это уже несдержанность. Это уже означает, что нет смирения в нас. Вы знаете, в этой жизни настолько все взаимосвязано! Все вот эти вот двадцать мытарств, вы не представляете, насколько они все взаимосвязаны друг с другом. Насколько они связаны.

И так же вот исповедь, служба, Заповеди блаженства, Заповеди Иисуса Христа, все они между собой настолько связаны. Это как один огромный шар, в котором ты находишься внутри, в центре. И когда ты живешь, ты все связываешь по ниточкам. Если за одну ниточку потянешь искренне, с верой, подтянутся и все другие ниточки добродетели. Так же и в этой жизни: если мы подтягиваем одну ниточку противоположной части добродетели — зла, то мы подтягиваем и все остальные ниточки. Мы, как будто, делаем огромный узел, который распутать очень тяжело. Поэтому, очень важно знать, что такое Причастие. Для чего оно нам нужно. Вот именно в Причастии, в исповеди и посещении храма мы как раз-таки и распутываем вот эти узелки нашей жизни, из которых нам, порой, кажется, что нельзя выпутаться. Именно Причастие помогает нам очистить свое тело.

Да, это понятно, что оно сразу не станет святым там, как у Апостола Павла, бывшего Саула, но мы должны стремиться к этому. Мы должны стараться изменять свой образ жизни, и вот это Таинство Евхаристии — оно нужно нам. Как подтверждение Самого Христа, что Он от нас не ушел. Что Он, наоборот, к нам ко всем пришел. Что Он Вездесущий и всегда рядом с нами. Он всегда хочет нас слышать. Но Он не будет так рваться к вам в двери и стучать вам, как грабители. Он будет стоять и говорить: «се, стою у дверей и стучу. Кто откроет, с тем и буду… вечерять». А вечерие, что такое? Это и есть Тело и Кровь Господние. И когда мы принимаем, мы впускаем Его в себя.

В реальности, после этого Его очень легко оттолкнуть от себя. Поэтому, когда мы причащаемся, лучше промолчать, порой. Помолчать немножечко, до конца службы. Помолиться, послушать благодарственные молитвы. А потом, может быть, и самому почитать, в Храме… Можно смело подойти и сказать священнику: «я хочу сегодня почитать. Можно мне сегодня почитать после службы благодарственные молитвы? Очень уж душа радуется». И, конечно, никто не откажет. Если откажет, значит, такой священник, иди в другой храм тогда…

Клирос. Это очень важная тема. Клирос — это некий хор. Вы знаете, когда я был на том свете, точнее, в той жизни будущей, которая нам всем предстоит, я слышал, как трубили Ангелы и Архангелы в трубы. И очень много песнопений я слышал в раю. Очень много разных. И я спросил, откуда это все поют. Они сказали: «оттуда!» Я говорю: «откуда?» «Из Храмов». Я говорю: «и что, прям каждый Храм слышно?» «Нет, некоторых не слышно. Но мы поем вместе с ними, поэтому, мы здесь постоянно поем. Мы здесь поем, и вдохновляем, чтобы и на Земле пели. Но есть, — говорит, — такие, которые поют за деньги. За какие-то сбережения прожиточные. Но мы, — говорит, — не принимаем эти песнопения, потому что славить нужно Бога от всего сердца и от всей души. Потому что, когда начинается служба или начинается пение, мы, — говорит, — вместе начинаем петь. И когда у вас служба заканчивается, мы еще поем. И уже начинается следующая служба. И где-то в любом месте, уголке нашего мира обязательно кто-то постоянно поет, кто-то славит. И, естественно, мы тоже подогреваем вот этой благодатью, которую нам дал Господь. И мы постоянно поем. Почему, — говорит, — мы здесь постоянно поем? Здесь нет тех, — говорит, — кто бы не пел и не славил. И какая, — говорит, — великая милость, что душа, будучи еще в теле, уже начинает славить Христа».