Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [54]

На самом деле, это удивительно. Потому что клирос — это одна из самых важных, наверное, частей службы. Когда начинает петь клирос, то и Ангелы (Серафимы, Херувимы) все спускаются во все Храмы, во всех уголках Земли, и начинают вместе славить. Начинают петь, ликовать, понимаете. Когда поют, Архангелы-Херувимы даже головы склоняют, своими крыльями даже закрывают свои головы и телеса. Они как птицы. Они закрывают, чтобы не смотреть. Потому что алтарная часть — это как ворота в другое измерение. Это как ворота в Царствие Небесное. Даже они там склоняют головы, потому что знаете, что происходит, когда Евхаристия происходит внутри Храма? Когда вот заготовляют все уже? Сам Христос спускается, берет руки священника и заготавливает нам Евхаристию. То есть, Причастие Тела Господнего. Вот что такое Причастие! Насколько это удивительно, когда Он спускается. И, самое удивительное, Его частицу можно ощутить в любом храме, потому что Он везде! И мы это чувствуем. И потом, когда уже готово, выносится Чаша уже на благословление, уже Херувимы встают. Представляете, какая благодать, да? И когда батюшки уже причащаются… вот.

Ну, естественно, есть такие священники, которые недостойно принимают Тело и Кровь Господнюю. Но не нам судить их, потому что они сами дадут свой отчет перед Богом за свои деяния. И вот дальше. Алтарная часть, это, как я только что вам сказал, это ворота в Царствие Небесное. Вот эти Врата, они и знаменуют как раз самый главный вход. Тот, кто удостоится, он зайдет через эти ворота. И поэтому, когда мы служим в алтаре, когда я служу в алтаре, как мне говорили Ангелы, тогда еще, что нельзя даже слова лишнего сказать. Там должна быть только молитва. Никаких помыслов лишних, никаких разговоров, ничего подобного, тишина! Только молитва прямая к Богу.

И когда мы находимся в алтаре, мы должны понимать… душа-то она понимает, что эта часть, как ворота в тот мир, но тело наше, чаще всего, оно глупенькое. И оно не понимает, порой, некоторых вещей. И поэтому, оно и ведет себя, порой, недостойно. Но нам его судить: достойно — недостойно? Человек должен сам понимать: да, вот в этой ситуации можно человеку и запретить в алтарь зайти. В храм нельзя запретить. А в алтарь… даже не запретить, а сказать: пока не надо! Как будешь готов, зайдешь! Потому что это Святая Святых! Так оно и говорится: «Святая Святых». Там всегда присутствуют Ангелы, в алтаре. Всегда присутствуют. Они даже, порой, не дают грабителям что-то из алтаря вытащить, и так далее. Вот обратите внимание: сколько грабители ни грабили Храмов, а в алтаре они не могут ничего украсть. Они могут украсть рядом. Но в алтарь их то ли совесть не допускает, не знаю. Но, когда мы заходим в алтарь, мы такой страх, такое благоговение должны иметь перед Богом… и любовь, и, одновременно, страх. Чтобы мы понимали то, к чему мы стремимся.

Но, если у нас не будет этого страха, ну что я могу сказать? Значит, нет у нас веры. Если мы видим отца и маму, мы понимаем, что они нас наругают. И, одновременно, обнимут нас и поцелуют. Вот такое же состояние мы должны иметь и перед Богом. Потому что, Они и есть наши Родители, Основные! Вот перед Ними такое состояние должно быть, как и перед родителями. Мы должны ощутить на себе это, вот такое состояние. И тогда заходить в алтарь и служить Богу, понимать, к чему мы стремимся, как должны мы к этому стремиться.

А те люди, которые на клиросе поют за деньги, хочу вам сказать, вы что думаете, они в рай попадут? Да они, оказывается, некоторые даже бывают и неверующие. Даже далеки бывают от Бога. Им главное… они выучили вот это… зарабатывают они этим своим «шикарным» хором эту денежную сумму в каком-то эквиваленте, и они счастливы. Но, в реальности, счастье их тут и заканчивается, как только душа покидает это тело. Начинаются у них муки. Тут надо понимать правильно. Смотря как они принимают вот эту денежку. Если они принимают эту денежку в качестве дохода для того, чтобы выжить, но, при этом, в них есть вера во Христа, они прославляют Иисуса Христа в Троице Единой нашей, да, Отца и Сына и Святаго Духа, они понимают, что нужно славить, они понимают, что есть Господь, они служат, но им за это дают определенную денежку, это неплохо. Потому что, может быть, это единственный их доход, который может быть.

Я видел в аду людей, которые на клиросе за деньги работали. Почему я и говорю, что это не средство для зарабатывания. Ему там так и сказали: «ты зарабатывал деньги, а не Меня славил. Получай свою награду! Я ничего здесь сделать не могу, потому что падшие тебя заберут, в любом случае». И таких много, на самом деле, на клиросе, очень много. Да, этот хор может быть даже очень красивым там. Они зарабатывают деньги там. Патриарший хор там великие деньги получает. Там сборный хор такой. Елоховский Собор, где похоронен наш Патриарх, Алексий Второй, там шикарный хор. Но я вам скажу: каждый из них получает зарплату двадцать две тысячи рублей. Вот представьте, какой доход идет в этот Храм. А ведь могли бы петь и во славу Божью!

И я знаю женщину, которая там, в этом Храме, поет, славит Христа, но при этом свою зарплату…, она регент хора, она могла бы по-другому зарабатывать. Женщина в здравии, сорок семь, может, лет ей. Многие бабушки на одну пенсию живут, и ходят в Храм, и молятся, и попадают в рай. Так что стоит задуматься в этом плане. Потому что одни думают так, другие так, а я вам скажу так, как я видел. И Бог Свидетель каждому моему сказанному слову. Поэтому, нужно знать, как нам в этой ситуации поступать. И я вам сказал, что в Псалтири даже сказано: «хвалите Господа в гуслях», и так далее. Если человек играет на гитаре и славит Христа, то, как ему можно запретить это делать? Когда он это делает от чистого сердца, от всей души своей! Разве грех петь, когда ты славишь в этих песнопениях Христа? Мне батюшка говорит: