Распутин. Святой демон - [8]

Другая история касается целительского дара Распутина. Сельчане Покровского рассказывали (осторожно добавим — якобы, поскольку документальных подтверждений, как мы уже говорили, нет), что однажды один из сельских мальчишек сильно поранил ногу косой. Парень истекал кровью. Сельский лекарь ничего не мог поделать. И тут к раненому подошел Распутин. Что-то пошептал, приложил к ране травки. И кровотечение тут же прекратилось. На расспросы матери Григорий отвечал, что этот дар у него от Бога. А в своей автобиографической книге рассказывал о явлении ему образа Божьей Матери.

Правда это или нет, но сусальные картинки молодости Распутина в годы взлета его могущества были в народе очень популярны. Григорий Ефимович, человек расчетливый, сам подогревал этот интерес, описывая свои переживания молодости. Вот сокращенная цитата из его книги: «Тогда… я мечтал о Боге. Душа моя рвалась вдаль. Не раз, мечтая, я плакал и сам не знал, откуда слезы и зачем они. Так прошла моя юность в каком-то созерцании, в каком-то сне… И потом жизнь касалась, дотрагивалась до меня, я бежал куда-нибудь в угол и молился… Неудовлетворен я был… На многое ответа не находил… И стал я попивать…»

Хороший слог. Исповедальный стиль. Только не забывайте — книга написана не Распутиным. Она им надиктована, но записана и «причесана» другим, более грамотным и более одаренным в литературном плане человеком. Сам Распутин не мог толком написать и короткой записки. Во всяком случае, те автографы, что сохранились, поражают безграмотностью и нелепостью.

Остановимся на вот этом признании Распутина — «И стал я попивать…» Знаковый, поворотный момент для понимания личности Григория Ефимовича.

Истеричный характер ослабленного многочисленными болезнями юноши и водка несовместимы. Водка вообще ни с чем несовместима. Но пил же русский народ. И до революции, и после.

В деревнях, в селах, в больших и малых городах. 17 копеек стоила бутылка монопольной водки. Отчего бы не пить? А Распутин еще и жил в достатке, не зная нужды и безденежья.

Пьянство Григория Ефимовича многое расставляет по своим местам. 21 году от роду, в 1890-м, Григорий женился. Его избранницей стала Прасковья Федоровна Дубровина (ее часто именуют Параскевой — старинная форма этого русского имени), такая же неграмотная крестьянка, как и сам Распутин. Вскоре Прасковья родила первого ребенка — дочь Матрену.

Чем занимался в это время Распутин? Достоверно ничего не известно. Отрывочные, бессистемные сведения позволяют предположить, что в этот период Распутин зарабатывал извозом, как его отец, заготавливал и продавал дрова. И — пил. Пил, как пила большая часть мужского населения русских деревень. Причем его пьянство зашло так далеко, что отец несколько раз обращался к сельчанам с просьбой высечь сына розгами. Здоровенного детину — а повзрослев, некогда болезненный, хилый ребенок с неустойчивой психикой и неровным здоровьем превратился в рослого могучего мужика.

Среди смутных упоминаний «подвигов» Григория того времени проскакивает слово «вор». Мужики постарше, глядя на ударившегося во все тяжкие молодого Распутина, прочили ему каторгу. Значит, дело было совсем худо. Григорий опустился до воровства, что неминуемо привело бы его в тюрьму.

Некоторые источники ссылаются на рассказы сельчан. Якобы молодой Распутин грешил конокрадством, что в ямщицкой среде было преступлением ужасным и непростительным. За воровство лошадей преступников не сдавали в полицию. Их просто убивали. Сельчане рассказывали, что Григорий был неоднократно бит. Но всякий раз дело обходилось без вмешательства полиции.

В этот момент в его сознании и произошел некий «переворот». Сам Распутин объяснял эти перемены, понятное дело, влиянием веры. Мол, Божьей волей пришло ему просветление. И это тоже вполне может быть. Пьянство никому еще не приносило добра. А Распутины были не настолько богаты, чтобы их достаток можно было разбазаривать годами. Накопленные отцом деньги и крестьянское имущество Григорий попросту пропивал. С одной стороны упреки отца, с другой — молодой жены. Много ли надо человеку, чтобы понять — жизнь повернула не в ту сторону, в которую следовало бы?

Удивительно не то, что Распутин вдруг стал невероятно набожным человеком. Удивительно, что, не зная толком Писания, он стал рьяным критиком устоявшихся в Православной церкви порядков.

Вот еще одна цитата из жизнеописания Григория Ефимовича. «Не там я искал до того. Как и все, я ходил в местную церковь и думал, что священник ее и есть тот человек, который ближе всего к Богу. Но потом, за пределами церковной службы, я видел совсем другого человека, в котором божественного было, может быть, даже меньше, чем во мне самом. От этого я, было, разуверился в церкви, пока один из странников, которого встретил я совершенно случайно на дороге, за полем, на котором работал, не сказал мне, что божьи люди — они и в церкви есть, просто не в каждой. Он-то и посоветовал в монастырь податься. Не на совсем — токо посмотреть, подумать, а там уж как Бог даст…»

СУДЬБА СЕМЬИ ГРИГОРИЯ ЕФИМОВИЧА

У Григория и Прасковьи Распутиных было трое детей (четверо, если считать первую дочь, умершую во младенчестве): старшая дочь Матрена, средняя Варвара и сын Дмитрий, До старости дожила только Матрена, которая эмигрировала во Францию, а затем в США. Супруга Распутина, младшая дочь и сын пропали без вести где-то в Сибири, в местах массового переселения «социально чуждых» и «врагов народа».