Расплата - [11]
Полковник Макаров возвращается в прошлое, перечитывает акт Чрезвычайной комиссии, расследовавшей фашистские зверства на Львовщине, как будто снова вместе с членами комиссии проходит на территорию Яновского лагеря. Тянутся постовые вышки, колючая проволока и ряды вросших в землю склепов-бараков.
Где похоронены замученные? В лагере обнаружили три могилы, извлекли трупы Василия Панасюка, Михаила Окуня, Егора Сороки, Михаила Ваисовича, Василия Табака, Чеслава Белого, Александра Синерухина и других львовян, расстрелянных незадолго до изгнания фашистов. Не сразу узнали, где останки многих тысяч украинцев, поляков, евреев… Макаров возвращается к акту Чрезвычайной комиссии: «Между постовой вышкой и разрушенным немцами бараком размещен большой склад». Помнит этот склад. Эдмунд Кон привел тогда членов комиссии к одноэтажному зданию, снял шляпу, как у могильного склепа.
— Много раз я таскал сюда одежду расстрелянных. В другие дни раскладывал по полкам отремонтированные и отстиранные «ценности» рейха: рубашки с заштопанными пулевыми пробоинами, посеревшие от старости кальсоны и побелевшие на швах пиджаки.
Тяжко вздохнул член комиссии Анатолий Андреевич Вишневский, великан с добрейшей душой, и скомандовал:
— Открывайте!
Тянутся полки с аккуратно разложенной обувью — женской, мужской и детской. Детская обувь! Высокие ботиночки на крючках и шнуровке, с застежками-пуговицами, туфельки с перепоночками, сандалики-крохотульки… В напряженном молчании закончили счет, объявляет Вишневский:
— Одиннадцать тысяч триста сорок!
— Это остатки, — объяснил Кон. — Раз в квартал мы грузили в товарняки отремонтированную одежду и обувь. Эсэсовцы шутили: «Подарки богатых фигур неимущим арийцам».
Макаров перечитывает документ, приложенный к акту.
«В национал-социалистский союз фольксдойче
2 июня 1943 года
Оставшуюся после проведенной акции одежду и обувь распределите между фольксдойче.
Лор,
унтерштурмфюрер СС»
В Яновском лагере был обнаружен еще один склад с аккуратно разложенными чемоданами, женскими сумками, ридикюлями, бумажниками и кошельками. Во второй секции нашли детские горшочки и ванночки, коляски и куклы, кастрюльки и фляжки, в третьей — документы, семейные фотографии. Где они, владельцы этих вещей — фотографий, колясок, кастрюлек?
В акте Чрезвычайной комиссии сомкнулись в единую цепь обвинения даты и места убийств, способы уничтожения человеческих жизней, количество жертв, убийцы. Вывод: «Контингент содержащихся в лагере заключенных не был стабильным. Через лагерь беспрерывным потоком проходили люди. Одних убивали, другие поступали. Таким образом, лагерь представлял собой промежуточную инстанцию на пути между арестом и смертью».
Факты и обобщения! Тогда эти факты свидетельствовали о технике обезлюживания, о планах фашизма. А сегодня? Как совершенные злодеяния соотносятся с покаранием фашистских убийц? Как эти избежавшие возмездия убийцы живут на Западе, кто пришел им на смену? Кем стала девятилетняя Гайкен Вильгауз, приученная отцом-палачом к убийствам?
«Девятилетняя немецкая девочка кричит палачу-отцу, убивающему двух четырехлетних детей: «Папа, еще, папа, еще!» — сообщала «Правда» в декабре 1944 года и в этом увидела одну из сложностей искоренения фашизма. — Гитлеровская молодежь развращена глубоко, до самых костей. Ее умышленно воспитывали на убийствах мирного населения, чтобы вытравить все человеческие чувства».
Такой вывод был обоснован. Уже известно, как палачи готовили смену. Проживавшая во Львове француженка Ида Вассо видела, как отряд гитлерюгенда тренировался в стрельбе. Немецкие дети стреляли в еврейских детей, ставших для них только мишенями… Гитлер сумел воспитать бесчеловечных убийц, превративших расстрелы в забаву. Теперь это кажется невероятным, по актом Чрезвычайной комиссии зафиксировано и такое свидетельство: «Пытки, истязания и расстрелы немцы производили под музыку. Для этой цели они организовали специальный оркестр из заключенных. Оркестром заставили руководить профессора Штрикса и известного дирижера Мунда. Композиторам немцы предложили сочинить особую мелодию, которую назвали «Танго смерти». Незадолго до ликвидации лагеря немцы расстреляли всех оркестрантов».
Убийства и музыка, убийства и радость, убийства и аппетит… Шарфюрер Гайне начинал каждый день с убийств узников и при этом шутил: «Без запаха крови не идет в рот еда».
На своих вечеринках эсэсовцы вспоминали родной дом, читали письма родителей, показывали фотографии детишек и хвастались безжалостностью, соревновались в изощренности пыток и убийств «недочеловеков»… Где они, чем теперь занимаются? Как мыслят их дети и впуки? Что ныне делает изобретатель душегубки Вальтер Рауф? Чем занимается изобретатель костедробильной машины?.. Поначалу члены комиссии не поняли назначения этой машины, сдали на трофейную выставку. Пошел Эдмунд Кон на выставку, увидел и рассказал потом в комиссии, как, готовясь к бегству, эсэсовцы заметали следы преступлений, выкапывали трупы замученных, сжигали, а несгоревшие кости перемалывали на этой машине. Осмотрели специалисты и пришли к заключению: «Машина сконструирована для перемола жженых костей и изготовлена по специальному заказу. Костедробилка смонтирована на площадке автотракторного прицепа и может легко перемещаться на любые расстояния. Ее производительность — три кубических метра жженой мелкой кости в час».
Повесть отображает трагические события в лагере для еврейского населения во Львове — гетто Юденлаг, где за голды фашистской оккупации было уничтожено почти сто сорок тысяч человек. рассказывая о злодеяниях гитлеровцев, автор разоблачает сионистов — членов юденрата и полицейских, которые ради своего спасения отправляли на смерть тысячи людей.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.